मैथ्यू 27-28 - कविता द्वारा बाइबिल अध्ययन कविता

  1-10      11-20      21-26      27      28  

स्रोत: हेट इंजीली नार मत्थेतुस ISBN 9026607660; नया नियम टीका ISBN 0851511929

मैथ्यू 27 - यीशु के सूली पर चढ़ाया

छंद 1-2 यीशु को मारने का अमान्य निर्णय, सुबह में अब एक कानूनी रूप से वैध निर्णय में स्थानांतरित किया जा रहा है। सभी मुख्य पुजारियों और लोगों के बुजुर्गों द्वारा एक निर्णय। मैथ्यू ने शास्त्री को क्यों छोड़ दिया, हम नहीं जानते, ल्यूक 22:66 ने शास्त्री का उल्लेख किया। लेखक अब मौजूद नहीं हैं, क्योंकि बाइबल के सबूत साबित हो रहे थे कि यीशु ने ईशनिंदा की थी?
6 बी.C में, एक रोमन गवर्नर जूडा में नियुक्त किया गया था, महासभा के संचालन क्षेत्र को सीमित, सर्वोच्च यहूदी अधिकार है कि धर्मनिरपेक्ष (मौत की सजा का उच्चारण सहित) और आध्यात्मिक मामलों । मौत की सजा और फांसी की सजा सहित कार्यकारी, रोमन गवर्नर या क्यूरेटर (जॉन 18:31), जो कैसरिया में रहते थे और यरूशलेम में नहीं के हाथों में आया था । महासभा ने स्थानीय मामलों का निपटारा कर दिया, जबकि तत्कालीन प्रचलित रोमन प्रथाओं के अनुसार सर्वोच्च कानून प्राधिकरण राज्यपाल के हाथों में रहा । पोंटियस पीलातुस जूडा के ए.C 26-36 (उनका आधिकारिक शीर्षक) के क्यूरेटर थे । फ्लेवियस जोसेफस ने गवर्नर के खिताब का इस्तेमाल किया, जो मुख्य रूप से सैन्य कमांडर के रूप में संकेत देता था । यहूदिया में यहूदिया में यहूदियों की बड़ी मात्रा के कारण और यहूदिया के बाहर (और संभावित विद्रोह और दंगा) पीलातुस यरूशलेम में था। मंदिर वर्ग के उत्तर में या यरूशलेम के पूर्वोत्तर में हेरोदेस के महल में एंटोनिया किले में संभव (बाद की जगह ल्यूक 23:7 दिए जाने की संभावना नहीं है)।
महासभा द्वारा यीशु को मारने का निर्णय, वे प्रदर्शन करने में असमर्थ थे। इसलिए, यीशु को पाबंद किया जाता है और पीलातुस में स्थानांतरित कर दिया जाता है, ताकि राज्यपाल निर्णय की पुष्टि और प्रदर्शन कर सके।

छंद 3-4 पतरस द्वारा इनकार, उसके पश्चाताप और पश्चाताप के लिए नेतृत्व किया। यहूदा द्वारा किया गया विश्वासघात उसकी मृत्यु की ओर ले जाता है। जब यहूदा का पश्चाताप हुआ, तो रात की सजा के बाद या यीशु को पीलातुस की ओर ले जाने के बाद उल्लेख नहीं किया गया है? प्रत्येक मामले में, वह मुख्य पुजारियों और बड़ों के लिए लौटता है (अभी भी बैठक में?) । वह सबके सामने बोला- मैंने पाप किया है और मैंने मासूम के खून को धोखा दिया है। उपस्थित लोग उस पर कैसे हंसे होंगे। वे अपने लक्ष्य तक पहुंच चुके थे और उनका यहूदा के साथ कोई संदेश और कारोबार नहीं था। एक निर्दोष आदमी को धोखा देने का फैसला, बहुत देर हो चुकी है, यीशु को मारने का फैसला लिया था, यहूदा कुछ भी नहीं बदल सकता है। यहूदा दोषी है, क्योंकि हर इंसान अपने कार्यों के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदार है। इस तथ्य के बावजूद कि भविष्यवाणियों को पूरा किया जाता है और इसके बावजूद शैतान ने यहूदा में प्रवेश किया। यहूदा (चोर, बेईमानी, लालच) के चरित्र ने इस कृत्य को अंजाम दिया है। यहूदी विवेक के लिए, पश्चाताप को गलत तरीके से हासिल किए गए दायित्व से अभिन्न रूप से जोड़ा गया था, वापस देने के लिए। ल्यूक 19:8-9 इस का एक स्पष्ट उदाहरण है: अविश्वासी जो विश्वास में आता है, पश्चाताप और सही मालिक को चोरी माल मुआवजा ।
निर्दोष खून बहाने का काम ओटी में बहुत गंभीर बात है । इस प्रक्रिया को फिर से खोला जाना चाहिए, क्योंकि अन्यथा न केवल देशद्रोही दोषी हैं, बल्कि उन न्यायाधीशों को भी, जिन्होंने निंदा का न्याय किया है । लेकिन न्यायाधीश अपने कानूनों का सम्मान नहीं करते हैं और उनके साथ उत्तर देते हैं कि हमारे लिए क्या है? जो लोग मूसा के कानूनों का सम्मान करने और बनाए रखने का नाटक कर रहे हैं, वे कानून को निष्क्रिय करने वाले हैं।
सबक: यह कितना खतरनाक है जब अल्पसंख्यकों, बहुमत पर अपनी करेंगे थोपना चाहते हैं । अल्पसंख्यक जो कानूनों को बदलना चाहते हैं और अफसोस कानूनों में अपनी इच्छा को एनरोल करने में सफल होते हैं (जो भगवान की आज्ञाओं और विधियों के खिलाफ जाते हैं), ताकि बहुमत का पालन करना पड़े। बच्चों और जानवरों के साथ सेक्स की अनुमति देने के दौरान सोचें, समलैंगिकता के खिलाफ चेतावनी देने वाले लोगों की जेल में जाने के लिए, अब लड़कों और लड़कियों के बीच कोई अंतर नहीं है। जनसंख्या को सतर्क रहना चाहिए और सहिष्णुता के बिना, इन कानूनों के विरोध में, जिन्हें सरकार स्वीकार करना चाहती है, इन कंपनियों से कोई और उत्पाद नहीं खरीदना चाहता है ।

श्लोक 5 अब मुख्य पुजारी और बुजुर्ग खून के पैसे वापस लेने की इच्छा नहीं रखते, यहूदा को समस्या है, उसे किसी न किसी रूप में लौटाना चाहिए। मुख्य पुजारी और बुजुर्ग गेंटील के दरबार में या कैफा के महल में इकट्ठा होते हैं। इसलिए यहूदा मंदिर (जहां बलि दी गई) में जाती है और धन को मंदिर में फेंक देती है। हमें इससे क्या कल्पना करनी है, हम नहीं जानते । क्या एक बैग में चांदी के तीस टुकड़े थे जिससे डोरी आकर्षित नहीं हुई? वह मंदिर के निर्माण के लिए बैग आ गया और चांदी के टुकड़े मंदिर (पवित्र) में बैग से बाहर लुढ़का? किसी भी मामले में, रक्त धन से मंदिर का प्रदूषण। इस तरह ज़ैक। 11:11 और 13 को पूरा होता है।
क्या दुखद अंत हुआ, यहूदा ने दूर जाकर फांसी लगा ली । यह कैसे अधिनियमों के साथ संगत है 1:18 कि उसकी आंतों से बाहर आया था, हम नहीं जानते । एक संभावना यह है कि स्ट्रिंग टूट गया और वह एक चट्टान से बिखरे हुए?
यह आस्तिक के लिए एक सबक हो । भगवान माफ करने की इच्छा करता है और पश्चाताप और पश्चाताप के लिए पूछता है। वह हमारी मृत्यु और आग की झील के लिए हमारी निंदा के लिए नहीं पूछता है, लेकिन पाप की छूट के लिए यीशु मसीह में विश्वास करने के लिए आने के लिए। और यदि संभव हो तो हमारे दोषपूर्ण कृत्यों (ल्यूक 19:8) को पूर्ववत करना। हमारे पाप कितने भारी हैं, परमेश्वर के साथ क्षमा उसके लिए संभव है जो अपराध और पाप को स्वीकार करता है। ईसा मसीह में क्षमा संभव है।

श्लोक 6 मंदिर में सेवारत पुजारी देखते हैं कि क्या हो रहा है। उनके आतंक के लिए वे मंदिर में खून के पैसे रोलिंग देखते हैं । मंदिर में इस सेवारत पुजारियों को इस बात की जानकारी थी कि रात में क्या हुआ और मुख्य पुजारियों (ल्यूक 1:23) के फैसले क्या थे? उन्होंने मुख्य पुजारियों को सूचित किया, जिन्हें अब समस्या है। धन को कोषागार में नहीं रखा जा सकता, क्योंकि उनके अपने शब्दों के रूप में यह रक्त धन है (जो हत्या के लिए प्राप्त पुरस्कार के रूप में धन है) कि न तो वेश्या का भाड़ा मंदिर (ड्यूट 23:18) में लाया जाना चाहिए, जिससे यह कबूल किया जा सके कि उन्होंने जानबूझकर हत्या की है ।

छंद 7-8 वे विदेशियों के कब्रिस्तान के लिए एक क्षेत्र खरीदने का फैसला, यरूशलेम के लिए बुतपरस्त आगंतुकों के लिए: अशुद्ध लोगों के लिए एक अशुद्ध जगह के लिए पैसा । इस क्षेत्र में एक जगह है जहां मिट्टी कुम्हार के लिए जीता था और अब कोई और अधिक मिट्टी मौजूद था और इसलिए क्षेत्र का एक बेकार टुकड़ा है जो एक कम कीमत के लिए खरीदा जा सकता था? भविष्य में, क्षेत्र (अधिनियम 1:19) को रक्त क्षेत्र कहा जाएगा, जो आज तक दक्षिण यरूशलेम के हिनोम घाटी में मौजूद है।

छंद 9-10 पूरा यिर्मयाह 18 और 19 में भविष्यवाणियों, और Zechariah 11 हैं। मैथ्यू सचमुच ग्रंथों का इस्तेमाल नहीं करता है, लेकिन स्पष्ट रूप से चांदी के तीस टुकड़ों का अनुमानित मूल्य है और कुम्हार की भूमि की बिक्री यहां पूरी हो जाती है।

कविता 11-14 यीशु को राज्यपाल को पीलातुस लाया जाता है, ईशनिंदा के मुख्य पुजारियों के आरोप के साथ नहीं, बल्कि दंगा के आरोप के साथ: यहूदियों के राजा। पीलातुस यहूदियों के प्रति सहानुभूति नहीं थी। उसके लिए एक आदमी है जो यहूदियों के राजा होने का दावा लाया जाता है। उसके लिए राजनीतिक रूप से, कि यहूदियों के लिए की तुलना में एक बिल्कुल अलग अर्थ था । पिलेट मसीहा के बारे में यहूदी धर्म से किस हद तक परिचित थे, हम नहीं जानते । एक तरफ, पीलातुस न्याय करना चाहते हैं और एक निर्दोष आदमी की निंदा नहीं करना चाहते हैं, लेकिन राज्यपाल के रूप में उनकी अपनी स्थिति वह अधिक महत्वपूर्ण पाता है और इस प्रकार यीशु का बलिदान करने के लिए तैयार है।
यीशु के जवाब के साथ: "तुमने ऐसा कहा है" (जॉन 18:37 आप कहते हैं कि मैं एक राजा हूं) पीलातुस की मदद नहीं करता है, क्योंकि यह एक स्वीकारोक्ति नहीं है। पीलातुस आश्चर्यचकित है, उसके लिए, उसके सामने एक व्यक्ति खड़ा है जिस पर कई आरोप लाए जाते हैं, और यीशु खुद का बचाव नहीं कर रहा है और चुप रहता है। उसे इस व्यक्ति के साथ क्या करना चाहिए? जाहिर है यीशु स्थिति से ऊपर है। उसके नियंत्रण में स्थिति है और वह डरने वाला नहीं है। वह जानते हैं कि पीलातुस के पास कोई शक्ति नहीं है । जॉन 18:36 मेरी बादशाहत दुनिया से नहीं है। यीशु जानता है कि वह क्रूस पर चढ़ाया जा रहा है।
यह हमारे साथ आस्तिक के रूप में कैसे है, हम कई (झूठे) आरोपों के खिलाफ रक्षा में जा रहे हैं कि अविश्वासियों हमारे लिए सम्मिलित करता है, या हम चुप रहते है और पवित्र आत्मा हमारे बचाव के लिए मौका दे और कई बार पूरी तरह से झूठे आरोपों का जवाब नहीं है और हम चुप रहते हैं? पौलुस ने अपने दस्त की अनुमति दी और दस्त के बाद, उसने अपील की कि वह रोमन (अधिनियम 16:22-23, 36-37) है।
पीलातुस खुद को मुख्य पुजारियों द्वारा बंद नहीं रखा जा करने की अनुमति देता है । उसके लिए यहूदियों के राजा जो चुप रहता है खड़ा है। यहूदियों के राजा रोमन जुए से यहूदियों को मुक्त करने के लिए अपनी स्थिति, विद्रोह और दंगा को खतरे में डाल सकते हैं। लेकिन वह जानता है कि आरोप झूठा होना चाहिए, क्योंकि यहूदी लोग अपने ही राजा को सूली पर चढ़ाना चाहते हैं । एक अजीब बात है। मुख्य पुजारी के मुताबिक, एक स्वतंत्रता सेनानी जो दंगों के आरोपी हैं, जबकि उनके सामने एक मूक और शांतिपूर्ण व्यक्ति है। एक बड़ा विरोधाभास, जिसमें से पीलातुस निष्कर्ष निकालते हैं कि मामले मेल नहीं खाते । पीलातुस मामले के साथ शर्मीली है और मामले से रिग प्राप्त करना चाहता है और हेरोदेस (ल्यूक 23:8-12) के लिए यीशु भेजता है । लेकिन हेरोदेस मामले को वापस पीलातुस कर देता है ।

छंद 15-18 लोगों की पसंद पर किसी को मुक्त कराना राज्यपाल का रिवाज था। यदि यह रिवाज आम था, तो हम नहीं जानते, अगर यह केवल फसह या अधिक बार हुआ। किसी भी मामले में, यह पहले से ही हुआ था और राज्यपाल यहूदी लोगों को खुश करने के लिए इसका इस्तेमाल किया । इसके साथ ही इसने रोमन कब्जाकर्ताओं के खिलाफ नफरत कम कर दी और फसह के दौरान आसपास से इतने सारे यहूदियों के साथ तनाव को कम कर सकता है । आज यह आदत माफी देने की है, कई बार हम यह भी एक देश के राष्ट्रपति द्वारा होने वाली ।
बाराबास एक स्वतंत्रता सेनानी थे, जो हत्या (ल्यूक 23:19) की वजह से जेल में थे, और अपने मुकदमे का इंतजार कर रहे थे । पीलातुस पता है (पता था = èidei) कि यीशु ईर्ष्या से नीचे सौंप दिया गया है (= व्यास phthonon) (कविता 18) । पीलातुस को पता है कि उसके सामने एक निर्दोष व्यक्ति है, जिसकी वह निंदा नहीं कर सकता । लेकिन वह दंगा से डरता है और वह एक कुख्यात हत्यारे को माफी देने का प्रस्ताव करके यीशु को मुक्त करने की कोशिश करता है। इस उम्मीद में कि जो लोग इस हत्यारे की रिहाई के लिए नहीं चुनते हैं। दुर्भाग्य से पीलातुस के लिए, उसकी योजना विफल रही । लोगों को पसंद करने के लिए पीलातुस ने सहारा लिया था । पीलातुस अपने अधिकार था और राज्यपाल के रूप में वह स्पष्ट रूप से व्यायाम करना चाहिए और तैयार कहा है, मैं उस में कोई गलती नहीं मिल रहा है और यीशु को रिहा, कि पीलातुस की पूरी तरह से जिंमेदार था ।
यह हमारे साथ आस्तिक के रूप में कैसे है, हम सूची के लिए हमारे सहारा ले या हम भगवान के शब्द सही और सच्चाई से उपदेश?

कविता 19 जबकि पीलातुस निर्णय सीट पर बैठे लोगों के निर्णय को सुनने के लिए इंतज़ार कर रहा था, उसकी पत्नी का संदेश आता है: एक सपने में मैं इस धर्मी आदमी का सामना करना पड़ा है । कि प्रभावशाली निर्देशकों की महिलाओं को अपने आदमी पर बहुत प्रभाव पड़ता है, एक अज्ञात घटना नहीं है ।
मनगढ़ंत कहानी के अनुसार, पीलातुस यहूदियों से कहा होगा और उनसे कहा है: आप जानते हैं कि मेरी पत्नी भगवान का डर है और यहूदी विश्वास का अनुपालन करती है, और आपके साथ संघ में रहती है। और लोगों के साथ जवाब दिया: हां, हम जानते है कि । इस जवाब के बाद उसने अपनी पत्नी के मैसेज को बताया होगा। और फिर लोगों ने जवाब दिया: यह एक राक्षसी सपना है जिसे यीशु ने दुष्ट जादूगर के रूप में भेजा है। इस तरह, यह महिला शैतान के पक्ष में होगी। क्या एक आरोप! पीलातुस के लिए, यह स्पष्ट किया गया होगा कि लोग किसी भी कीमत पर यीशु से छुटकारा पाना चाहते थे।
यदि यह मनगढ़ंत कहानी सच है या नहीं, पीलातुस के लिए यह एक बड़ी चेतावनी होनी चाहिए थी । एक दिव्य रहस्योद्घाटन के माध्यम से भगवान से प्रेरित सपना, इस आदमी को सिर्फ है, तो पूरी तरह से निर्दोष । सबसे अच्छा आदमी, यह मत सुनो, तुम राज्यपाल हो, निर्दोष खून बहा के साथ में नहीं मिलता है, एक धर्मी निर्णय आदेश ।
जिन लोगों (जज, वकील, आदि) को जज करना है, उनके लिए सबक क्या वे अपने खास हितों और खुद के फायदे के बारे में सोचते हैं या फिर वे निर्दोष के लिए खड़े होकर बेगुनाहों की मदद करते हैं?

कविता 20 वे मुख्य पुजारी और बुजुर्ग हैं जो लोगों को राजी करते थे। धार्मिक लोगों की क्या ज़िम्मेदारी है, जो परमेश्वर की उपासना और सेवा करने का दावा करते हैं। अब हम इस बात को राजनीतिक नेताओं पर वापस कैसे नहीं देखते, जो अपने कल्याण के लिए लोगों को धोखा देते हैं, जो मिथ्यापन और निजी (छिपे हुए) लक्ष्यों के साथ । यहूदी नेताओं का उद्देश्य यीशु की मृत्यु थी। आबादी पूरी तरह से अंधी है। उनके सामने, उनके भविष्य के राजा यीशु, पाप और शैतान के मुक्तिदाता, पापों के माफी, रोगों और राक्षसों के मरहम लगाने वाले खड़ा है। वे अंधे हैं और उसकी मौत के लिए पूछते हैं, उनके (अंधे) नेताओं द्वारा उभारा।

श्लोक 21 लोगों ने जवाब दिया- बाराबंकी। मुख्य पुजारियों और बड़ों के लिए भीड़ को मनाना आसान काम होना चाहिए था । बाराबास स्वतंत्रता सेनानी थे जिन्होंने रोमन शासन और जुए के खिलाफ विद्रोह किया था। वह यहूदी को आजाद कराना चाहता था और इस यीशु ने केवल पाप और पश्चाताप के बारे में बात की थी। लोगों की नजर में उन्होंने रोमनों की मुक्ति के अपने मसीहाई कार्य को पूरा नहीं किया।

कविता 22 पीलातुस ने इस फैसले को यहूदी लोगों के हाथों में डाल दिया है और उनके जवाब के साथ, अब वह मुसीबत में है। अब लोगों से सवाल के साथ: मुझे यीशु के साथ क्या करना चाहिए? जॉन 19:6 के अनुसार मुख्य याजक और उनके सेवक थे जो पहले चिल्लाए थे: उसे सूली पर चढ़ाएं। जॉन 19:6-12 एक अधिक व्यापक रिपोर्ट देता है । लोगों के अनुसार, यीशु ने कहा था कि वह भगवान का बेटा है। पीलातुस और भी डर गया। वह भगवान के पुत्र को सूली पर चढ़ाने वाला है? देवताओं का प्रतिशोध जल्द ही उस पर स्थान होगा। पीलातुस यीशु को सही ढंग से जवाब दिया कि वह उसे ढीला जाने की शक्ति थी।
इन लोगों के गुस्से को संगठित करने के लिए मुख्य पुजारी जिम्मेदार हैं, लेकिन इससे लोगों को उनकी भागीदारी और मिलीभगत से राहत नहीं मिलती । सबक: अल्पसंख्यक समूहों के नेताओं से सावधान रहें, उनके पास केवल अपने लक्ष्य और अपने हित हैं । उस का ख्याल रखना एक गुमराह नहीं है और भगवान के कानूनों के खिलाफ जाना है। विश्वासियों को सतर्क रहना चाहिए और सच्चे लक्ष्यों की जांच करनी चाहिए, ताकि साथी न हों और परमेश्वर के सामने दोषी न हों।

पीलातुस यीशु की मौत के लिए जिम्मेदार है

छंद 23-25 पीलातुस एक कायर है, वह न्यायाधीश है. वह पूरी तरह से रोमन (बुतपरस्त) प्राधिकरण और राज्यपाल के रूप में जिंमेदार है । हालांकि, वह एक विद्रोह के लिए और अधिक डर है और रोम में सम्राट द्वारा अपनी शक्ति से बाहर रखा जाएगा । वह इस मामले से अपने हाथ धोने में अपनी शरण लेता है, जो यहूदियों के लिए बहुत अच्छी तरह से जाना जाता था, Deut देखते हैं । 21:6-7 । मुख्य याजकों, बड़ों और लोगों के लिए स्पष्ट है कि पीलातुस यीशु निर्दोष घोषित: मैं उसके खून से निर्दोष हूं, लेकिन आप देखते हैं कि इसके बारे में क्या आता है। यह एक झूठ है । यदि कोई किसी को जानता है कि कोई हत्या का पौधा लगाता है, और आप इस व्यक्ति को रोक नहींते हैं या व्यक्ति व्यक्ति को मारे जाने की चेतावनी नहीं देता है, तो एक मिलीभगत और जिम्मेदार है। मौत के लिए मुख्य अपराधी बुतपरस्त, न्यायाधीश और अधिकार गवर्नर पीलातुस जो अनुमति देता है कि यीशु क्रूस पर चढ़ाया जाता है। इसलिए, हम यह नहीं कह सकते कि पूरे यहूदी लोग (पिलेट के लिए आबादी का एक अल्पसंख्यक मौजूद था) यीशु और उनके उच्चारण की मृत्यु का दोषी है: उसका खून हम और हमारे बच्चों पर हो, मुख्य पुजारियों, बड़ों और लोगों पर लागू होता है कि जहां वहां मौजूद है और यहूदी वाचा लोगों की कुल के रूप में नहीं । बुतपरस्त पीलातुस मुख्य जिम्मेदार है!
"ईसाई" जो इस उद्घोषणा से तर्क देते हैं कि यीशु को सूली पर चढ़ाया जाता है, इस प्रकार यहूदी लोगों ने खुद पर भगवान के क्रोध की घोषणा की है, बुतपरस्त पीलातुस की जिम्मेदारी को नजरअंदाज करते हैं। लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात, यह भगवान और यीशु खुद था, जो यीशु के सूली पर चढ़ाने के लिए शक्ति दे दी। ईसाई को समझना चाहिए कि सूली पर चढ़ाए बिना पाप की कोई क्षमा संभव नहीं है।

यीशु को सूली पर चढ़ाया जाना पाप की क्षमा के लिए एक कड़वी आवश्यकता थी।

हर ईसाई पाप के बारे में जागरूकता होना चाहिए और एहसास है कि वह/ अपने पापों से, आप सूली पर चढ़ाए जाने के लिए यीशु की निंदा की है। यीशु वह है जिसने पाप पर आपकी सजा छीन ली है, जिससे आप अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में यीशु मसीह में विश्वास करते हैं।

यीशु की स्मजिंग

कविता 26 पीलातुस में देता है और बाराबास मुक्त कर देता है। स्मकोंगिंग एक रोमन उपयोग था जो सूली पर चढ़ाए जाने से पहले था। रोमन संकट में एक छोटी लकड़ी की छड़ी शामिल थी जिसमें विभिन्न बेल्ट जुड़े हुए थे। प्रत्येक चमड़े की बेल्ट में तेज बिंदु के साथ सीसा या तांबे के टुकड़े थे। पीड़िता को झुकना पड़ा। आमतौर पर एक सैनिक दाईं ओर और दूसरा शिकार के बाईं ओर खड़ा था, ताकि वार मांस में गहरे घुस गए, अक्सर नसें टूट जाती हैं। कप्तान ने स्ट्रोक की संख्या गिना और स्ट्रोक का क्रम दिया। कई बार शिकार पहले से ही इस दस्त के तहत मर गया, इसलिए सीमा ४० स्ट्रोक की एक अधिकतम था ।

छंद 27-30 प्रेटोरियम के साथ क्या मतलब है, स्पष्ट नहीं है। किसी भी मामले में, इस इमारत को एक पूरी बटालियन (500-600 सैनिकों) के लिए नामित किया गया था। सैनिकों ने भयानक मजाक शुरू कर दिया। वे अपने कपड़े खींचते हैं और उसे एक लाल रंग (गहरे लाल से बैंगनी रंग) बागे और एक मुकुट दिया । यीशु जो यहूदियों का राजा होगा (जैसे कविता 11 में अभियोग लग रहा था), एक भयानक तरीके से अपमानित किया जाता है और कांटों के मुकुट के साथ एक शाही बागे दे रहा है। रोमन सैनिकों ने जो लाल लबादा पहना था, उसका उपयोग यहां शाही बागे के रूप में किया जाता है। एकcanthus पत्तियों की एक माला, एक काँटेदार संयंत्र है कि जूडे में एक बहुत बढ़ी, लड़ा जाता है । यीशु के लिए अपनी शक्ति दिखाना नहीं, बल्कि शांति से इस मजाक से गुजरना कितना कठिन रहा होगा। यीशु इन सैनिकों को दंडित करने के लिए स्वर्गदूतों की एक सेना बुला सकता था, लेकिन वह अपने पिता की इच्छा में जारी रखा। पूजा की खिल्ली उड़ाते हुए और घुटनों पर एक-एक करके गिरते हुए, बोलते हुए: यहूदियों के तू राजा। दूसरे शब्दों में जहां अपनी शक्ति है, जहां अपने सैनिकों रहे हैं, हम लोग हैं, जो आप पर शक्ति है । उसी समय, प्रत्येक सैनिक ने उसे चेहरे में विवाद किया और गन्ने के साथ यीशु के सिर के मांस में गहरे कांटों को हरा दिया। उसके सिर के ऊपर और उसकी आंखों में खून उड़ना पड़ा । रोमन सैनिक, जो अक्सर यहूदी स्वतंत्रता सेनानियों के घात में गिर जाते हैं, यहूदी, यहूदियों के राजा, यीशु पर अपने सभी क्रोध, घृणा और आक्रामकता को ठंडा करने का अवसर लेते हैं।
सैनिकों ने अनजाने में जो किया, वह बेहद महत्वपूर्ण था । कांटों का मुकुट जीवित पाप के अभिशाप का प्रतीक है जो यीशु के सिर पर रखा गया था। यह उत्पत्ति 3:18 को वापस संदर्भित करता है (पाप दुनिया में लाया गया है, कांटों और थीस्टल के अभिशाप) और हमें याद दिलाता है क्यों यीशु क्रूस पर गया था, हमारे विकल्प के रूप में पाप पर दंड के लिए!

कविता 31 इस क्रूर खेल के बाद, यीशु को क्रूस पर चढ़ाया जाना है। जॉन 19:4-16 सैनिकों के खेल और सूली पर चढ़ाए जाने के बीच एक अंतराल देता है । सैनिकों के इस ताने पर पीलातुस मौजूद नहीं था, ताकि वह इसका अंत कर सके? जॉन ने बताया कि यीशु को फिर से पीलातुस लाया जाता है और नकली और खून यीशु मुख्य याजकों और अधिकारियों को फिर से दिखाई दिया। पीलातुस डराता है जब लोग कहते हैं: वह मर जाना चाहिए क्योंकि वह खुद को भगवान का बेटा बना दिया है। पीलातुस यीशु से बात की।
हम यीशु के वचनों को याद कर सकते हैं, जिसने उसके गद्दार यहूदा के बारे में बात की थी: उस आदमी के लिए हाय जो मुझे धोखा देता है? हम इसे पीलातुस करने के लिए आकर्षित कर सकते हैं, जिनके पास यीशु को सूली पर चढ़ाने की सारी शक्ति नहीं थी? और मुख्य याजकों के लिए हाय!
लेकिन पीलातुस एक कायर है, भीड़ कॉल के बाद: यदि आप इस आदमी को रिहा, तुम कैसर के दोस्त नहीं हैं । पीलातुस सम्राट के लिए एक बहुत बड़ा डर है, जो दंडित और उसे मार सकता है । लेकिन उसका डर भगवान के लिए बहुत बड़ा होना चाहिए था जो उसे दंडित करेगा और मार डालेगा।

यीशु को सूली पर चढ़ाया

कविता 32 संभव रोमन सैनिकों को डर था कि थकावट से यीशु गोलगोथा के लिए क्रूस ले जाने में सक्षम नहीं होगा। तब वे सूली पर चढ़ाए जाने का निर्णय नहीं कर पाएंगे। इस कारण से संभव है, यही वजह है कि वे किसी को पार ले जाने की मांग की । उनकी नजर साइमन पर पड़ गई। क्रॉसबार कितना भारी था, अज्ञात है।

छंद 33-36 गोलगोथा (हिब्रू) संभवतः एक खोपड़ी के आकार में एक चट्टान था। हालांकि, सही जगह विवादास्पद है । यहूदी उपयोग के अनुसार, यीशु को अचेत करने के लिए पित्त के साथ मिश्रित शराब दी गई थी। यीशु ने पीने के लिए नहीं की कामना की, पूरी तरह से अपने पिता की इच्छा करने के लिए और पूरी चेतना में क्रूस पर पूर्ण दुख से गुजरना करने के लिए संभव है।
(स्रोत: विकिपीडिया) आजकल यह माना जाता है कि रस्सी के साथ अंगों का टेप सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली विधि थी: श्रेष्ठ सबसे गंभीर मामलों के लिए आरक्षित होगा। सूली पर चढ़ाए जाने पर, मौत के कई संभावित कारण थे: आमतौर पर पीड़ित अंततः घुट-घुटकर मर गया, क्योंकि पूरे शरीर का वजन बाहों पर लटका हुआ है और वे सीधे ऊपर हैं, सांस लेना मुश्किल हो जाता है। शायद यह भी एक शिकार हृदय की गिरफ्तारी, एक शारीरिक सदमे या निर्जलीकरण से मर सकता है । रिवेटिंग से खोया हुआ खून मामूली है। इसकी शुरुआत मांसपेशियों को कमजोर करने के लिए अच्छी अजीब के साथ की गई थी। पीड़िता को क्रॉस की क्रॉस बीम कंधों पर बांधी गई और उसे फांसी की जगह पर चलना पड़ा । फांसी लगाने वाली जगह पर पहुंचने के बाद क्रॉस बार स्टैंड पर रखा गया। समय के साथ, वजन से, शरीर अभी भी आगे और नीचे slumped । इससे सांस लेना बहुत मुश्किल हो गया और फेफड़ों में नमी की उम्मीद उठ गई । पीड़िता ने अपने पैरों से धक्का देकर घुट-घुटकर जीने से रोका। हालांकि, यह शक्ति का एक बहुत ले लिया और विशेष रूप से दर्दनाक था, यह समय के साथ कम और कम सफल बना । जब धक्का, अब काम नहीं किया, शिकार घुटन । पीड़ित की स्थिति के आधार पर, जिस विधि में पीड़ित को क्रूस पर चढ़ाया गया था और बाहरी कारक थे, मौत घंटों के भीतर हुई लेकिन कभी-कभी कुछ दिन लग जाती है।
यहूदी कानून (Deuteronomy 21:23) के अनुसार एक शिकार को रात भर फांसी की अनुमति नहीं थी । यीशु के साथ मिलकर नए नियम के अनुसार क्रूस पर चढ़ाए गए दो अपराधियों को दिन के अंत में उनके पैरों को तोड़कर मार डाला गया ताकि वे अब धक्का न दे सकें और घुटन न हो (यीशु खुद पहले से ही मर चुका था)।
किसी पीड़ित को रस्सी से क्रॉस नहीं बांधा गया तो उसे क्रॉस पर नाखूनों से चिपका दिया गया । इन नाखूनों की लंबाई 13 से 18 सेंटीमीटर और एक वर्ग सेंटीमीटर चौड़ी हो सकती थी। लोकप्रिय विचार के विपरीत (और कई चित्रों और सूली पर भी चित्र है), इन नाखूनों को हाथ की हथेली के माध्यम से नहीं, बल्कि कलाई के माध्यम से रखा गया था। लाशों पर परीक्षण कई सदियों पहले दिखाया, कि किसी को पार फाड़ अगर नाखून हथेली के माध्यम से पीटा गया होता । बाद में दूसरी ओर नेशनल ज्योग्राफिक चैनल द्वारा अनुसंधान, पता चलता है कि यह संभव है कि छेदा पैर इतना शरीर का वजन किया जाता है, कि फूट के जोखिम के बिना हथेलियों और शिकार इस प्रकार संभव दर्द के रूप में ज्यादा का सामना करना पड़ा लगता है । नाखून, अगर कलाई के माध्यम से, नसों के साथ पारित कर रहे थे, बहुत दर्दनाक खींच क्योंकि नाखून सही नसों (अंत स्रोत) के साथ chafed बना ।
यीशु के कपड़े भजन 22 के अनुसार वितरित किए जाते हैं। इसका मतलब यह है कि यीशु को कपड़े के बिना क्रूस पर चढ़ाया गया था, तत्कालीन वैध रिवाज के अनुसार। पोल को सीधे जमीन में रखा गया था, जिससे क्रॉसबार जुड़ा हुआ था। एक पेड़ पर लटका, Deut के अनुसार था । 21:22-23 एक भगवान शापित के लिए और उसके शरीर को रात के दौरान फांसी की अनुमति नहीं थी । जब सूली को छोटा नहीं किया गया तो मौत में कई घंटे लग सकते थे, कभी-कभार दिन । दुख के शारीरिक प्रयासों के अलावा भी धधकते सूरज है, जो फांसी आदमी को उजागर किया गया था याद रखें । मार्क 15:25 के अनुसार सूली पर चढ़ाए जाने की शुरुआत तीसरे घंटे पर हुई, जो सुबह नौ घंटे की है और यीशु ने छठे घंटे (मार्क 15:33) पर अपनी जान दे दी, जो दोपहर के बारह बजे है ।
अपने दोस्तों या समर्थकों को रोकने के लिए यीशु की रक्षा करने वाले सैनिकों का एक गार्ड उसे क्रूस से उठाएगा।

कविता 37 रोमन उपयोग के अनुसार, सूली पर चढ़ाए जाने का कारण एक सफेद प्लेट पर लिखा गया था। जॉन 19:19-22 यह पीलातुस है जो हिब्रू में लिखने देते हैं, लैटिन में, और ग्रीक पाठ में: नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा।

कविता 38 यशायाह 53:12 सच आता है: वह अपराधियों (अपराधियों) के साथ गिने गया था। संभव पहले यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था और फिर बीच में कप्तान के साथ एक सेटिंग के रूप में यहूदियों के राजा के साथ लुटेरों, एक वीभत्स मजाक। दो लुटेरों (lèistès), संभवतः दो स्वतंत्रता सेनानियों जा रहा है ।

छंद 39-43 पास खड़े (जूडिया के अंदर और बाहर से कई) महासभा के सदस्यों के साथ एक साथ यीशु नकली । यीशु के लिए उनके तानों का जवाब नहीं देने के लिए क्या एक बड़ा प्रलोभन है। तीन घंटे के दौरान एक महान प्रलोभन (मार्क 15:25 यह तीसरा घंटा था कि यीशु ने छठे घंटे (माउंट 27:45) तक क्रूस पर चढ़ाया। पहला आदम विफल रहा और निषिद्ध फल का खाया, दूसरा आदम, प्रभु यीशु, सभी प्रलोभनों और ताने का विरोध करता है, एक क्रूस पर लटका हुआ था। लेकिन साथ ही रेगिस्तान (माउंट 4:1-11) में और बाद में प्रलोभन, यीशु अपने दुश्मनों को नहीं देता है। यीशु मानव प्रलोभनों और शैतान के लोगों का विरोध करता है। शैतान ने यीशु को क्रूस से प्राप्त करने का भरसक प्रयास किया होगा, ताकि यीशु अपने पिता और उसके पिता के आदेश के प्रति अवज्ञाकारी हो। संभव शैतान जानता था कि यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के साथ, पृथ्वी पर उसके प्रभुत्व का अंत हो गया (माउंट 4:8-9)।
महासभा द्वारा यीशु के वचनों को उसके खिलाफ खेला जाता है: उसने दूसरों को बचाया, उसे अब खुद को बचाने दें। क्या एक प्रलोभन के लिए पार से नहीं मिलता है या स्वर्गदूतों की एक सेना के लिए कहते हैं । यीशु आज्ञाकारी रहता है। वह प्रभु, आपके परमेश्वर (माउंट 4:7) को लुभाता नहीं है।
महासभा यीशु को मसीहा साबित करने और यह साबित करने की चुनौती देती है कि वह भगवान का बेटा है । क्योंकि तब वे उस पर विश्वास करेंगे। यदि वह परमेश्वर का पुत्र है, तो परमेश्वर उसे वितरित करने दें, क्योंकि अन्यथा यह स्पष्ट रूप से सिद्ध हो जाता है कि वह झूठ बोल रहा है और परमेश्वर को उसमें कोई खुशी नहीं है।
पास खड़े लोगों का मजाक उनकी निराशा का नतीजा हो सकता है क्योंकि मसीहा जो उन्होंने पहले फोल पर यरुशलम में लाया था ।

कविता ४४ यहां मैथ्यू कम है । तीसरा मजाक, इस बार लुटेरों ने। यदि यह वास्तव में स्वतंत्रता सेनानी थे, तो उनकी जगह तार्किक है । वे जूडिया की मुक्ति के लिए लड़े, उनकी जगह यह थी कि कप्तान को बीच में लटका दिया गया था, वह उस स्थिति में नहीं था जो उनसे अपेक्षा की जाती है, उन्हें रोमन जुए से मुक्त कर रही थी।
यह ल्यूक 23:39-43 है, जो एक और अधिक व्यापक रिपोर्ट देता है जाने के लिए अच्छा है । कविता 41 में एक अपराधी पहचानता है, हम सही ढंग से हम क्या किया है के लिए प्राप्त करते हैं। जबकि अन्य यीशु के साथ नकली: क्या आप मसीह नहीं हैं? यह एक अपराध के किसी भी प्रवेश के बारे में पता करना पसंद नहीं है । इसके विपरीत एक ऋण कबूल । तो आज यह लोगों के साथ है । एक व्यक्ति पापी होने और यीशु मसीह को उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करने के लिए पहचानता है। अच्छे कार्यों और एक अच्छे जीवन के माध्यम से अन्य इच्छाओं, कोई पावती के बारे में पता है और यीशु मसीह को खारिज कर दिया।
कविता 42 ऋण को पहचानने वाले अपराधी के विश्वास को दर्शाती है। क्या विश्वास है, वह मौत के बाद जीवन में विश्वास करता है: जब आप अपने राज्य में आते हैं तो मुझे याद रखें। वह जानता है कि यीशु और वह मरने जा रहे हैं, लेकिन विश्वास करता है कि यह एक बाधा नहीं है और यीशु के राज्य सब कुछ के बावजूद आ जाएगा.
निम्नलिखित कविता 43 में यीशु का एक बहुत ही महत्वपूर्ण बयान है: सच में, मैं तुमसे कहता हूं, आज तुम मेरे साथ स्वर्गलोक में होगे।. इसका मतलब है कि यीशु की मृत्यु और इस ऋण अपराधी को स्वीकार करने के बाद, वे दोनों स्वर्गलोक में प्रवेश करते हैं। क्रूस पर मौत के बाद, यीशु तीन दिनों के लिए स्वर्गलोक में चला गया और नहीं स्वर्ग के लिए। स्वर्ग में वापसी, ल्यूक 24:48-51 में इस प्रकार है । स्वर्गलोक जहां यीशु मसीह में मृत लोगों को मसीह के पहले आने तक रहता है। यीशु स्वर्गलोक में क्यों गया है, बाइबल सूचित नहीं करती है। विश्वास यहूदियों (लाजर और अमीर) है कि वह, यीशु, अपने काम पूरा कर लिया है करने के लिए पेश करने के लिए। क्या उसने सुसमाचार का उपदेश दिया है? यह स्पष्ट है कि वह नरक में मोक्ष उपदेश और पश्चाताप करने के लिए नहीं गया था। एक बार पश्चाताप के बिना, मृत्यु के बाद कोई पश्चाताप संभव नहीं है, जैसा कि अमीरों के साथ है। नरक में, दूसरी मौत पर भगवान के अंतिम दंड पर मृत प्रतीक्षा के लिए (रहस्योद्घाटन 20:11-15) ।

कविता 45 छठे घंटे से शुरू, कि दोपहर में बारह घंटे है, नौवें घंटे तक, कि दोपहर में तीन घंटे है, वहाँ सभी देश (दुनिया?)। जब सूर्य अपने उच्चतम बिंदु पर है, इसराइल बस के बारे में भूमध्य रेखा पर है, यह तीन घंटे के लिए पूरी तरह से अंधेरा है । कुछ का दावा है कि यह ग्रहण था, लेकिन यह मामला नहीं हो सकता है, क्योंकि फसह एक पूर्णिमा और सूर्यग्रहण के समय में मनाया गया था तो असंभव है । आमोस 8:9 कहते हैं: और उस दिन, भगवान भगवान कहते हैं, "मैं सूरज दोपहर में नीचे जाना होगा, और दिन के उजाले में पृथ्वी अंधेरा" एक सर्वनाश संकेत है, जो भविष्य में दोहराया जाएगा । यह स्पष्ट है कि यह एक घटना भगवान के हाथ से है, कविता 54 देखें। बावजूद इसके महासभा और भीड़-पहचान करने वालों को यह नहीं पहचानते कि किसी को भगवान के पुत्र के साथ क्या करना है। सभी संकेतों के बावजूद।

कविता 46 यीशु इन तीन घंटों (नौवें घंटे तक छठे घंटे) के दौरान, मनुष्य के पाप पर परमेश्वर के क्रोध से गुजरता है? और एक तेज आवाज के साथ भगवान की दिशा में (aneboèsen) कॉल: मेरे भगवान, मेरे भगवान, तुम मुझे क्यों छोड़ दिया है? ये भजन 22:2 के शब्द हैं। "क्यों" पर कोई जवाब नहीं आता है। यहाँ, यीशु अपने शब्दों के लिए भजन बनाता है कि छिपा भगवान के बारे में बात करते हैं। परमेश्वर जो कभी भी अपने लोगों को नीचा नहीं करेगा, और हाँ को परीक्षा में डाल दिया, अब यह अपने ही पुत्र को छोड़ने लगता है। परमेश्वर सभी भाषाओं में मौन रहता है और अपने ही पुत्र को परीक्षा में रखने की अनुमति देता है।
कितनी बार आस्तिक अंधेरे की गहरी घाटी से गुजरता नहीं है और परमेश्वर की उपस्थिति का अनुभव नहीं करता है। फिर भी पिता और यीशु परीक्षा और कठिनाइयों में मौजूद हैं और हम पर देखता है।

छंद 47-49 यीशु ने ऐसे शब्द बोले हैं, जैसे कि उन्होंने एलिय्याह कहा, जो यहूदी मसीहा, कविता 49 से पहले आने की उम्मीद करते हैं।
खट्टी शराब एक सस्ती शराब थी, जो किसानों और सैनिकों द्वारा शराबी था और गर्म जलवायु में ताज़ा और प्यास बुझाने का काम किया । यह दया से बाहर हो सकता था कि खट्टी शराब के साथ स्पंज यीशु को प्रस्तुत किया गया था।
छंद 40-42 से मजाक "वह खुद को नहीं बचा सकता है", हमें यहां बदल जाता है में हमें देखते है कि एलिय्याह उसे बचाने के लिए आता है । एलिजा पहले आएंगी और फिर मसीहा। हालांकि एलिय्याह नहीं आ रहा है।

यीशु अपनी आत्मा पैदा करता है। यीशु ने अपना कार्य पूरा कर लिया है (यह समाप्त हो गया है)

कविता 50 यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण कविता है, जहां एक अक्सर अनदेखी करता है: यीशु ने अपनी आत्मा को उत्पीक किया. यीशु अपने जीवन को अपने हाथों में लेता है और अपनी आत्मा पैदा करता है, वह मर जाता है। वह मृत्यु और जीवन पर प्रभु और गुरु है। सूली पर चढ़ाए जाने से उसे मार नहींता है, लेकिन यीशु पापी आदमी के लिए अपना जीवन देता है। ल्यूक 23:46 पिता, तेरे हाथों में मैं अपनी आत्मा को प्रतिबद्ध! जॉन 19:30 यह समाप्त हो गया है! और उसने सिर झुकाकर अपनी आत्मा को छोड़ दिया। जैसा कि यीशु ने जॉन 10:18 में कहा था कि मेरे पास इसे निर्धारित करने की शक्ति है, और मेरे पास इसे फिर से लेने की शक्ति है; यह आरोप मुझे अपने पिता से प्राप्त हुआ है। यहाँ क्रूस पर यीशु इन वचनों को पूरा करता है: वह अपना जीवन देता है और तीन दिनों के बाद इसे वापस ले जाता है।
शैतान खो गया है, यीशु ने मनुष्य के पाप के लिए मरते हुए पृथ्वी पर अपना कार्य पूरा कर लिया है।

यीशु द्वारा समाप्त क्या है?

1. पृथ्वी पर यीशु का काम। उसने स्वर्ग के राज्य की घोषणा की है: अपने पाप का पश्चाताप दिखाओ, स्वीकार करते हैं कि आप एक पापी हैं, और पाप के अपने उद्धारकर्ता के रूप में मुझ पर विश्वास करते हैं।
2. यीशु ने शैतान के किसी भी प्रलोभन में नहीं दिया है। आदम शैतान का शिकार हो गया था और वर्जित फल खा लिया था। उसके माध्यम से पाप संसार में आ गया था। यीशु शैतान के कई प्रलोभनों से अवगत कराया गया था और किसी भी प्रलोभन में नहीं दिया था।
3. सबसे बड़ी परीक्षा अंतिम दिन थी: यहूदी और रोमन लोगों को दिखा रहा है कि वह यहूदियों का राजा है। और इस तरह पुरुषों के पाप के लिए नहीं मर रहा है। वह यहूदी नेताओं के लिए विरोध किया और सभी चुनौतियों के बावजूद पार करने के लिए, वह स्वर्गदूतों की मदद में फोन नहीं किया
4. क्रूस पर, यीशु ने मनुष्य के पापों और मनुष्य के पापों पर पिता परमेश्वर के क्रोध को स्वयं पर ले लिया
5. यीशु ने यह सब अंत तक पूरा किया था। पिता से लेकर बेटे तक का कमीशन्ड काम पूरा हुआ। और उसके साथ, यीशु अपने जीवन को निर्धारित कर सकता है और आत्मा दे सकता है। मृत्यु पाप पर अंतिम निर्णय था। स्वैच्छिक यीशु ने अपना जीवन निर्धारित किया। और इसी के साथ सब पूरा हो गया।

कविता 51 यह समाप्त हो गया है, आदम और हव्वा की मृत्यु, निषिद्ध फल खाने से, समाप्त हो गया है: भगवान और मनुष्य के बीच अलगाव, जिससे आत्मा, जिसके साथ वह भगवान के साथ संवाद कर सकता है, छीन लिया गया था (मृत्यु)। पवित्र होली का पर्दा जिसे उच्च पुजारी को प्रति वर्ष केवल एक बार पारित करने की अनुमति दी गई थी, जो दो टुकड़ों में ऊपर से नीचे तक फटे थे। नहीं एक आदमी है जो नीचे खड़े थे और इसे फाड़ दिया । नहीं, यीशु के तैयार काम से, भगवान ने खुद मंदिर में पर्दा फाड़ दिया: नए शाश्वत उच्च पुजारी द्वारा सड़क के लिए खुला था कभी परमेश्वर के लिए, पिता। कभी नहीं एक कोई पहुंच है, लेकिन अब एक शाश्वत पहुंच । मनुष्य की आत्मा वापस लौट सकती है और परमेश्वर के साथ पवित्र आत्मा के माध्यम से संवाद कर सकती है। आदम और हव्वा की मृत्यु, बहाल किया गया था और आत्मा यीशु मसीह के समाप्त काम से लौट सकता है, एक प्रत्येक जो यीशु मसीह में अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में विश्वास करता है के लिए।
पवित्रा में ऑन ड्यूटी पुजारियों ने पर्दे के फाड़ को देखा होगा और महासभा को इसकी सूचना दी होगी। फिर भी वे खुद को कायम रहते हैं और पश्चाताप और पावती के लिए नहीं आते हैं। उस आदमी के लिए क्या सबक है, जो अपने पाप और अविश्वास में बना रहता है ।

छंद 51-54 पृथ्वी को हिलाकर रख दिया और चट्टानों विभाजित । कैसे यह सब प्रभावशाली रहा होगा, पहले दोपहर में तीन घंटे के लिए असाधारण अंधेरे भूकंप के बाद । निश्चित रूप से यह केवल परमेश्वर का हो सकता है! इसके बावजूद परिजन और महासभा को पश्चाताप और चेतना नहीं है।
चट्टानों में, कब्रों को तराशा गया था और एक पत्थर से ढका हुआ पहुंच था। भूकंप से, इन पत्थरों को दूर लुढ़का सकता है और भगवान मृत लोगों (संतों: पुराने नियम के वफादार यहूदियों?) उनकी कब्रों से बाहर उठ सकता है । बाद में उनके साथ क्या हुआ, बाइबल में उल्लेख नहीं किया गया है। पुनर्जीवित लोग पवित्र शहर, यरूशलेम में दिखाई देते हैं। परमेश्वर के कार्यों का एक और प्रमाण और यीशु परमेश्वर का पुत्र है, जैसे कि हेडमैन कविता 54 में मान्यता देता है। क्यों वह बहुत डर लगता है और गेंटाइल, एक रोमन प्रमुख और उसके सैनिकों (जो उसके साथ थे) भगवान के कर्मों और भगवान के बेटे के रूप में यीशु को पहचाना के रूप में पहचाना जाता है, जबकि देवताओं के अपने लोगों को नकार में बनी हुई है? सबक: दुनिया भगवान के कर्मों को देखती है, प्राकृतिक आपदाओं में भगवान की शक्ति (पर्यावरण प्रदूषण से पृथ्वी पर खराब प्रबंधन के कारण), पुरातात्विक खोजों से सबूत देखें, वैज्ञानिक साक्ष्य, हालांकि, मनुष्य भगवान के अस्तित्व से इनकार करता है और यह जानना नहीं चाहता कि कोई पापी है।

छंद 55-56 विशेष रूप से अब कहा जाता है कि गलील से महिलाओं, जो यीशु के बाद, दूर से देख रहे हैं । कुछ को नाम से बुलाया जाता है । दूर से ही वे महासभा के सदस्यों या रोमन सैनिकों के लिए क्यों डरते थे? किसी भी मामले में, वे उपस्थित थे और अपने प्रभु के दुख को देखा। ग्यारह शिष्य कहां थे? केवल जॉन 19:26 शिष्य जिसे यीशु प्यार करता था, क्रूस पर खड़े उल्लेख किया।

कब्र में तीन दिन और तीन रातें

छंद 57, 62 यीशु ने तैयारी के दिन (मार्क 15:42) का निधन किया, जो पूर्व सब्त का दिन है। उसी दिन ड्यूटेरोनोमी 21:23 के आधार पर यीशु (और अपराधियों) के शव को दफनाया जाना था।

स्रोत www.bijbelengeloof.com लेकिन हम लेव में देखते हैं । 23 कुछ महत्वपूर्ण है । कानून केवल साप्ताहिक सब्त के दिन, विश्राम के दिन (लेव 23:3) के रूप में सातवें दिन नहीं जानता है, लेकिन कानून में अभी भी कई सब्त के दिन हैं, जो प्रभु के पर्व से जुड़े हैं, या लेव के रूप में। 23:4 उन्हें बुलाता है: "प्रभु के नियुक्त पर्व"। फसह का दिन कोई निर्धारित दिन नहीं होता, यह एक निर्धारित तिथि है अर्थात निसान माह की 14 तारीख। इसका मतलब यह है कि फसह हर साल एक अलग दिन पर गिर सकता है । फसह के बाद निसान की 15 तारीख को शुरू होता है अखमीरी रोटी का पर्व। यह पर्व सात दिनों तक चलता है, पहले दिन कविता 7 के अनुसार सब्त का दिन होता है: "पहले दिन आप एक पवित्र दीक्षांत समारोह होगा; तुम कोई श्रमसाध्य कार्य नहीं करोगे"। एक ही सातवें दिन (Lev. 23:8) पर लागू होता है । कि आराम के इस दिन सब्त भी कर रहे हैं, यह पता चला है, दूसरों के बीच में, क्या प्रायश्चित के दिन के बारे में लिखा है (Lev. 23:27) । इसके अलावा यह उत्सव एक निश्चित तिथि पर है, इस सातवें महीने के दसवें दिन प्रायश्चित का दिन है, और इसलिए हर साल एक और दिन गिरता है, लेकिन प्रायश्चित का दिन, जिसने "प्रभु का समय", लेव रखा। 23:32 काफी स्पष्ट रूप से "गंभीर आराम का एक सब्त का दिन"। जब एक सप्ताह के दौरान एक दावत के लिए बोलते हुए, जैसे फसह और अखमीरी रोटी की दावत, तो यह हो सकता है कि एक सप्ताह के भीतर आराम के कई दिन हैं, एक से अधिक सब्त का दिन । इस पर अडिग रहना बहुत जरूरी है । अब हमने देखा है कि एक सप्ताह तक चलने वाली श्रृंखला में, अखमीरी रोटी की दावत के रूप में, कई सब्त में दिखाई दे सकते हैं! सब्त, जो प्रभु यीशु के सूली पर चढ़ाए जाने के बाद आया था, अखमीरी रोटी के पर्व के 15वें निसान का उच्च दिन विश्राम था! क्यों था कि इन सब्त का दिन? क्योंकि प्रभु यीशु ने सूली पर चढ़ाए जाने से पहले की रात अपने शिष्यों फसह के साथ मिलकर मनाई। चटाई में 26:17 हम पढ़ते हैं: "अब अखमीरी रोटी के पहले दिन, चेले यीशु के पास आए, कहा, "आप हमें फसह खाने के लिए तैयार कहां होंगे?"" । और फिर हम कविता 20 में पढ़ते हैं: "जब शाम थी, तो वह बारह शिष्यों के साथ मेज पर बैठे थे"। तथ्य यह है कि प्रभु यीशु ने उस दिन की उस शाम को फसह मनाया था, इसका मतलब है कि उस समय निसान की 14 वीं, कानून के यहूदी फसह, आ गया था! अंतिम खाना आज शाम आयोजित किया गया था, उसी शाम वह कैदी (चटाई 26:21-75) ले जाया गया था, और उसे अगली सुबह पीलातुस (चटाई 27:1-2) के लिए नेतृत्व किया । वहां से प्रभु यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया (चटाई। 27:33-56) । प्रभु यीशु के दफन चटाई में वर्णित है। 27:57-61, जॉन 19:31-42 अतिरिक्त जानकारी देता है, कि यीशु को दफनाया जाना था, क्योंकि उस सब्त का दिन एक उच्च दिन सब्त का दिन था। कविता 31 में: "यहूदियों ने पीलातुस से पूछा कि उनके पैर टूट सकते हैं, और उन्हें दूर ले जाया जा सकता है", ताकि शरीर सब्त के दिन क्रूस पर न रहें। और कविता 42 में अंतिम संस्कार के बाद: "इसलिए यहूदी दिन की तैयारी के कारण, क्योंकि कब्र हाथ में थी, उन्होंने यीशु को वहां रखा"। यीशु मसीह कब्र में अभी भी उसी दिन रखा गया था, शाम के लिए, सब्त के शुरू होने से पहले। यह सब दिन के दौरान खेला जाता है, दिन शाम के भोजन के बाद । यह अभी भी भगवान के कानून के अनुसार एक ही यहूदी दिन है: निसान के 14 वीं । मार्क 16:1 में, हम निम्नलिखित पढ़ते हैं: "और जब सब्त का दिन था, मैरी मगदलीनी, और मरियम जेम्स की मां, और सालोम ने मसाले खरीदे, ताकि वे जाकर उसका अभिषेक कर सकें"। यीशु के समय में, मृतकों का अभिषेक किया गया था, और मकबरे में मसाले थे। शव को दफनाया नहीं गया और इस तरह भ्रष्टाचार की जोरदार हवा का प्रतिकार हुआ। चूंकि सब्त यीशु के शरीर को दफनाए जाने से ठीक पहले, महिलाएं मसाले नहीं खरीद सकती थीं। यह उन्होंने सब्त के बाद किया!
जब हम ल्यूक 23:55-56 को देखते हैं, तो कुछ बाहर खड़ा होता है: "जो महिलाएं गलील से उसके साथ आई थीं, उन्होंने पीछा किया, और कब्र देखी, और उसका शरीर कैसे रखा गया; फिर वे लौट आए, और मसाले और मलहम तैयार किए। सब्त के दिन उन्होंने आज्ञा के अनुसार विश्राम किया"। यहाँ लिखा है ताकि वे सब्त से पहले मसाले तैयार किया और फिर विश्राम किया! हम दो सब्त के साथ काम कर रहे हैं । एक साप्ताहिक सब्त का दिन है, और एक वार्षिक उच्च दिन सब्त का दिन! जब हम मार्क 16 और ल्यूक 23 विलय, हम इस निष्कर्ष पर आना है कि महिलाओं को उच्च दिन सब्त के बाद मसालों में रुचि थी (मार्क क्या कहते हैं), वे तैयार है, और फिर वे साप्ताहिक सब्त के दिन पर विश्राम किया (जो लुकास कहते हैं) । दो सब्त के दिन तो एक कार्य दिवस से अलग कर रहे हैं! और उस साप्ताहिक सब्त के बाद उन्हें पता चला कि कब्र खुला था (ल्यूक 24:2)। अब हम क्या जानते हैं, यह है कि सप्ताह के पहले दिन (रविवार) कब्र खाली है । एक दिन पहले, यह सब्त का दिन था । एक दिन पहले (शुक्रवार) एक वर्किंग डे था, जिस पर मसाले खरीदे और तैयार किए गए। उससे पहले गुरुवार को यह उच्च दिन सब्त का दिन था । और एक दिन पहले (बुधवार!!!) यीशु क्रूस पर चढ़ाया और दफन किया गया था! अंतिम खाना एक मंगलवार की रात को आयोजित किया गया था! और अब हम यह भी देखते हैं कि भगवान का वचन पत्र के लिए सच है, क्योंकि अब तीन दिन और तीन रातें हैं, कि प्रभु यीशु कब्र में और पृथ्वी के दिल में थे!
भगवान का वचन सही है: तीन दिन और तीन रातें!
बुधवार रात = 1। गुरुवार =दिन 1.
गुरुवार रात = रात 2। शुक्रवार =दिन 2.
शुक्रवार की रात = रात 3। शनिवार =दिन 3. (अंतिम स्रोत)

क्या यीशु सचमुच मर गये? (चिकित्सा विवरण)

छंद 57-61 यीशु के एक शिष्य, अरिमाथिया से एक अमीर आदमी, मार्क 15:43 परिषद के एक सम्मानित सदस्य, और ल्यूक 23:50-51 जो अपने उद्देश्य और यीशु की मृत्यु के काम करने के लिए सहमति नहीं थी, यीशु के शरीर को दफनाने की अनुमति के लिए पूछने के लिए पीलातुस के पास जाता है।
मार्कस 15:44-45 सेंचुरियन ने पुष्टि की कि यीशु की मृत्यु हो गई है। जॉन 19:33-34 लेकिन सैनिकों में से एक एक भाला के साथ उसकी तरफ छेदा, और एक बार में वहां खून और पानी बाहर आया था ।

(स्रोत http://www.ontdekislam.nl)रोमियों को लोगों को मारने और सूली पर चढ़ाने का काफी अनुभव था। यदि उन्होंने ऐसा कहा कि यीशु मर चुका है, तो संदेह करने का कोई कारण नहीं है।
सूली पर चढ़ाए जाने की एक मेडिकल रिपोर्ट के नीचे:
ईसा मसीह के शारीरिक और मानसिक कष्टों की शुरुआत गेथसेमाने में हुई। यह खून पसीना के साथ शुरू होता है; उसके पास यह बहुत मुश्किल था; वह इस तरह की परीक्षा से गुजरना करने के खिलाफ बहुत देखा । उन्होंने पूरी रात प्रार्थना की और खून की पसीने की बूंदें जमीन पर गिरा दी । खून पसीना एक चिकित्सकीय सिद्ध तथ्य है और इसे घटना हेमेटाडरोज भी कहा जाता है। यह लगभग कभी नहीं होता है, केवल बहुत चरम भावनात्मक तनाव में । जिससे पसीने की ग्रंथियों में सबसे छोटी रक्त वाहिकाएं फट ती हैं। पसीने और खून मिलाया जाता है और यह बड़ी कमजोरी और एक झटका पैदा करता है।
यीशु को धोखा दिया गया था और सजा सुनाई गई थी, इसके बाद, स्केगिंग का पालन किया गया। वह अपने हाथों से अपने सिर के ऊपर एक डंडे से बंधा हुआ था और एक ध्वजारोहण से मारा गया था । यह चमड़े की धारियों के एक नंबर के साथ एक छोटा कोड़ा है जहां कुछ सीसा गेंदों संलग्न और कांच के साथ संयुक्त थे । भारी धारियों कुछ स्ट्रोक सभी एपिडर्मिस के बाद खुला । फिर कोड़े चमड़े के नीचे संयोजी ऊतक में मारे जाते हैं। अंत में, मांसपेशियों और धमनियों को भी मारा जाता है जिससे त्वचा हिंसक रूप से रक्तस्राव हो जाती है।
दर्जनों स्ट्रोक के बाद, नुकसान को नजरअंदाज करने के लिए नहीं रह गया है और एक बड़ा खूनी द्रव्यमान है। जब सेंचुरियन, प्रभारी, सोचता है कि कैदी मौत के पास है, तो दस्त बंद हो जाता है । दस्त के बाद, यीशु बेहोश हो गया था। जब उसने सैनिकों को बरामद किया तो उसे एक विरासत और उसके सिर पर कांटों का मुकुट देकर जारी रखा। कांटों के इस मुकुट से वह गंभीर रूप से घायल हो गया था। इस वजह से विपुल को रक्तस्राव हुआ। सैनिकों ने उसे उसके सिर पर इतना मारा कि कांटे भी उसके खोपड़ी में आगे बढ़ गए। अंत में, उनके पास अपने क्रूर खेल के लिए पर्याप्त है और उनकी पीठ की विरासत को फाड़ दिया। यह घाव तरल पदार्थ (मेडिकल रिपोर्ट) में रक्त के थक्के के लिए पकाया गया था। किसी न किसी हटाने के भीतरी हिस्से खुला rips और तीव्र दर्द है कि पूर्व दस्त के समान है का कारण बनता है ।
गोलगोथा की यात्रा पर, यीशु को अपने क्रूस के शीर्ष बार को सहन करना पड़ा। इसका वजन करीब 50 किलो था। क्योंकि यीशु बहुत कमजोर था, एक सदमे और खून की कमी का एक बहुत था, वह ठोकर खाई और पचास किलो की पट्टी कंधों से फटे मांसपेशियों और त्वचा दबाया। वह उठ नहीं सका क्योंकि उसके अंग अब अच्छी तरह से काम नहीं करते थे । इसलिए, सेंचुरियन देख भीड़ से बाहर ले लिया एक मजबूत बनाया उत्तर अफ्रीकी (Cyrene के साइमन) यीशु के लिए बार पहनते हैं ।
क्रूस पर पहुंचे, यीशु ने अपने कपड़े छीन लिए गए थे। वह झूठ बोल पार के खिलाफ अपने कंधों के साथ फेंक दिया गया था जिससे यह टूट गया । एक लीजन ने यीशु के हाथों की कलाई में कार्पल हड्डियों के बीच लोहे की कील गढ़ा एक वर्ग मारा ।
बाएं पैर को दाएं पैर से पीछे की ओर दबाया जाता है, दोनों पैर बढ़ाए जाते हैं। एक नाखून आर्क की ऊंचाई पर दोनों पैरों से मारा जाता है, एक मामूली झुकी स्थिति में दोनों घुटनों के साथ । अब पीड़िता को सूली पर चढ़ाया गया है। वह धीरे-धीरे कलाई में नाखूनों पर अधिक वजन के साथ नीचे गिरता है। इससे उंगलियों और सिर में भुजाओं से भयंकर, तीव्र दर्द होता है। कलाई में नाखून हाथ में नसों पर दबाने। इस दर्द को खींचकर बचने के लिए वह खुद को दबाता है जिससे उसका पूरा वजन उसके पैरों में कील पर डाल देता है। यह तीव्र दर्द को प्रदर्शित करता है क्योंकि नाखून प्रपदिकीय हड्डियों के बीच नसों को नुकसान पहुंचाता है (डॉ पियरे बार्बेट, फ्रांसीसी सर्जन द्वारा लिखित, जिन्होंने यीशु मसीह के जुनून के लिए चिकित्सा दृष्टिकोण के लिए एक गहरा, ऐतिहासिक और प्रयोगात्मक चिकित्सा अनुसंधान किया है)।
समय के साथ यीशु की बाहों थक गए थे और उसकी मांसपेशियों ऐंठन शुरू कर दिया। इससे गहरी धड़कते दर्द को बयां किया। साँस छोड़ना लगभग असंभव था। अंतिम घंटों के दौरान अमानवीय दर्द, गंभीर मांसपेशियों में ऐंठन, आंशिक घुटन, दर्द टूटी हुई पीठ के माध्यम से गोली मारता है और फिर मौत के संघर्ष के बाद की बात कर रही है। एक गहरी सीने में दर्द होता है, ऐसा लग रहा है जैसे वह कुचल दिया जाता है, दिल के चारों ओर झिल्ली (पेरिकार्डियम) जो धीरे-धीरे ऊतकों से अधिक तरल पदार्थ से भरता है और दिल को एक साथ दबाया जाता है (डॉ पियरे बार्बेट)।
ऊतकों से तरल पदार्थ की हानि बहुत जल्दी तेज होती है। दिल एक बहुत बुरी स्थिति में था क्योंकि यह संकुचित था, सभी बल के साथ की कोशिश की अभी भी शरीर के माध्यम से थोड़ा चिपचिपा रक्त पंप । ऊतकों के बहुत सारे बाहर भयानक सूख गया और मस्तिष्क के लिए उत्तेजनाओं भेजा । यह भी तथ्य यह है कि यीशु ने कहा, 'मैं प्यास' के लिए बताते हैं। फेफड़ों को अभी भी सिर्फ थोड़ी बहुत हवा मिली है । जब उसने कहा: "यह समाप्त हो गया है" तो उसका शरीर लगभग मर चुका था।
इसके बाद, यीशु की मृत्यु हो गई। सैनिक यह सुनिश्चित करना चाहता था कि यीशु मर चुका है और उसने दिल के पेरिकार्डियम द्वारा पांचवीं और छठी पसली के बीच की जगह के माध्यम से अपने भाले से छेद किया। एक बार में खून और पानी बाहर आ गया । यह संकेत दिया है कि वह वास्तव में मर चुका था।
यीशु मसीह की पीड़ा पर इस पूर्व चिकित्सा रिपोर्ट से, बहुत स्पष्ट है कि चिकित्सकीय रूप से इस तरह की अग्निपरीक्षा से बच पाना बिल्कुल असंभव है।

सैनिक अपराधियों की हड्डियों को तोड़ते हैं ताकि वे मर जाएं, हालांकि जब सैनिक यीशु के पास आता है और देखता है कि यीशु पहले ही मर चुका है और वह यीशु की हड्डियों को नहीं तोड़ता है, जिसके साथ शास्त्र पूरा हो गया है कि उसकी एक हड्डी बिखर नहीं जाएगी, भजन 34:21।
पीलातुस करने के लिए कप्तान द्वारा पुष्टि की जाती है कि यीशु वास्तव में मर चुका है, पीलातुस ने यीशु के शरीर को यूसुफ को देने और दफनाए जाने की अनुमति दी। यह एक नई कब्र है और हमेशा की तरह, चट्टान में खुदी हुई है । मकबरे के सामने एक बड़ा पत्थर रखा गया था। यूसुफ की देखरेख में, सब कुछ किया जाता है और अपने गुरु को नवीनतम लाभ प्रदान करने के बाद, इस वफादार शिष्य, व्यापार के अच्छे आदेश को मना करता है। जॉन 19:39 ने यह भी उल्लेख किया कि निकोडेमस मायराह और एलो के साथ मौजूद था, जिसकी कीमत लगभग सौ पाउंड थी। जॉन 19:41 ने उल्लेख किया है कि "अब उस जगह पर जहां उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था, एक बगीचा था, और बगीचे में एक नया मकबरा था जहां कभी कोई भी नहीं रखा गया था"। दो मारिया सब कुछ देख चुके हैं और कब्र से बैठना जारी रखा ।

कविता 62-66 अगले दिन तैयारी के बाद मुख्य पुजारी और फरीसियां पीलातुस चले गए। कितनी अच्छी तरह उन्होंने तीन दिनों के बाद यीशु के वचनों को सुना है मैं फिर से उठूंगा (और यीशु के अपने शिष्य यीशु के वचनों में कितना बुरा विश्वास करते हैं)। उन्हें डर है कि मोहक यीशु, उसके चेले उसके शरीर को चुराने और यह घोषणा करने के लिए आएंगे कि यीशु मरे हुओं में से गुलाब है। राष्ट्र का कौन सा धोखा और भी बदतर होगा ।
पिलेट कब्र को सील करने के लिए अधिकृत करता है और सभी सुरक्षा के लिए, दिन-रात गार्ड के लिए यीशु के मकबरे पर एक गार्ड तैनात है। मुख्य पुजारियों और फरीसियों के साथ गार्ड एक साथ कब्र को सील करने के लिए जाते हैं ।

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मैथ्यू 28 - यीशु के मृत से जी उठने

कविता 1 चटाई की शुरुआत। 2:22 यूसुफ के साथ शुरू होता है गलील में जाना और चटाई के अंत के साथ बंद हो जाता है । 28:7, 10 गलील में जाना वहाँ वे मुझे देखेंगे।
अब सब्त के बाद, कि यहूदियों के लिए है और हमारे लिए शनिवार से रविवार की रात है, जहां रविवार सप्ताह का पहला दिन है । दो मारिया सुबह की ओर जाने के लिए कब्र (जॉन 20:1 जबकि यह अभी भी अंधेरा था) देखने के लिए । मार्कस 16:2 उल्लेख है कि वे चला गया जब सूरज बढ़ गया था ।

छंद 2-3 एक बड़ा भूकंप होता है और स्वर्ग से प्रभु वंश का एक दूत। यह परमेश्वर है जो राजा करता है और परमेश्वर जिसने शैतान पर विजय प्राप्त की है। कब्र के सामने और मुख्य पुजारियों द्वारा सील किए गए बड़े समाधि का पत्थर, स्वर्गदूत द्वारा दूर लुढ़का हुआ है। यीशु उठ सकता है और कब्र से बाहर आ सकता है, उसने मौत पर विजय प्राप्त की है। ल्यूक 24:2-4 में, चमकदार बागे में दो आदमी हैं, इसलिए दो स्वर्गदूत हैं। दूत की उपस्थिति एक बिजली की तरह है, तो एक महान प्रकाश, और उसके कपड़े बर्फ के रूप में सफेद। सफेद जो पूरी तरह से शुद्धता और पाप के बिना बोलता है।

श्लोक 4-6 रोमन सैनिक महातोधक से भयभीत होकर परी को देखकर उनका दिल कांप उठा और मरे हुए आदमियों की तरह हो गया। यहाँ परमेश्वर उनके लिए प्रकट होता है, यहाँ वे परमेश्वर की शक्ति का अनुभव करते हैं और वे उज्ज्वल परी को बिजली के रूप में देखते हैं। जिस जिंदादैरे को एक मरे हुओं की रखवाली करनी थी, वह खुद को मरे हुओं की तरह बन गया। और मृत जो पहरा था, मृतकों से उठाओ। क्या उन्होंने यीशु को देखा है जब वह कब्र से बाहर आया था, बाइबिल का उल्लेख नहीं है। बिजली हमें मनुष्य के प्राणियों को बहुत कैसे भयभीत कर सकती है। लेकिन वह केवल एक सेकंड की एक फ्लैश है । यहां यह (दर्जनों) मिनट के दौरान निरंतर है? कोई आश्चर्य नहीं कि सैनिक मरे हुओं की तरह थे । दूत महिलाओं के लिए आश्वस्त बोलता है: डर नहीं है और उन्हें कब्र में ले जाता है पुष्टि करने के लिए कि यीशु मसीह कब्र में अब नहीं है और पहले से ही मृतकों से फिर से गुलाब। वे खाली कब्र के पहले चश्मदीद गवाह हैं। जॉन 20:6-7 यीशु के शरीर को लोगों द्वारा चोरी नहीं किया जाता है क्योंकि लिनन कपड़े और नैपकिन (जिसके साथ यीशु को दफनाया गया था) कब्र में नहीं पड़े हैं। अगर शव चोरी हो गया होता, तो क्या लिनन कपड़ा और नैपकिन भी कब्र में मौजूद नहीं होता । यीशु मसीह अब सैनिकों द्वारा संरक्षित कब्र में मौजूद नहीं है। मनुष्य और मुख्य पादरियों के पास अपना मानवीय विचार है, परमेश्वर जीवन और मृत्यु पर सभी से ऊपर है और नियम है। वह प्रभु है।

कविता 7 बस के रूप में मैथ्यू की शुरुआत में, यूसुफ एक दूत द्वारा एक संदेश प्राप्त किया, मैथ्यू के अंत में, महिलाओं को एक दूत द्वारा एक संदेश प्राप्त: यीशु मरे हुओं में से उठाया जाता है, और आप उसे गलील में देखेंगे, शिष्यों को यह संदेश।

श्लोक 8 महिलाएं खुद को ज्यादा समझाने के लिए कब्र में नहीं रहती हैं। वे दूत के आदेश का पालन करते हैं और ग्यारह शिष्यों को संदेश बताने के लिए कब्र से दूर चले जाते हैं। कोई राहत नहीं, खुशी की खबर बताने के लिए जल्दी के साथ ।
हम एक आस्तिक के रूप में कैसे हैं? हम अविश्वासी को पाप और मृत और नए शाश्वत जीवन से जी उठने से मुक्ति की खुशखबरी बताने के लिए विलंब करते हैं? दुर्भाग्य से दुनिया हमारी अच्छी खबर सुनने के लिए तैयार नहीं है और रॉक त्योहारों, सेक्स और ड्रग्स, जो सभी शाश्वत मौत की ओर जाता है के साथ दुनिया में अपनी खुशी चाहता है ।

कविता 9 महिलाएं यीशु को देखती हैं, उसे पहचानती हैं और उसके पैर हथियाने और उसकी पूजा करते हैं। यहां स्पष्ट रूप से एक भावना नहीं है । वे उसके पैरों को पहचानते हैं और पकड़ते हैं, इसलिए यीशु मसीह, बढ़ी हुई प्रभु, वास्तव में (भ्रष्ट) शरीर के साथ। यह 1 कोर से मेल खाती है 15:51-54 यीशु मसीह में विश्वासियों को बदल दिया जाएगा, नाशवान (पृथ्वी पर यहां हमारे शरीर) अविनाशी में बदल जाएगा (जो एक स्वर्गीय और अमर (=eternal) शरीर, स्वर्ग के लिए एक शरीर है । पापों के बिना एक शरीर, क्योंकि कोई भी पापी शरीर स्वर्ग में परमेश्वर, पिता की उपस्थिति में नहीं रह सकता है। यीशु एक आत्मा के रूप में प्रकट नहीं हुआ था, स्वर्ग में आस्तिक एक आत्मा नहीं होगा, लेकिन एक भौतिक शरीर के साथ। आदमी आत्मा, आत्मा और शरीर है। यीशु को उसके शरीर में पहचाना गया था, इसलिए हम स्वर्ग में अपने भाई-बहनों को पहचान लेंगे।

कविता 10 के बाद दूत ने कहा था, डरो मत, यीशु मसीह (मसीह = मृत से पुनर्जीवित) महिलाओं की पुष्टि करें, डरो मत, मैं यहां हूं, जीवित और अच्छी तरह से मैं आपके सामने खड़ा हूं और आप मेरे शरीर को छूने में सक्षम हैं। यीशु दूत के संदेश को दोहराता है, चेलों को लाता है, मेरे पुनरुत्थान की खबर है और आपने मुझे व्यक्ति में देखा है। और बताइए कि उन्हें गलील जाना है, क्योंकि वहां मैं उनके लिए दिखाई दूंगा ।

कविता 11 गार्ड के कुछ, प्रतीत होता है केवल कुछ ही हिंमत मुख्य पुजारियों को हो रहा बताने के लिए है । बस याद रखें कि सैनिकों के सामने बहुत बड़ी समस्या है। सैनिकों को अपने कर्तव्य में विफल रहे है और एक भारी सजा उंहें इंतजार कर रहा है (अधिनियमों 16:27-28 कीपर खुद को जीवन से वंचित करना चाहता है), संभवतः एक वीभत्स मौत की सजा ।

छंद 12-15 मुख्य पुजारी बैठक बुलाते हैं। क्या वे सैनिकों पर विश्वास करते हैं या एक हास्यास्पद कहानी के रूप में खारिज कर दिया? महासभा की योजना इतनी चालाकी से एक साथ रखा कब्र पर एक गार्ड जगह के लिए झूठ से बचने के लिए, अब जीवित गवाहों के रूप में सैनिकों के साथ बदल जाता है । उनका अविश्वास कितना मुश्किल है! लेकिन अब उनके पास एक बड़ी समस्या है, यीशु ने उन्होंने मौत की निंदा की है, भगवान द्वारा मृत से उठाया गया है, यहूदी लोगों को उन पर कोई विश्वास और विश्वास नहीं होगा। उन्होंने अपनी सारी विश्वसनीयता खो दी है और संभव है कि जनता उन पर पत्थर बरसाए। बैठक में समाधान लाने का काम होना चाहिए, क्योंकि सैनिक भारी जुर्माने का इंतजार करते हैं । समाधान सैनिकों द्वारा आता है पैसे की एक बड़ी राशि की पेशकश करने के लिए और यह पीलातुस के साथ आदेश में बनाने कि वह इन सैनिकों को दंडित नहीं करेगा । सैनिकों को कहना है कि वे sleping थे और यीशु के शिष्यों के शरीर चोरी हो गया है। आध्यात्मिक नेताओं के मुंह से एक बड़ा झूठ आता है। अजीब बात है कि यहूदियों को इस झूठ पर विश्वास किया। पहले सैनिकों को जागते रहने और सोने के लिए नहीं प्रशिक्षित किया गया । सभी (12?) गार्ड बहुत गहरी नींद में सोए थे, एक नींद इतनी गहरी है कि वे रोलिंग दूर पत्थर की आवाज से जाग नहीं थे, जो बहुत भारी और सील था? जो हलचल के माध्यम से जाग जाना चाहिए था । दूसरा, वे दावा करते हैं कि यह यीशु के चेले थे। वे कैसे जान सकते हैं कि वे सो रहे थे? अगर वे उस समय जागते हैं तो कोई गार्ड या अभिभावक उन्हें रोकने की कोशिश क्यों नहीं करते? तीसरा, यह कैसे है कि संरक्षक अभी भी स्वतंत्रता में हैं, अभी भी जीवित हैं, यहूदियों को उनकी सेवा के डिफ़ॉल्ट (= सो) के मामले में भारी दंड पता था? वे खुलकर कैसे बोल सकते हैं, कि वे सो गए, बिना दंड दिए?
जिस समय यह सुसमाचार लिखा गया था, उस समय यह कहानी आज भी यहूदियों द्वारा विश्वास की गई थी, लेकिन आज भी यहूदियों और कई गैर-आस्तिक सैनिकों की इस कहानी पर विश्वास करते हैं। जबकि अगर एक इन तीन बिंदुओं के बारे में यथोचित लगता है, इस कहानी को अविश्वसनीय की तरह लग रहे हो जाना चाहिए ।

कविता 16-17 चेले आदेश का पालन करते हैं और गलील के लिए रवाना होते हैं। हम कौन सा पहाड़ नहीं जानते, निस्संदेह शिष्यों के लिए एक प्रसिद्ध पर्वत होना चाहिए था, जहां यीशु अक्सर उपदेश देता था। हालांकि, जब कुछ संदेह होता है, तो सभी यीशु और पूजा देखते हैं। ल्यूक 24:36-43 वे एक आत्मा है, जिस पर यीशु ने अपने छेदा हाथ और पैर शब्दों को देखने और हड़पने के साथ दिखाया देख सोचा। एक आत्मा मांस और हड्डियों के रूप में आप देखते है कि नहीं है मेरे पास. और सभी के सामने, यीशु तली हुई मछली खा लिया। जॉन 20:24-27 पहली उपस्थिति में, थॉमस मौजूद नहीं था और 10 शिष्यों ने उसे क्या बताया था के अपने अविश्वास में कायम है। फिर यीशु भी थॉमस को प्रकट होता है और उसे यीशु के पक्ष में अपनी उंगली छड़ी करते हैं।
कितना मुश्किल अक्सर विश्वासियों और गैर विश्वासियों के अविश्वास नहीं है। हम अपनी आंखों से तथ्यों को देखते हैं, लेकिन अविश्वास में बने रहते हैं ।

कविता 18 यीशु का कार्य पूरा हो गया है (यह समाप्त हो गया है), और इस तरह शैतान और राक्षसों, चटाई की शक्ति का अंत हो गया। 4:9। समाप्त कार्य और मृतकों से पुनरुत्थान के साथ, परमेश्वर, पिता द्वारा, स्वर्ग में सभी शक्ति (गिरे हुए स्वर्गदूतों सहित सभी स्वर्गदूतों पर) और पृथ्वी पर, यीशु को दी जाती है। वह वह है जो जीवित (विश्वासियों) और मृत (अविश्वासियों) का न्याय करेगा। डैनियल 7:14 किया गया है और महान क्लेश के बाद और यीशु के हज़ार साल के राज्य के बाद भविष्य में पूरा किया जाएगा।

मैथ्यू 29 - यीशु के मिशनरी आदेश

कविता 19 जाओ इसलिए, सुसमाचार का प्रचार करने के लिए यीशु की आज्ञा: यीशु मसीह के काम की अच्छी खबर, पाप और स्वर्ग में अनन्त जीवन से मुक्ति।
सभी राष्ट्रों, यहूदियों और गैर-यहूदी के लिए, पृथ्वी पर कोई भी नहीं, सिवाय दुनिया में हर किसी तक पहुंचा जाना चाहिए, हर किसी के लिए सुसमाचार का इरादा है, किसी को भी बाहर नहीं रखा गया है।
उन्हें मेरे शिष्यों के लिए बनाने के लिए, न केवल विश्वासियों जो व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में यीशु में विश्वास करने के लिए, लेकिन चेलों के लिए, कि यीशु के अनुयायियों, जो यीशु की आज्ञाओं करते है और अपने दैनिक जीवन में यीशु के कर्मों को दिखाने के लिए, पवित्र आत्मा से भरा, सुसमाचार की घोषणा।
उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के (ट्रिनिटी) के नाम पर बपतिस्मा देना। बपतिस्मा पापी की पुष्टि है, कि वह एक पापी होने को पहचानता है और केवल यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से पापों की क्षमा प्राप्त करता है। लेकिन यह भी यीशु आज्ञाओं और जीने के अपने तरीके को बनाए रखने में यीशु के एक शिष्य बनना चाहते होने की पुष्टि करता है। बपतिस्मा एक तुच्छ कुछ नहीं है और केवल एक व्यक्ति द्वारा किया जा सकता है, उसके कार्यों के बारे में पता (एक परिपक्व व्यक्ति (10-13 वर्ष से?)) । यीशु मसीह का पालन करना चाहते हैं करने के लिए एक सचेत विकल्प बनाने।
उन्हें सिखाने के लिए सब है कि मैं तुम्हें आज्ञा दी है निरीक्षण करने के लिए। ईसाई जीवन है नहीं वैकल्पिक प्रकृति के, यह सब क्या यीशु ने सिखाया है (पुराने और नए नियम) के सिखाने के लिए एक दायित्व है, यह एक रोजमर्रा की जिंदगी में यह प्रदर्शित करने के लिए एक दायित्व है। दुनिया में रहने के लिए जाने दे, और पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में एक नया जीवन शुरू करते हैं। भगवान की इच्छा को करने में।

कविता 20 यहाँ यीशु मसीह का वादा है कि वह हमारे साथ है। न केवल अपने शिष्यों के जीवन के दौरान, बल्कि प्रत्येक आस्तिक/शिष्य के साथ भी, जो इन शिष्यों के बाद रहता है, यीशु दुनिया के अंत तक, महान क्लेश में भी प्रत्येक के साथ रहता है।