गलताओं का बाइबल अध्ययन
गैल्टियन एक सेल्टिक लोग थे जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में थे। वर्तमान में तुर्की की राजधानी अंकारा, एंसीरा शहर के आसपास के क्षेत्र में बस गए । रोमनों के बाद एशिया माइनर पर विजय प्राप्त की थी, 25 ईसा पूर्व में। उन्होंने गैलातिया (अंताकिया, इकोनियम, लुस्त्रा और दिरबे) प्रांत में स्थापित किया, जो सिर्फ शहर गलातिया से काफी बड़ा था। प्रेरित पॉल से यह पत्र गैलेटियन क्षेत्र में ईसाई समुदाय को संबोधित किया है। पत्र ४७ विज्ञापन के आसपास दिनांकित किया जा सकता है, जब पॉल अंताक्षरी में था ।
यहूदी यहूदी ईसाई थे, जो अन्य बातों के अलावा, मानते थे कि ओटी की कई औपचारिक प्रथाएं अभी भी एनटी चर्च पर बाध्यकारी थीं। गलता में पॉल के सफल अभियान के बाद, उन्होंने जोर देकर कहा कि गैर-यहूदी ईसाई धर्म में परिवर्तित होते हैं, जो कुछ ओटी संस्कार, विशेष रूप से खतना का पालन करते हैं। हो सकता है कि वे उग्रपंथियों के उत्पीड़न से बचने की इच्छा से प्रेरित हुए हों, जिन्होंने जेनटाइल्स के साथ अपने भाईचारे पर आपत्ति जताई (6:12 देखें)। यहूदी ने तर्क दिया कि पौलुस एक प्रामाणिक प्रेरित नहीं था और संदेश को गेंटिल्स के लिए अधिक आकर्षक बनाने की इच्छा से उसने सुसमाचार से कुछ कानूनी आवश्यकताओं को हटा दिया था।
गैलेटियन 1 - एक सुसमाचार और कैसे पॉल एक प्रेरित बन गया
कविता 1 पॉल एक शांत ग्रीटिंग के साथ इस पत्र शुरू होता है और यीशु मसीह में संतों के लिए एक ग्रीटिंग के साथ अन्य अक्षरों में पसंद नहीं है। क्यों? गैलेटियन सबसे अधिक भाग बुतपरस्त जो यहूदी विश्वास का पालन किया और जो यीशु मसीह में विश्वास करने के लिए आया था के लिए थे, लेकिन अब यहूदी कानूनों के रखरखाव के लिए लौट आए, जिससे उनके विश्वास तुच्छ । उन्होंने अब पौलुस को अपने अनूठे सुसमाचार से नहीं पहचाना और उसे यरूशलेम के शेष 11 प्रेरितों द्वारा नियुक्त एक प्रेरित के रूप में देखा। एक पूर्व फरीसी विद्वान। पौलुस इस तथ्य के साथ अपने पत्र को खोलता है कि उसे लोगों (11 प्रेरितों) द्वारा नियुक्त नहीं किया गया था, बल्कि यीशु मसीह और परमेश्वर पिता द्वारा नियुक्त किया गया था। भगवान पिता का पहला स्थान है और उसने यीशु मसीह को मृतकों से उठाया था। वह मानव कार्य नहीं है, बल्कि परमेश्वर का कार्य है। वह परमेश्वर जिसने पौलुस को प्रेरित के रूप में नियुक्त किया था।
छंद 2-3 अंताकिया में पौलुस और भाइयों से एक अनुग्रह, और भगवान की शांति पिता आप के लिए बारी हो सकती है।
कविता 4 कानून के साथ नहीं, बल्कि इसलिए कि यीशु कलवारी के क्रूस पर मनुष्य के पापों के लिए मर गया, परमेश्वर के साथ शांति पिता संभव है। यही एकमात्र और सच्चा सुसमाचार है। यीशु ने शैतान और राक्षसों की बुरी दुनिया से ईसाई तैयार किया है। यीशु भगवान और पिता की इच्छा के अनुसार पापों के लिए मर गया। इस तथ्य में विश्वास और भगवान द्वारा मृतकों से उसके पुनरुत्थान के माध्यम से, स्वर्ग में अनन्त जीवन संभव है।
छंद 6-7 यहूदी-ईसाई त्रुटि जल्दी से गैलेटियन के लिए उपयोग प्राप्त की। पौलुस ने शायद ही इस चर्च को छोड़ दिया था इससे पहले कि वे अपने दर्शकों को एक और सुसमाचार में बदल गए। एक सुसमाचार जो भगवान और मसीह का नहीं है। पौलुस गैल्टियंस को याद दिलाता है कि उसके द्वारा लाया गया सुसमाचार परमेश्वर द्वारा दिया गया सुसमाचार है (कविता 12) और लोगों द्वारा नहीं दिया गया है। पॉल उन्हें एक त्वरित उड़ान में यीशु मसीह की कृपा के जाने देने और न्याय की उम्मीद करने के लिए कानून (गैलेटियन 5: 4) के माध्यम से पारित करने के लिए आने के लिए और इस तरह बाहर अनुग्रह छोड़ने के लिए दोषी ठहराते हैं । इसके द्वारा, उन्होंने पौलुस की शिक्षा से स्वयं को अलग नहीं किया है, बल्कि स्वयं को परमेश्वर से अलग कर लिया है!
कविता 8 अगर पौलुस खुद को खंडन करने के लिए और एक अलग सुसमाचार लाने से वह मसीह यीशु खुद से प्राप्त किया था, तो वह शापित है। हां, अगर एक दूत एक और सुसमाचार लाएगा, मॉर्मन और दूत जो मुहम्मद के लिए एक और "सुसमाचार" उपदेश के बारे में सोचो कि एक शापित है । स्वर्ग से एक दूत शब्दों पर ध्यान दें, इसका मतलब है कि भगवान का एक दूत, एक भारी अवधारणा। पौलुस एक गिरे हुए दूत के बारे में बात नहीं कर रहा है, बल्कि स्वर्ग से एक दूत है। हालाँकि बाइबल शाप नहीं देना सिखाती है, फिर भी पौलुस साफ़़़ लिखता है कि वे ़सकते हैं। लूथर शापित। एक अस्मुसेन के बारे में सोच सकते है जब वह समाजवाद और साम्यवाद के खिलाफ जमकर लड़े: एक चर्च है कि अभिशाप नहीं कर सकते है या तो आशीर्वाद नहीं दिया जा सकता है । वह एक मूर्ख चर्च बन जाता है, शैतान पर ललाट हमले याद आ रही है और भगवान की शक्ति याद आ रही है। और न ही गैलेटियन पॉल पर एक ललाट हमला उद्यम किया, वे केवल दावा किया है कि वह एक दूसरे हाथ ज्ञान और अधिकार था ।
कविता 9 यहां तक कि जब पौलुस गैलेटियन में था, वह तो पहले से ही स्पष्ट रूप से कहा था कि अगर किसी को एक और सुसमाचार उपदेश, उस व्यक्ति को शापित है । यह उन सभी के लिए एक गंभीर चेतावनी है जो बाइबल में सिखाए गए एक से अलग सुसमाचार का पालन करते हैं। मॉर्मन, इस्लाम, एडवेंटिस्ट, यहोवा के साक्षियों के बारे में सोचें, बाइबिल का कोई अमान्य शब्दों के साथ यह मूल पाठ में नहीं है। एक और सुसमाचार भी रोमन कैथोलिक चर्च में पोप द्वारा कैनोनाइज्ड व्यक्तियों के लिए प्रार्थना है। बाइबिल स्पष्ट रूप से कहते हैं कि भगवान और आदमी के बीच केवल एक मध्यस्थ है: यीशु और इसलिए संतों के लिए कोई प्रार्थना नहीं है। पलायन 20: 4-5 स्पष्ट है
तुम अपने लिए एक गंभीर छवि, या ऊपर स्वर्ग में है कि कुछ भी की किसी भी समानता नहीं होगा, या कि नीचे पृथ्वी में है, या कि पृथ्वी के नीचे पानी में है; तुम उनके सामने झुकेंगे और न ही उनकी सेवा करोगे; क्योंकि मैं प्रभु आपके भगवान एक ईर्ष्यालु परमेश्वर हूँ
तो स्पष्ट रूप से कोई चुंबन या संतों की छवियों की पूजा, और न ही मध्यस्थता के लिए पूछ रहे हैं । एहसास कैसे स्पष्ट पौलुस के साथ है कि उन्हें एकूर्स हो।
जूड 1:9 लेकिन जब महादूत माइकल, शैतान के साथ विवाद, मूसा के शरीर के बारे में विवादित, वह उस पर एक रिविलिंग निर्णय उच्चारण करने के लिए नहीं माना, लेकिन कहा, "भगवान तुम फटकार!"
महादूत माइकल ने श्राप देने की हिम्मत नहीं की, लेकिन उसने कहा- प्रभु तुम्हें दंडित करता है। यहाँ पॉल किसी को भी, जो एक अलग सुसमाचार है कि हमारे वर्तमान बाइबिल के अनुसार नहीं है लाता है के बारे में अपने शब्दों में बहुत स्पष्ट है, वह या वह शापित किया जा सकता है।
कविता 10 पौलुस स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि वह लोगों को खुश करने और लोगों के पक्ष में एक मनभावन सुसमाचार का उपदेश देकर आत्माओं को जीतने के लिए बाहर नहीं है। हम इसे अपने दिनों में कैसे देखते हैं । अपने दशमांश दे दो, महान उपहार दे क्योंकि तब भगवान आपको धन प्रदान करेंगे। शादी से पहले एक साथ रहने और सेक्स करते समय कोई अनुशासन नहीं। बाइबल का मूल पाठ समलैंगिक लिंग के बारे में कुछ नहीं कहता है, एक रोमन 1 की स्पष्ट भाषा, सदोम और अमोरा की सजा को भूल जाता है। चर्च आत्माओं को जीतने की कोशिश करते हैं ताकि जितना संभव हो सके चर्च के कई सदस्य हों और पवित्र आत्मा, दुनिया में एक गैर-जीवन के मार्गदर्शन में रहने के बारे में कुछ भी उपदेश न दें। धर्मांतरण और पश्चाताप के बारे में कुछ नहीं। चर्च सांसारिक जीवन और उपदेश मानव सुख का एक और सुसमाचार की अनुमति देते हैं। इससे ज्यादा अनुशासन नहीं है।
हालांकि, पॉल मसीह का एक सेवक है, जो केवल सच्चे सुसमाचार का प्रचार करता है क्योंकि वह इसे मसीह यीशु से प्राप्त करता है। वह लोगों को खुश करने के लिए बाहर नहीं है, उस पर हमला करने वाले लोगों के साथ कोई समस्या नहीं है और उस पर अपराध ले अगर वे अपने सुसमाचार मसीह द्वारा दे पसंद नहीं है । प्रेरित ने इस बात से इनकार नहीं किया होगा कि जब वह फरीसी होने के दिनों में था, तो वह भगवान का पक्ष मांग रहा था। हालांकि, अगर वह अब ऐसा करते हैं, तो वह भगवान का सेवक नहीं होगा।
छंद 11-12 क्या पॉल उपदेश एक सुसमाचार प्रेरित पीटर द्वारा उसे बताया और अपने विचारों से पूरक नहीं है। वह क्या उपदेश सुसमाचार है (और सिद्धांत वह अपने पत्र में उपदेश) जो वह सीधे मसीह यीशु से प्राप्त किया। यह खुद यीशु मसीह था जिसने उसे सिखाया था। वह पीटर से अपना सुसमाचार नहीं सीख सकता था, क्योंकि दमिश्क (अधिनियम 9) के लिए सड़क पर मसीह यीशु को देखने के बाद वह यरूशलेम की यात्रा नहीं की थी, जहां पीटर रह रहा था, लेकिन अरब (कविता 17) के लिए छोड़ दिया। केवल तीन साल बाद सेफेस (= पीटर) और जेम्स (कविता 18) के साथ उनका पहला संपर्क था, इसलिए वह संभवतः पीटर (लोगों) से उपदेश देने वाले सुसमाचार को प्राप्त नहीं कर सकता था। इसका मतलब यह है कि कविता 18 के अनुसार, कि तीन साल के लिए यीशु मसीह व्यक्तिगत रूप से पॉल सुसमाचार और अपने पत्र में पॉल द्वारा लिखे उपदेशों सिखाया है । तीन साल के दौरान, यीशु ने पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान व्यक्तिगत रूप से अन्य 11 प्रेरितों को सिखाया। इसी तरह इस बारहवें प्रेरित पॉल (गद्दार प्रेरित यहूदा के प्रतिस्थापन) जो व्यक्तिगत रूप से तीन साल के दौरान मसीह यीशु द्वारा सिखाया गया था। 11 प्रेरितों ने यीशु को जीवित देखा था, जिसमें पौलुस भी शामिल था, जिसने यीशु को मृतकों से जी उठने के बाद जीवित देखा था। यही वजह है कि कोई भी उसके अपोस्टलेट पर विवाद नहीं कर सकता। यह मसीह यीशु खुद था जिसने उसे नियुक्त किया और सिखाया।
कविता 13 पौलुस वह था जिसने हर ईसाई को खत्म करने के उद्देश्य से पहले ईसाइयों को हिंसक रूप से सताया और मार डाला था। न केवल यरूशलेम में, बल्कि सभी यहूदी और विदेशी क्षेत्रों (अधिनियम 26:11) में। अब वह पूरी तरह से यहूदी धर्म और यहूदी सिद्धांत से दूरी है कि कानून (पहले पांच बाइबिल पुस्तकों, टोरा) रखने से, एक स्वर्ग में आता है और पाप की माफी प्राप्त करता है। यहूदी धर्म खत्म हो गया है.
कविता 14 पौलुस एक बहुत ही विद्वान फरीसी था, जो जन्म से यहूदी विश्वास में लाया गया था। फिर गमारियल (अधिनियम 22: 3) परिषद में कानून के एक शिक्षक के पैरों पर, सभी यहूदी लोगों द्वारा सम्मान में आयोजित (अधिनियम 5:34) । पौलुस कानून के सावधानीपूर्वक पालन के साथ रहता था, भगवान के लिए एक उत्साह था। यह उनके उत्पीड़न क्रोध की शक्ति थी: पैतृक परंपराओं का एक भावुक उत्साह (हमारे पिता का कानून): रब्बानी परंपराओं के लिखित और अलिखित कानूनों के अनुसार जीवन के दर्शन। यह इस यहूदी जीवन में उनकी सर्वोच्च धार्मिक और नैतिक निर्दोषता थी । हालांकि, यह सब उसके लिए एक महान और गंभीर पाप बन गया था। यही कारण है कि गैलेटियन इस यहूदी जीवन में वापस नहीं था, लेकिन मसीह यीशु की कृपा पर रहते हैं। कानून और सुसमाचार एक दूसरे को बाहर। यह पानी और आग की तरह है। कानून अनन्त जीवन को स्वर्ग में नहीं लाता है। पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से कानून को बनाए रखना परमेश्वर को भाता है, यदि यह उसकी अपनी शक्ति पर नहीं किया जाता है और अनुग्रह तुच्छ है।
छंद 15-17 यह परमेश्वर पिता था जिसने पौलुस को जेनटाइल्स के बीच सुसमाचार उपदेश देने के लिए पूर्वनिर्धारित किया था। अन्य 11 प्रेरितों को अपने यहूदी लोगों के बीच उपदेश के लिए बुलाया गया था । प्रेरित पॉल को भगवान ने गेंटिल्स के बीच उपदेश देने के लिए अलग रखा था। उसके उत्पीड़न और पहले ईसाइयों की हत्याओं एक भारी निशान है कि वह अपने सभी दुख सहना पड़ा था और वह बड़े उत्साह के साथ सुसमाचार उपदेश होगा कारण था । दमिश्क की सड़क पर फोन करने के बाद, वह यरूशलेम में प्रेरितों के पास नहीं गया ताकि उसके फोन की पुष्टि की जा सके । इसके उलट वह अरब के लिए रवाना हो गए ।
छंद 18-19 सेफास (ग्रीक केफास) वह नाम है जो प्रभु यीशु ने अपने शिष्य साइमन को दिया था, बाद में प्रेरित पीटर (जॉन 1:42)। उचित नाम अरामीन मूल का है; अरामी कीपा = बोल्डर, पत्थर, ग्रीक पेट्रोस = बोल्डर में।
पौलुस के लिए यरूशलेम की यात्रा करने और तीन साल बाद सेफस की यात्रा करने का क्या कारण था, इसका उल्लेख बाइबल में नहीं किया गया है। क्या यह प्रभु यीशु मसीह था जिसने पौलुस का प्रशिक्षण समाप्त कर दिया था और पीटर की यात्रा करने का निर्देश दिया था (आप पीटर हैं, और इस चट्टान पर मैं अपने चर्च (मैथ्यू 16:18) का निर्माण करूंगा? क्या उसे पतरस को बताना था कि उसे यीशु ने एक प्रेरित के रूप में नियुक्त किया था और उसे अपना परिचय देना था? क्या यह पौलुस यीशु के मांस में भाई जेम्स से यात्रा करना चाहता था, यह जानने के लिए कि उसके भाई यीशु के साथ जीवन कैसा था?
वर्सेज 20-24 पीटर और जेम्स से मिलने के बाद, पॉल ने सीरिया और सिलिसिया (तारसस, पॉल के जन्मस्थान) के क्षेत्रों में सुसमाचार का उपदेश देना शुरू कर दिया। जूडिया में चर्च उसे व्यक्ति में नहीं देखा था, लेकिन उसके बारे में सुना कैसे लगन से वह सुसमाचार की घोषणा की, यीशु मसीह में विश्वास, यीशु के खून और स्वर्ग में अनन्त जीवन के माध्यम से पापों की माफी। यही कारण है कि उन्होंने परमेश्वर की महिमा की, क्योंकि इस भारी पापी ने ईसाई मंडली को खत्म करने की कोशिश की थी, अब परमेश्वर द्वारा परिवर्तित कर दिया गया था और बड़े उत्साह के साथ ईसाई धर्म को सभी सत्य में घोषित किया गया था, बिना किसी भ्रम और अपने विचारों के।
शीर्ष पर लौटेंगैलेटियन 2 - पॉल प्रेरितों द्वारा मान्यता प्राप्त
छंद 1-2 पॉल चौदह साल बाद फिर से यरूशलेम चले गए। टिप्पणी पर असहमत है कि क्या पॉल रूपांतरण से यह गिनती या यरूशलेम की अपनी यात्रा के बाद । यह महत्वहीन है, उनकी यात्रा से मेरे लिए गिना क्योंकि यह चौदह साल के बाद कहते हैं, मैं फिर से यरूशलेम के लिए चला गया ।
यह पौलुस की अपनी पहल नहीं है कि वह यरूशलेम जाता है, यह पवित्र आत्मा का आदेश है जिसने एक रहस्योद्घाटन के माध्यम से बात की है।
उन लोगों से पहले जो ख्याति के थे, हम उन 11 प्रेरितों के बारे में सोच सकते हैं जिन्होंने यहूदियों के बीच सुसमाचार का उपदेश दिया था। यह प्रतिष्ठित के इस सीमित समूह के लिए है, और पूरे यरूशलेम मण्डली के लिए नहीं है, कि पॉल सुसमाचार बताता है के रूप में वह घोषणा और अन्यजातियों को समझाता है । वह माँ चर्च और मूल प्रेरितों को रिपोर्ट करता है कि उनका उपदेश निरर्थक नहीं रहा था, लेकिन बहुत सारे जेनटाइल्स विश्वास में आए थे और यीशु मसीह के अनुयायी बन गए थे। न सिर्फ पाप का पश्चाताप और यीशु की स्वीकृति। नहीं, यीशु के अनुयायी, सांसारिक जीवन के चलते हैं और पवित्र आत्मा के नेतृत्व में एक नए जीवन पर आगे बढ़ रहे हैं। आध्यात्मिक जीवन के लिए एक सच्चा रूपांतरण।
छंद 3-5 मसीही कलीसिया के इस शुरुआती दौर में तमाम तरह की समस्याएं हैं, जिन्हें हल करने की जरूरत है। तीमुथियुस एक आधा यहूदी, आधा ग्रीक यहूदी विश्वास में लाया, पॉल कमजोर भाइयों और उसके आधे यहूदी होने के कारण खतना करने की अनुमति दी थी । टाइटस एक पैदा ग्रीक, एक पूरी तरह से काफ़िर था, जन्म के बाद से यहूदी शिक्षा के बिना, पॉल का विरोध किया है कि वह खतना किया जाना था । क्यों? खतना परमेश्वर और इब्राहीम के बीच एक वाचा थी, जो मूसा के कानून से संबंधित एक यहूदी वाचा थी। आक्रमण किए गए भाइयों, संभवतः फरीसियों, जो विश्वास में आए थे, ने जोर देकर कहा कि गेंतिरियों का खतना किया जाना चाहिए। एक दर्दनाक और हानिरहित कार्य (उत्पत्ति 34:25) नहीं, यदि जन्म के बाद आठवें दिन ऐसा नहीं किया जाता है। यीशु ने मूसा के कानून को पूरा कर लिया था, इसलिए पॉल ने "कानून के तहत स्वतंत्रता" के बजाय "कानून के तहत" रहने का पुरजोर विरोध किया। चर्च आत्मा में रहने के लिए शुरू कर दिया था और शरीर में रहने की धमकी दी, "कानून के तहत। हालांकि, यह पौलुस के लिए उसके और ख्याति के बीच एक ब्रेक मजबूर करने के लिए एक कारण नहीं है । प्रभु यीशु मसीह में एकता है। युवा मसीही कलीसिया के लिए नियम निर्धारित करने का महत्व। यरूशलेम में उसके और कोर के बीच तनाव है, लेकिन कोई अंतर नहीं है, वे उसे समझ गए हैं और उस पर कुछ भी नहीं लगाया है, यह समुदाय बनाता है । वे मिशन के दो क्षेत्रों को समझते थे: यहूदियों की दुनिया और खतना रहित लोगों की दुनिया। इसमें वैरायटी शामिल थी।
हम यहां "कानून के तहत" की एक मुख्य अवधारणा के साथ काम कर रहे हैं । खतना नहीं क्योंकि यह मूसा के कानून से पहले परमेश्वर और इब्राहीम के बीच एक शुद्ध यहूदी वाचा थी। एक खतना जो इब्राहीम के बेटों, इश्माएल (इस्लामियों के बीच खतना) और इसहाक (इस्राएलियों) पर लागू होता है। परमेश्वर से एक वादा है कि इस्राएलियों आकाश और पुराने वाचा, उत्पत्ति 15:18-21 में सितारों के रूप में कई हो जाएगा और पर रहने वाले पृथ्वी
उस दिन प्रभु ने अबराम के साथ एक वाचा रचते हुए कहा, "तुम्हारे वंशजों के लिए मैं यह भूमि देता हूं, मिस्र की नदी से लेकर महान नदी, फरात, केंवियों की भूमि, केनिज़ाइट्स, कादों, हिटाइट्स, पेरिजाइट्स, रिफाइम, अमोराइट्स, कनानियों, गिरगशियों और जेबुसियों को देता हूं।
चर्च नई वाचा, एक शाही पौरोहित्य, जो में रहता है पर आधारित है स्वर्ग यीशु मसीह द्वारा लाए गए बलिदान के माध्यम से पाप की क्षमा के विश्वास के माध्यम से। यीशु ने स्वर्ग छोड़ दिया और कानून (मूसा, टोरा) करने के लिए पृथ्वी पर आया था। इस प्रकार यीशु में आस्तिक है
नहीं कानून का पालन करने के लिए निकाल दिया। हालांकि, मानव शक्ति से नहीं, एक कानून जो पाप से मुक्त होता है और अनन्त जीवन की ओर ले जाता है, लेकिन परमेश्वर द्वारा स्थापित एक कानून और परमेश्वर द्वारा मूसा को परमेश्वर को खुश करने के लिए दिया गया था (इस तथ्य के अलावा कि यह 10 आज्ञाओं का पालन करने के लिए स्वयं मनुष्य के हित में है)। आस्तिक को कानून को पूरा करने के लिए पवित्र आत्मा दिया जाता है। वह कानून जो डेरे और मंदिर में बलि सेवा को पापों के लिए अस्थायी प्रायश्चित के रूप में निर्धारित करता है। यीशु के साथ कलवारी के क्रूस पर एक बार और सही बलिदान किया गया था। लेकिन पुजारियों के पवित्रीकरण से संबंधित सब कुछ हर व्यक्ति के आस्तिक पर लागू होता है, आखिरकार, वह भगवान का पुजारी है। पुजारी को केवल एक कुंवारी (एक महिला जिसने संभोग नहीं किया था) से शादी करने की अनुमति दी गई थी। यही वजह है कि आस्तिक ही कुंवारी से शादी कर सकता है। और पति-पत्नी को शादी से पहले संभोग से परहेज करना चाहिए। डेरे या मंदिर में प्रवेश करने से पहले पुजारी ने पहले अपना गुनाह कबूल करते हुए बलि चढ़ा दी। पहले आस्तिक को अपने पापों को स्वीकार करना होता है इससे पहले कि वह भगवान से संपर्क कर सके (चर्च में, प्रार्थना, बाइबल पढ़ना, आदि)। पुजारी को अपने दैनिक कपड़ों में अपने कार्यालय में प्रदर्शन करने की अनुमति नहीं थी, उसे केवल भगवान द्वारा निर्धारित सफेद कपड़ों में डेरे/मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति थी । आस्तिक चर्च में कैसे प्रवेश करता है? सभ्य कपड़ों में या फटे जींस में, आधा नग्न?
मूसा का कानून भी आस्तिक पर लागू होता है, कोई टैटू, कोई खाने या खून पीने, 10 आज्ञाओं रखते हुए, नाम से कुछ नाम है । आस्तिक को पुराने नियम का ज्ञान होना चाहिए। प्रेरितों के दिनों में, केवल पुराने नियम के बारे में जाना जाता था। पुराने नियम के अध्ययन की उपेक्षा बाइबल के बारे में खराब ज्ञान हो रहा है और शैतान के लिए एक आसान शिकार हो रहा है। आस्तिक है खारिज नहीं कानून और भविष्यवक्ताओं को रखने में। आत्मा में रहना पिता परमेश्वर के सुख के लिए जीवन है।
सुसमाचार की सच्चाई और सब से ऊपर है, वहाँ एक यहूदी अतीत के साथ लोगों के लिए कोई नम्रता होना चाहिए और जो खतना लागू करना चाहते हैं।
छंद 6-9 पॉल यीशु से सीधे अपने सुसमाचार प्राप्त किया और संघर्ष से बचने नहीं है। वह खुद को प्रेरितों जेम्स, सेफ (पीटर) और जॉन से कम या ज्यादा नहीं मानता। वे पहाड़ पर उमंग में एक ही तीन प्रेरितों (मैथ्यू 17:1-12) हैं । यरूशलेम के मूल वे पॉल के रास्ते में कुछ भी नहीं डालते हैं, वे स्वीकार करते हैं कि पौलुस को खतना रहित सुसमाचार के उपदेश के साथ सौंपा गया है। यह यीशु है जो पीटर शक्ति देता है और खतना करने के लिए सुसमाचार उपदेश के लिए सेफेस एक चट्टान घोषित किया है। इन तीनों, जिन्होंने खंभे के रूप में सेवा की, ने पौलुस और बरनबास को फैलोशिप का दाहिना हाथ दिया, और उन्हें निर्देश दिया कि वे गेंटिल्स (यहूदियों को छोड़कर नहीं) के बीच सुसमाचार का उपदेश दें। कविता 10 में 1 शर्त के साथ।
कविता 10 शर्त यह है कि गेंटिल्स यहूदियों के बीच गरीबों का समर्थन करते रहते हैं। एक शर्त जिसमें पौलुस ने उत्सुकता से काम किया। यह हालत क्यों? यहूदी और ग्रीक के बीच कोई अंतर नहीं होना चाहिए । दोनों एक ही जड़ है, अर्थात् यहूदी यीशु मसीह। यीशु मसीह का केवल 1 चर्च है। खतना यहूदियों के लिए यीशु मसीह का चर्च नहीं और खतना के लिए यीशु मसीह का एक और चर्च। यह 1 चर्च है जिसमें एक दूसरे के लिए एक्चुअल केयर है। मैथ्यू में यीशु का मिशन। 28:19-20 है "बनाओ चेलों का सभी राष्ट्र और उन्हें निरीक्षण करना सिखाना सभी कि मैं तुम्हें आज्ञा दी है". पादरी और चर्च इस काम में कैसे असफल नहीं होते हैं: चेले बनाना और यीशु ने जो आज्ञा दी है उसे बनाए रखना सीखना। मिशनरियों और गरीबों के आर्थिक रूप से बनाए गए उपकरण। व्यवस्था को ध्यान में रखते हुए और आत्मा में रहना।
छंद 11-14 अंताकिया साम्राज्य में तीसरा शहर था, यरूशलेम के बाद सबसे महत्वपूर्ण शहर, यरूशलेम के लिए बेटी, सबसे पुरानी ईसाई इकाई है, जो बदले में कई ईसाई मंडलियों की मां बन गया। जब यरूशलेम पीटर का स्तंभ है, तो अंताकिया को पौलुस का स्तंभ कहा जा सकता है, जिस शहर से वह अपनी मिशनरी यात्राओं को प्रस्थान करता था। सेफस अंताक्षरी में भी काम करता था। दो मिशन क्षेत्र मेल खाते हैं । पतरस को अधिनियम 10 में दिव्य रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ था कि उसे एक ही मेज पर जेनटाइल्स के साथ खाने की अनुमति दी गई थी और इस तरह यहूदी खाद्य कानूनों का उल्लंघन किया गया था। यहूदी हर बयान के लिए कड़ा संघर्ष करते थे । कुछ लोग जेम्स (यरूशलेम में) से आए थे अंताकिया में पहुंचे थे और फिर पीटर का पाखंड शुरू हुआ, उन्होंने गेंटिल्स के साथ एक ही मेज पर खाने से वापस ले लिया। संभवतः जेम्स के इस सर्कल के दबाव में और यहां तक कि बरनबास ने महसूस किया। पौलुस अपने दृष्टिकोण से पूरी तरह से अलग हो जाता है और खुले तौर पर (उन सभी से पहले) सेफस का विरोध करता है, जिस चट्टान पर यीशु ने कहा था कि वह ईसाई मंडली का निर्माण करेगा। सेफेस का मानवीय रवैया: (यहूदियों) लोगों और पाखंड का डर। सेफेस (पीटर) की जिम्मेदारी बहुत बड़ी थी (मैथ्यू देखें। 16:13-23 स्वीकारोक्ति, चर्च का विश्वास और मेरे पीछे शैतान हो), वह स्तंभ-प्रेरित था, जिसे सभी आंखों पर ध्यान केंद्रित किया गया था, वह उदाहरण था। यहूदियों और गेंटिल्स की निगाहें उसके कार्यों पर केंद्रित थीं । उन्होंने यहूदीों के एक छोटे समूह के लिए गेंटिल्स के एक बड़े समूह को रिहा करके व्यवहार में लापरवाही से काम किया। पौलुस सेफेस के खिलाफ दृढ़ता से सिखा रहा है, सुसमाचार की सच्ची स्वतंत्रता और सच्चाई दांव पर है। पवित्र खाना अलग से मनाना एक गंभीर उल्लंघन है । यही कारण है कि हमले और प्रतिरोध की भारी शक्ति है। नहीं एक निजी फटकार, मामला है कि के लिए भी गंभीर था, लेकिन एक खुला विरोध, क्योंकि यह पीटर की ओर से गलत था, यह भी 1 टिम 5:20 देखें । यह यीशु का इनकार था, जिसने पवित्र रात्रिभोज की स्थापना की थी। पेंटेकोस्ट की आत्मा की सफलता यहां दांव पर है ।
सेफास जो एक यहूदी है और अब अधिनियमों 10 के माध्यम से एक यहूदी के रूप में रहते थे, वह कैसे बुतपरस्त लागू करने के लिए एक यहूदी के रूप में रह सकता है? कोई यहूदी अपनी ताकत से कानून को पूरी तरह से पूरा करने में सक्षम नहीं था। और विशेष रूप से रब्बी और यहूदी की व्याख्याएं इस्राएलियों के लिए एक असंभव बोझ थीं।
कविता 15 हम खुद, जो जन्म से यहूदी हैं, कि 11 प्रेरितों और प्रेरित पॉल, यहूदी लोग हैं। हम महान विशेषाधिकार है (रोमन 9: 4-7) भगवान के चुनाव के माध्यम से । हमें व्यवस्था मिली है, हमारे पास ऐसे पुजारी हैं जो पाप के लिए पेशकश करते हैं, हमें परमेश्वर की इच्छा का ज्ञान है। यहां पापी की अवधारणा वह है जिसे कानून और परमेश्वर की इच्छा का कोई ज्ञान नहीं है। अन्यजातियों यहूदी कानून के माध्यम से ंयाय की संभावना नहीं है, वे कानून के बिना लोग है और इसलिए पापी हैं ।
श्लोक 16 यहां तक कि जन्म लेने वाला यहूदी, जो इस अर्थ में पापी नहीं है, जानता है कि यह कानून (टोरा, मूसा का कानून) उन्हें आगे नहीं लाता है, वे अपने पापी जीवन के माध्यम से भगवान से अलग रहते हैं। कोई भी व्यक्ति कानून के कार्यों से न्यायोचित नहीं है। इब्राहीम विश्वास से न्यायोचित था न कि उसके कार्यों से। हालांकि, काम के बिना विश्वास मर चुका है । विश्वास से इब्राहीम अपने इकलौते बेटे इसहाक को वेदी पर ले आया, जिसने आज्ञाकारिता और कार्यों में विश्वास व्यक्त किया। उद्धारकर्ता के रूप में यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से, आस्तिक पापों की क्षमा प्राप्त करता है।
कविता 17 क्या हम प्रेरितों मसीह में उचित हैं? नहीं, क्योंकि हम पापी हो गए हैं, क्योंकि हम अच्छा नहीं करते हैं, लेकिन पाप हम में काम करते हैं, रोमन 7:13-26 देखते हैं।
कविता 18 मैं जो टूट गया हूँ, वह यह है कि कानून की सही आज्ञाकारिता के माध्यम से, मैं न्यायोचित हूँ। यदि, यीशु मसीह में विश्वास करने के बाद, मैं इसे वापस लेता हूं, अगर मैं फिर से उस पर निर्माण करना शुरू करता हूं, तो मैं साबित करता हूं कि मैं कानून का एक अपराधकर्ता हूं। इसके साथ मैं मसीह यीशु में अपने उद्धार से इनकार करता हूं। मैं नई वाचा छोड़ दो और फीका पुराने वाचा को वापस जाओ । गैलेटियन एक खतरनाक सड़क पर बाहर सेट पुराने वाचा, ल्यूक 11:52 को वापस
आप वकीलों के लिए हाय! क्योंकि तुम लोगों ने ज्ञान की कुंजी छीन ली है; तुमने अपने अंदर प्रवेश नहीं किया, और तुमने उन लोगों को बाधित किया जो प्रवेश कर रहे थे।
यहूदी ईसाइयों को विश्वास से न्यायोचित होने से रोकने की कोशिश करते हैं, उन पर वह कानून थोपकर जिसे वे खुद नहीं रख सकते थे।
कविता 19 लेकिन आप लिखते हैं कि हमें कानून द्वारा जीना और बनाए रखना चाहिए। व्यवस्था मनुष्य को ज्ञात करती है कि पाप क्या है। मानवीय अपराधों को दिखाएं। तुम भगवान से ऊपर सब से प्यार करेंगे। न मूर्तियां और न ही चित्र। चोरी मत करो, मार डालो, लालच क्या अपने पड़ोसी के अंतर्गत आता है । नियम का उल्लंघन मृत्यु, परमेश्वर से वियोग, परमेश्वर पिता की नाराजगी लाता है। कानून द्वारा निंदा की जाएगी और आग की झील में जीवन समाप्त होगा। कैसे अलग दुनिया अगर हर कोई 10 आज्ञाओं, चोरी और हत्या के बिना एक पृथ्वी का पालन किया जाएगा दिखेगा । ईसाई एक उदाहरण होने के लिए कहा जाता है और चोरी, हत्या और भ्रष्टाचार के बिना पृथ्वी पर भगवान के राज्य शासन, 10 आज्ञाओं का प्रयोग करने के लिए। कानून से पहले यीशु मसीह एक पापी के रूप में मर गया और विश्वास से यह भगवान के लिए जीना संभव है। कानून पापों की क्षमा नहीं लाता है, पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से कानून के लिए जीवन पिता भगवान के साथ खुशी और शांति लाता है।
छंद 20-21 मुझ में पापों यीशु के साथ क्रूस पर चढ़ाया जाता है। पाप का पुराना जीवन कलवारी के क्रूस पर यीशु के साथ मर गया। मसीह मृतकों से बढ़ गया है और किसी को भी, जो विश्वास करना चाहता है के साथ नई वाचा बना दिया। यीशु मसीह के माध्यम से मुझे पवित्र आत्मा और पापों की क्षमा प्राप्त होती है। मसीह के माध्यम से मैं अब पुराने सांसारिक जीवन जीने के लिए और पाप में दे। लेकिन अगर मैं मसीह को मुझ में रहने की अनुमति देता हूं, तो यही शक्ति है कि वह पाप में न दे और दुनिया और शैतान के प्रलोभनों का विरोध करे। तब मसीह मुझ में रहता है।
अगर मैं कानून द्वारा न्याय कर रहे थे, तो यीशु कुछ भी नहीं के लिए मर गया। यह भगवान से अनुग्रह किया गया है जो क्रूस पर यीशु के बलिदान को स्वीकार किया और सबूत के रूप में मृतकों से यीशु उठाया। इसके साथ ही हर किसी के लिए पाप की क्षमा है जो मसीह यीशु में विश्वास करना चाहता है।
गैलेटियन 3 - विश्वास के माध्यम से न्याय: कानून या विश्वास?
कविता 1 पॉल अपने पत्र की शुरुआत में अपने शांत अभिवादन के साथ जारी रखा, अब कठोर शब्दों के साथ, हे मूर्ख गैलेटियन । वह उन्हें नाम से गैलेटियन कहते हैं और कठोर शब्दों में, मूर्ख । वह इसके चारों ओर लपेटता नहीं है, वह सीधे आगे चला जाता है । आज चर्चों में जैसे नरम शब्द नहीं, शादी से पहले सहवास और सेक्स की सहनशीलता, अनुशासन और फटकार के बिना पापों की सहनशीलता ।
यह कैसे संभव है कि आप कानून और खतना में वापस आ जाएंगे? पौलुस ने स्पष्ट रूप से क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु, एक मौत और कानून के अंत की घोषणा की जो पापों की क्षमा लाएगा। पापों की क्षमा केवल मनुष्य के पापों के लिए यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान में विश्वास के माध्यम से संभव है। कानून मौत लाता है, कोई भी व्यक्ति अपने पूरे जीवन में कानून नहीं रख पाता है। कार्यों द्वारा कानून की पूर्ति केवल परमेश्वर पिता की मृत्यु और अलगाव की ओर ले जाती है, आग की झील में एक न्याय के लिए।
छंद 2-3 पौलुस एक स्पष्ट प्रश्न पूछता है: क्या आपने कानून के कार्यों से, या विश्वास के साथ सुनने से आत्मा को प्राप्त किया? गलताँ पॉल के उपदेश पर विश्वास करने के लिए आने के बाद पवित्र आत्मा प्राप्त किया। उन्होंने पवित्र आत्मा की शक्तियों का अनुभव किया था और अब वे कानून में लौटने के लिए इतने मूर्ख थे। कानून के तहत (पुराने नियम में) किसी ने भी पवित्र आत्मा को एक निवास के रूप में प्राप्त नहीं किया था। वे कानून के कार्यों में लौटने के लिए इतने मूर्ख कैसे हो सकते हैं, जो पापों से कोई उद्धार नहीं लाता है, पवित्र आत्मा का कोई निवास नहीं करता है। खतना के लिए लौटने के लिए मूर्ख? आप पूरी तरह से यहूदी जो लगता है कि कानून पाप से उद्धार लाता है द्वारा मोहित कर रहे हैं । यह यीशु के काम का उल्लंघन है, यीशु मसीह के तैयार काम में अविश्वास का गंभीर उल्लंघन है। वे कानून को फिर से मुक्ति के रूप में वैध घोषित करते हैं । कोई भी आस्तिक के रूप में बुरी तरह से पाप कर सकते हैं, जो एक नया घर प्राप्त हुआ है, लेकिन तुरंत इसे तोड़ने के लिए अपने पुराने घर में लौटने के लिए निर्जन घोषित किया ।
छंद 4-5 क्या उन्हें इतनी आध्यात्मिक शक्ति मिली थी कि अब वे इस स्वतंत्रता को अस्वीकार कर कानून और खतना की गुलामी की ओर लौट ेंगे? उन्होंने पवित्र आत्मा की शक्तियों को देखा था। क्या ये शक्तियां कानून के माध्यम से आती हैं (जो अतीत में कभी नहीं हुई (कानून प्राप्त करने से) यीशु को) या यीशु मसीह में विश्वास के बाद? कानून का मसीहाई समय से कोई लेना-देना नहीं है: विश्वास से कोई पापों और स्वर्ग में अनन्त जीवन की क्षमा प्राप्त करता है। बंजर कानून के विपरीत फलदायी सुसमाचार है । निर्णायक विकल्प कानून के कार्यों के बीच है या क्रूस पर चढ़ाया यीशु के सुसमाचार की नई उद्घोषणा में विश्वास।
कविता 6 क्या इसहाक को कामों से या विश्वास से पिता इब्राहीम को वापस दिया गया है? इब्राहीम का मानना था कि भगवान अपने बेटे को बलि देने के बाद अपने बेटे इसहाक को मरे हुओं से उठाने में सक्षम थे । इब्राहीम विश्वास का आज्ञाकारी था! भगवान ने इस विश्वास को न्याय के रूप में आरोपित किया। विश्वास से इब्राहीम कई विश्वासियों के पिता बन गए। वह कई लोगों के लिए मिसाल बन चुके हैं।
छंद 7-9 यह वादा सभी राष्ट्रों के इब्राहीम के सभी बच्चों पर लागू होता है। मांस के बच्चे परमेश्वर के बच्चे नहीं हैं, लेकिन वादे के बच्चों को वंशज, रोमन 9:7-8 के रूप में गिना जाता है। रब्बी इब्राहीम को "हमारे पिता" के रूप में पहचानते हैं, यहूदी लोग पिता इब्राहीम के बच्चों के रूप में। फिर आप उस कानून में कैसे लौट सकते हैं जो इब्राहीम के समय नहीं था? इब्राहीम ने राष्ट्रों के बहुदेववाद में भाग नहीं लिया, वह केवल भगवान में विश्वास करते थे।
भगवान जानता था कि यीशु पृथ्वी पर जाना होगा और मनुष्य के पापों के लिए मर जाएगा। और विश्वास के आधार पर हर कोई जो इस काम में विश्वास करता है पाप के दंड से दिया जाएगा। भले ही वे यहूदी या गेंटिल्स हों: आप में सभी राष्ट्रों को आशीर्वाद दिया जाएगा, था और परमेश्वर का वादा है।
कविता 10 पॉल माउंट गेरिज़िम पर आशीर्वाद और माउंट एबल, ड्यूट पर अभिशाप को याद करते हैं। 27:11-26। विश्वासी वरदान के तहत रहते हैं, कानूनों के साथ लोग अभिशाप के तहत रहते हैं। यहां यह माना जाता है कि कानून को रखा जा सकता है। हालांकि, जेंस 2:10 स्पष्ट है: जो कोई भी पूरे कानून रहता है, लेकिन एक बिंदु में विफल रहता है के लिए यह सब (सभी आज्ञाओं) का दोषी बन गया है । संक्षेप में कोई भी व्यक्ति कानून नहीं रख पाता, यह एक ऐसा जुए है जिसे न तो हमारे जनकों को पूरा कर पाते हैं और न ही हम उसे पूरा कर पाते हैं। कानून मौत (अग्नि की सरोवर में शाश्वत मृत्यु) लाता है। यह सचमुच काम के माध्यम से, या मानव विचारों के माध्यम से हो ।
कविता 11 चूंकि यह कानून से यीशु के लिए अवधि में स्पष्ट हो गया है कि कोई भी कानून रखने में सक्षम है, यीशु के क्रूस की आवश्यकता स्पष्ट हो गया है। आस्था की जरूरत साफ हो गई है। एक सचेत बोध कि मनुष्य अपने पापी स्वभाव के कारण परमेश्वर के नियमों और नियमों का पालन नहीं कर सकता, जो पवित्र है। केवल "सरल" विश्वास भगवान के साथ न्याय ला सकता है। हालांकि, मनुष्य घमंडी है, कोई सीमा नहीं जानना चाहता है, अपने स्वयं के कार्यों के माध्यम से खुद को न्यायोचित ठहराता है, और इससे परमेश्वर के साथ अन्याय होता है। मनुष्य एक पापी होने को स्वीकार करने और विनम्रतापूर्वक परमेश्वर की आवश्यकता को स्वीकार करने के लिए घमंडी है.
कविता 12 कानून कर रही है, लोगों के प्रदर्शन पर जोर देती है। गलाडा कानून के अभिशाप की ओर लौट रहे हैं । पॉल कानून की आलोचना नहीं करता है, क्योंकि कानून मनुष्य के लिए अच्छा है। कैसे अलग दुनिया अगर कोई भी लालच क्या अपने पड़ोसी की है दिखेगा । हर कोई कानून का पालन, कोई दुर्घटना चलने या एक लाल बत्ती पर ड्राइविंग के माध्यम से टकराव की वजह से । आखिरकार, कानून कानून के बारे में है, जो कानून निर्धारित करता है उसे पूरा करता है ।
कविता 13 ड्यूट। 21:22-23 एक पेड़ पर लटका एक क्रॉस पर फांसी की तुलना में किया जा सकता है । यीशु को एक पेड़/क्रूस पर लटका दिया गया था और उसके साथ वह एक अभिशाप बन गया (एक फांसी आदमी भगवान द्वारा शापित है) । यह पूरा किया गया था कि यीशु को उसी दिन दफनाया गया था।
और यदि किसी मनुष्य ने मृत्यु से दंडनीय अपराध किया है और उसे मार डाला जाता है, और तुम उसे एक पेड़ पर लटका देते हो, तो उसका शरीर पूरी रात पेड़ पर नहीं रहेगा, लेकिन तुम उसे उसी दिन दफना देंगे, क्योंकि फांसी पर लटकाए गए मनुष्य को परमेश्वर द्वारा स्वीकार किया जाता है; तुम अपने देश को अशुद्ध नहीं करोगे जो प्रभु तुम्हारा परमेश्वर तुम्हें विरासत के लिए देता है।
कविता 14 कानून इसराइल के लिए खुद को पवित्र और राष्ट्रों के लिए एक उदाहरण होने का इरादा था। उनके पास कानून था और वहाँ से वे परमेश्वर की इच्छा को जानते थे, वे अपने अपराधों से जानते थे कि वे पापी हैं। लेकिन इससे उन्हें इब्राहीम के बच्चे नहीं, यहूदियों, इस्राएलियों, फरीसियों, लेखकों और बड़ों के लिए स्पष्ट रूप से पता चला कि वे पश्चाताप या पापी होने के बारे में जानना नहीं चाहते थे। विश्वास के माध्यम से, जेनटाइल्स पापी होने को स्वीकार करते हैं, इब्राहीम का आशीर्वाद जेनटाइल्स के पास आया है। यह एक सबक हो, माता पिता पर विश्वास के बच्चों के माध्यम से नहीं, नहीं (बच्चे) बपतिस्मा के माध्यम से, चर्च की सदस्यता के माध्यम से नहीं, पवित्र रात्रिभोज में भागीदारी, एक भगवान का बच्चा बन जाता है, केवल प्रभु यीशु मसीह में व्यक्तिगत विश्वास के माध्यम से एक पाप से माफी प्राप्त करता है.
कविता 15 पॉल दैनिक जीवन से एक उदाहरण का उपयोग करने जा रहा है: मानव वसीयतनामा। यह इच्छा जीवित व्यक्ति द्वारा कानूनी तरीके से (नोटरी और पंजीकृत) निर्धारित की गई है। जब तक व्यक्ति रहता है, तब तक उसके पास कोई कानूनी बल नहीं है । वसीयतनामा की मृत्यु के बाद ही वसीयतनामा प्रभाव में आ जाता है और प्रभावी हो जाता है। नोटरी वसीयत के रूप में वसीयतनामा में वर्णित प्रदर्शन करना चाहिए। निष्पादन विवादित हो सकता है, लेकिन केवल गलत निष्पादन के आधार पर । हर किसी के पास पंजीकरण डेटा तक मुफ्त पहुंच है। कोई और नहीं कि जीवित व्यक्ति इसमें कुछ भी जोड़ सकता है। जब तक यीशु पृथ्वी पर रहते थे, तब तक पाप की कोई क्षमा नहीं थी। पहले पाप के लिए दंड क्रूस पर यीशु द्वारा भुगतान किया जाना था, पहले यीशु की मौत, फिर वसीयतनामा का निष्पादन, नई वाचा। कानून के अभिशाप को हटाना।
कविता 16 उत्पत्ति 12:7 से एक उद्धरण है: "तब प्रभु अबराम के पास प्रकट हुए, और कहा, "आपके वंशजों के लिए मैं इस भूमि को दूंगा। क्यों पॉल उद्धरण इस कविता मुझ से परे है। यह इब्राहीम से वादा करता है कि वह इजरायल की जमीन को उसकी भावी पीढ़ी को दे। पौलुस ने पहले उस वादे और विश्वास के बारे में बताया जो ईसाइयों पर विश्वास करने से संबंधित है । और उनके घर में है स्वर्ग और पृथ्वी पर नहीं, इसराइल में नहीं। वैसे भी बिंदु वंशज विलक्षण है, और वह वास्तव में मसीह है.
कविता 17 430 साल की यह गणना एक रब्बीकल कैलकुलेशन है जिसमें मिस्र में गुलामी की अवधि के साथ पितृसत्ताओं के वर्ष शामिल हैं। यह वादा इब्राहीम को दिया गया था। लगभग 430 साल बाद, माउंट सिनाई पर कानून मूसा को दिया गया था.
कविता 18 वादा इब्राहीम को दिया जाता है, विश्वास के माध्यम से अनुग्रह का वादा। व्यक्तिगत कार्यो पर आधारित वादा नहीं, कानून की गुलामी ।
श्लोक 19 मनुष्य को पाप का गहरा भाव देने, कानून को बनाए रखने के लिए अपनी शक्तिहीनता और अपनी सामर्थ्य से पिता को प्रसन्न करने में सक्षम होने के लिए कानून को जोड़ा गया है। कानून को यह दिखाने के लिए जोड़ा गया है कि खुद का काम एक मरा हुआ अंत है । कानून के बिना कोई (प्राप्ति) पाप नहीं है।
कानून सीधे इस्राएलियों को नहीं दिया गया था, लेकिन मध्यस्थ मूसा के माध्यम से। उन्हें कुछ दूरी पर रहना पड़ा और पहाड़ को छूने की इजाजत भी नहीं थी। केवल मूसा को पहाड़ पर चढ़ने की अनुमति दी गई और भगवान के हाथ से टोरा प्राप्त हुआ। मूसा ने परमेश्वर और इस्राएलियों के बीच मध्यस्थ के रूप में काम किया। यह माना जाता है कि स्वर्गदूत गवाहों के रूप में मौजूद थे जब भगवान ने मूसा को ड्यूट पर आधारित कानून दिया था। 33:2 मूसा माउंट परन से महिमा के प्रकाश में प्रकट हुआ और वह दस हजारों पवित्र लोगों (= स्वर्गदूतों) से आया।
छंद 21-22 कानून इब्राहीम से परमेश्वर के वादे के बिल्कुल विपरीत नहीं है। कानून मनुष्य के पापों को दर्शाता है, वह मनुष्य के लिए अनुशासनात्मक गुरु है। पाप एक शक्ति है कि हर किसी के पास है, जो व्यक्ति है जिसे हर कोई विषय है में रहता है । लेकिन वह कानून मनुष्य के अपराधों को दर्शाता है, लेकिन न्याय नहीं लाता है। केवल यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से उद्धारकर्ता के रूप में मोक्ष, पापों की क्षमा, और पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से पाप करने के लिए उपज नहीं करने की शक्ति है। लेकिन यह केवल उन लोगों के लिए है जो पवित्र आत्मा की शक्ति के तहत अपने जीवन को विश्वास करते हैं और डालते हैं। दुर्भाग्य से यह केवल लोगों का एक बहुत ही सीमित समूह है, जो भगवान को अपनी इच्छा देते हैं और एक पापी होने की मान्यता है। दुर्भाग्य से, मानवता के बहुमत नहीं है, लेकिन केवल जो लोग विश्वास करना चाहते हैं ।
छंद 23-25 कानून एक अस्थायी अलगाव था: उस समय तक हिरासत जब यीशु मसीह में नया जीवन विश्वास के माध्यम से जाना जाएगा। कानून एक संरक्षक (पीडिंगोग, एक बालक गाइड) था । ये ग्रंथ प्राचीन ग्रीस में गुलाम थे जो सड़क पर बच्चों के साथ थे और उन्हें आपदा से बचाना था। एक मजबूत व्यक्ति और असभ्य। उनकी असभ्य भाषा का युवाओं पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा। हालांकि, सरल शिक्षा देने वाले अधिक विकसित पेडगूग्स भी थे। इजरायल को एक सख्त पैडलगूग्स (डिसिप्लिनरी मास्टर) के हाथ की जरूरत थी और वह इस मजबूत हाथ को मिस नहीं कर सका ।
छंद 26-29 गैलेटियन अपने उद्धारकर्ता के रूप में यीशु मसीह को स्वीकार कर लिया था। मसीह यीशु में अपने विश्वास के माध्यम से, उन्होंने पवित्र आत्मा प्राप्त किया था और पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर खुद को बपतिस्मा दिया था। वे परमेश्वर के राज्य के भागी बन गए थे और भगवान के बच्चे बन गए थे। पौलुस यहाँ परमेश्वर के पुत्रों की बात करता है। इसका मतलब है कि वे परिपक्व ईसाई बन गए थे जिन्हें अब दूध की ज़रूरत नहीं थी। लेकिन पौलुस ने अपनी बातों में कठोरता से उन्हें मूर्ख कहा। मसीह के चर्च में यहूदी या ग्रीक (बुतपरस्त), गुलाम और मुक्त (कर्मचारी और नियोक्ता), पुरुष और महिला के बीच कोई अंतर नहीं है। सभी मसीह यीशु के शरीर के सदस्य हैं, उसके साथ सिर के रूप में। उस पर विश्वास करके, आप (हम) इब्राहीम के बीज हैं, जिनके विश्वास को धार्मिकता में गिना जाता था। और परमेश्वर के राज्य के उस उत्तराधिकारियों के साथ।
जिस तरह शरीर में विभिन्न सदस्य होते हैं, कान, आंख, मुंह, हाथ, हाथ, पैर और पैर, अंग, आदि इसलिए मसीह के शरीर में अलग-अलग सदस्य होते हैं, प्रत्येक अपने स्वयं के कार्य के साथ। एक सदस्य कमोबेश महत्वपूर्ण नहीं होता, प्रत्येक सदस्य को दूसरे सदस्य की जरूरत होती है, उनका पद बराबर होता है। इसलिए यहूदी और ग्रीक, गुलाम और स्वतंत्र, पुरुष और महिला के बीच कोई अंतर नहीं है।
गैलेटियन 4 - कोई और अधिक सेवा
छंद 1-3 वारिस, जब तक वह एक बच्चा है, कोई भगवान और उसकी विरासत के मालिक है, अक्सर पर्यवेक्षण के तहत, ताकि इस स्थिति को एक नौकर की है कि ज्यादा अलग नहीं है । (रोमन) वसीयतनामा में यह वसीयतकर्ता (पिता) द्वारा था जिसने परिपक्वता की आयु का सह-निर्धारण किया था। जब तक वह इस उम्र में नहीं पहुंच गया, तब तक वारिस अभिभावकत्व में था, उसके बाद वह असली मालिक था और विरासत के साथ कर सकता था जैसा कि वह चाहता था।
इस प्रकार विश्वासी स्वर्ग में अनन्त जीवन के वारिस हैं। हालांकि, बच्चों के रूप में हम अभी भी अभिभावकत्व के अधीन हैं और हम सांसारिक सरकारों, शैतान और राक्षसों के शासन में पृथ्वी पर रहते हैं। विश्वासियों को एक नया भ्रष्ट और पापरहित शरीर प्राप्त होने के बाद ही, वह स्वर्ग में अनन्त जीवन की विरासत प्राप्त करेगा.
छंद 4-5 जब समय पूरी तरह से आ गया था, एक कानून की परिपूर्णता के बारे में सोच सकते हैं, टोरा । जब परमेश्वर पिता कानून के कार्यों को करने के लिए मनुष्य के प्रयासों से संतुष्ट था, तो उसने अपने पुत्र यीशु को कानून के कार्यों को समाप्त करने के लिए पृथ्वी पर भेजा। यीशु कानून, एक कुंवारी औरत के तहत एक यहूदिनी से पृथ्वी पर पैदा हुआ था। क्यों? यहूदियों और गेंटाइल्स को कानून को पूरा करने की असंभवता से छुड़ाना। ताकि यीशु के काम में विश्वास करने वाला हर व्यक्ति परमेश्वर का बच्चा/पुत्र बन जाए और इस प्रकार पाप से उद्धार हो जाए ।
कविता 6 रोमनों के साथ 8:15 हमें फोन करके सोनशिप की भावना प्राप्त हुई है: अब्बा, पिता। आज इसराइल में आप भी अब्बा बुला बच्चों को सुन सकते हैं, कि पिता है । हर कोई शैतान के एक बच्चे का जन्म होता है, यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से व्यक्ति पिता भगवान के बच्चे होने के लिए गुजरता है और इस तरह एक परिवार के सदस्य बन जाता है। आस्तिक को परमेश्वर को अपने पिता को बुलाने की स्वतंत्रता है.
छंद 8-10 हम अब शैतान के गुलाम नहीं हैं, पाप करने के लिए। पवित्र आत्मा शैतान, राक्षसों, पापों और सांसारिक इच्छाओं को नहीं कहने की शक्ति है। अगर एक मानते हैं, तो एक एक (स्वैच्छिक) गुलाम फिर से हो जाता है । आस्तिक का विरोध करें तो वह एक बेटा है और इसलिए वारिस है।
पूर्व में, जब तुम परमेश्वर को नहीं जानते थे, तो यही वह समय होता है जब तुम ने अजीब मूर्तियों की सेवा की थी, और तुम परमेश्वर (पिता) के सच्चे चरित्र से परिचित नहीं थे जैसा कि यीशु ने प्रकट किया था और नए नियम में वर्णित था। इस रहस्योद्घाटन के बाद कानून और मूर्ति पूजा के तहत एक सेवा के लिए एक सेवा के लिए कैसे लौट सकते हैं? क्यों एक को फिर से एक गुलाम और भगवान के राज्य में एक बेटे के रूप में एक वारिस नहीं चुनता है?
आप दिन, महीने, मौसम और साल का निरीक्षण करते हैं । कुछ टिप्पणियां पौलुस द्वारा यहूदी त्योहारों (सब्त, योम किपुर, ग्रेट प्रायश्चित दिवस, आदि) के संदर्भ के रूप में देखती हैं, जो यहूदी के लिए जश्न मनाने का दायित्व था। या आधी और पूर्णिमा, या सूर्य पर राक्षसों की बुतपरस्त पूजा।
दूसरी ओर यह कहा जा सकता है कि लोगों को दिन, महीने और वर्षों का ज्ञान है । यदि कोई इतना बुद्धिमान है, तो सुसमाचार पर निर्देश प्राप्त करने, यीशु द्वारा पापों की क्षमा और परमेश्वर की पुत्रवस् था के बाद कोई यहूदी और बुतपरस्त रीति-रिवाजों पर क्यों लौटता है? अगर एक पुराने को लौटता है, तो पौलुस ने नए, सुसमाचार को उपदेश देने के लिए व्यर्थ में काम किया है।
कविता 12 पॉल ने यहूदियों को अपने टोरा के साथ और अपने सांसारिक कानूनों के साथ गेंटिल्स को सुसमाचार का उपदेश दिया है। दोनों ही मामलों में "कानून" के साथ एक दुनिया। पॉल एक नया कानून लाया, यीशु मसीह का कानून है, कि एक कानून नहीं है। विडंबना यह है कि मुक्तिदाता (यीशु) की स्थिति, जो जेल में प्रवेश करती है (पापियों द्वारा पकड़े गए पापियों, शैतान और राक्षसों की दुनिया), दरवाजे खोलती है और कैदियों को मुक्त करती है (विश्वासियों को मुक्त करती है)।
छंद 13-14 बीमार होने के नाते पापों या राक्षसों को सौंपा गया था। हालांकि, पौलुस की यात्रा में, गैलेटियन पापों या राक्षसों के लिए अपनी बीमारी का श्रेय नहीं था। वे पौलुस को सुनने और यीशु के खून के माध्यम से उद्धार के अपने संदेश को स्वीकार करने के लिए तैयार किया गया था। कुछ टिप्पणियों का दावा है कि दमिश्क की सड़क पर अपने अंधेपन के कारण पौलुस विकृत नजर आया । और इसलिए लोगों ने उसे उसके खिलाफ नीच या तिरस्कार के रूप में देखा । वह बहुत दूर जा रहा है ।
सौभाग्य से गैलेटियन उसे भगवान के एक दूत के रूप में प्राप्त किया था, मसीह यीशु के एक दूत के रूप में।
छंद 15-16 क्या उसकी आंखों में बीमारी कविता 13 में समस्या थी? क्योंकि पौलुस अपनी पहली बार के दौरान बहुत खुश था कि गैलेटियन उसे इतना प्यार से और देखभाल के द्वारा प्राप्त है कि वह यहां लिखता है कि वे खुद को अपनी आँखें दे दिया होता? हालांकि, उसकी खुशी का थोड़ा अब छोड़ दिया है । दुनिया में और कानून के तहत रहने के लिए उनकी वापसी के कारण उसे कठोर शब्द बोलने चाहिए । अपने यौवन में, मनुष्य अपने माता-पिता, उसके ऊपर की शक्तियों, भगवान और अधिकार का सबसे अधिक विरोध करता है। विश्वासियों और चर्चों भी यौवन वर्षों के माध्यम से जा सकते हैं। ऑफिस होल्डर को सच्चाई को प्यार और सावधानी से पेश करना चाहिए।
छंद 17-20 शैतान अपने शिक्षकों, पादरी, जो लोग फिर से साबित से आस्तिक और चर्च को दूर करना चाहता है। शैतान चर्च के भीतर अपने अनुयायियों जो सच सुसमाचार से चर्च के सदस्यों को विचलित करने और आत्मा में रहने की कोशिश कर रहे हैं। गैलेटियन वास्तव में दोषी नहीं थे, वे बहकाया गया । गैलेटियन उनके मोहक सब भी अच्छी तरह से पता था । हमारे समय में हम स्पष्ट रूप से मोहक पता है: योग, आर.सी संतों के बजाय यीशु मसीह, पोप, एडवेंटिस्ट, मॉर्मन, यहोवा-गवाहों, यीशु वास्तव में क्रूस, धन, मुक्त सेक्स, आदि में मर नहीं था मध्यस्थों के रूप में कार्य कर रहे ।
निश्चित रूप से सुसमाचार को फिर से उपदेश देना आवश्यक नहीं होना चाहिए? कि गैलेटियन फिर से पैदा होना चाहिए? पौलुस उनके बारे में अपनी गहरी चिंता व्यक्त करता है जैसे कि वे पहले से ही पूरी तरह से अपने ईसाई धर्म को खो चुके हैं। वह चाहता है कि वह एक अलग स्वर में बात कर सकते हैं, लेकिन दुर्भाग्य से वह कठोर शब्दों का उपयोग करने के लिए उंहें वापस रास्ता दिखाना चाहिए । कोमल चिकित्सकों बदबूदार घावों का कारण बनता है। कई बार मरीज को हिलाने के लिए डॉक्टर से कठिन शब्द की जरूरत होती है कि उसे अपनी गलती के कारण कैंसर है । और अपने अस्वस्थ जीवन में दृढ़ता के साथ, यह मौत की ओर जाता है । अपने पुराने जीवन के लिए गैलेटियन की वापसी एक शाश्वत विनाश और यीशु मसीह के माध्यम से उनके उद्धार के विनाश की ओर जाता है.
छंद 21-23 गलताएं कानून के तहत जीना चाहते हैं, लेकिन वे कानून की बात क्यों नहीं सुनते और उसे रखते हैं? पौलुस पिता इब्राहीम के पास वापस चला जाता है, दो चर्च उसके पास से आए हैं: एक इसहाक से, और एक इश्माएल से। उनका प्रस्ताव यह है कि यहूदी और यहूदी ईसाई सारा से नहीं आते हैं, बल्कि गुलाम महिला हाजिरा से आते हैं। कुलपति भगवान पर विश्वास किया, लेकिन... । वह भगवान को एक हाथ उधार देने की कामना की। तो सारा के सुझाव का जवाब दिया कि हाजिरा को पत्नी के रूप में ले लो और उसे प्रेग्नेंट कर दो । वह भगवान की योजना पर हंसे और प्रार्थना की: इश्माएल आप से पहले रहते हैं । विश्वास गैलेटियन हंसते है और प्रार्थना करते हैं । जो आस्तिक एक साथ दो दुनियाओं में रहना चाहता है, सांसारिक और आध्यात्मिक।
दास के बेटे को विशुद्ध रूप से मानव तरीके से कल्पना की गई थी, जो एक उपजाऊ दास के साथ संभोग करके एक महिला के रूप में लिया गया था। मानव क्षमता से कानून को रखना।
सारा के बेटे को बंजर औरत से पैदा हुआ था, भगवान के वादे से। अपनी खुद की मानवीय क्षमता से नहीं, बल्कि परमेश्वर की शक्ति से।
दास का बेटा नफरत, ईर्ष्या और गुलामी लाया, वह लगभग रेगिस्तान में मर गया। सारा का बेटा खुशी और आजादी लेकर आया ।
छंद 24-25 अब पॉल रूपकों की व्याख्या करने के लिए आय: हाजिरा का बेटा सिनाई पर्वत का रूपक है; गुलामी के बच्चे, कानून के गुलामों के बच्चे। रूपकों के लिए, देखेंपुराने और नए नियम में समय अवधि
. कानून का रूपक, यीशु को हारान, लगभग 2000 साल है। वर्तमान में विश्वास/चर्च का रूपक लगभग 2000 वर्ष है (अब इस लेखन के समय 2019 में रह रहे हैं)।
अब हाजिरा अरब में माउंट सिनाई है; वह वर्तमान यरूशलेम से मेल खाती है: टोरा को बनाए रखने के साथ एक यहूदी होने के नाते। नए यरूशलेम के विपरीत जो स्वर्ग से आएगा, जो विश्वास से आता है।
छंद 26-27 नए यरूशलेम मां सारा के रूप में है, विश्वास से वह गर्भवती हो गई। ईसाई, चर्च, विश्वास से रहता है और स्वर्ग में नए यरूशलेम और अनन्त जीवन की उम्मीद करता है।
छंद 28-30 केवल बेटा इसहाक वारिस होगा। किसी भी मामले में दास के बेटे के वारिस नहीं होगा। चलो कि अपने गैलेटियन, जो काम के माध्यम से अनन्त जीवन की उम्मीद पर लौटने के लिए एक स्पष्ट सबक हो। पौलुस, गैलेटियंस को भाइयों के रूप में संबोधित करते हैं, लेकिन केवल वे लोग जो इसहाक जैसे बेटे हैं, वादे के बच्चे हैं।
परंपरा के अनुसार इश्माएल ने अपने भाई इसहाक को सताया होगा। चर्च के इतिहास दोहराया जाता है, मण्डली/आस्तिक सताया और दुनिया द्वारा हंसे है ।
कविता 31 एक शक्तिशाली के साथ तो पॉल अपने तर्क के तहत एक शक्तिशाली रेखा डालता है: दास के कोई बच्चे कानून के कार्यों से मुक्त हो जाते हैं, लेकिन मुक्त के माध्यम से, प्रभु यीशु मसीह के कार्य में विश्वास।
गैलेटियन 5 - ईसाई स्वतंत्रता
कुछ लोग कहते हैं कि कानून, टोरा और 10 आज्ञाएं अब विश्वासियों पर लागू नहीं होती हैं। एक शुद्ध धोखा जो से स्पष्ट हो जाता हैमैथ्यू 24और मैथ्यू 25.केवल बुद्धिमान कुंवारी विश्वासियों के बीच ले जाया जा रहा है, जबकि मूर्ख कुंवारी जो 24: 40-41 पीछे छोड़ दिया जाता है और महान क्लेश के माध्यम से जाने के बीच में हैं.
तो ईसाई स्वतंत्रता क्या है?
आस्तिक का स्वतंत्र विकल्प अपने जीवन को पवित्र आत्मा के नियंत्रण में रखना और प्रभु यीशु मसीह और परमेश्वर पिता के सम्मान और महिमा को जीना और सांसारिक जीवन जीने के लिए नहीं.
तो मसीही आजादी का क्या मतलब है?
यह समझने के लिए एक गहन अध्ययन की आवश्यकता है ।
सबसे पहले हम सृष्टि में वापस जाते हैं। भगवान ने 1 फल के पेड़ से भोजन करने से मना किया था। हव्वा ने परमेश्वर की बात नहीं मानी, बल्कि एक बोलने वाले जानवर को सुनने का फैसला किया। क्या परमेश्वर का अधिकार एक मनुष्य से बहुत ऊपर नहीं था, अकेले एक जानवर है जो बोलता है, अपने आप में एक अजीब स्थिति। हव्वा ने एक जानवर को सुनने का फैसला किया। आदम के पास एक स्वतंत्र विकल्प था कि क्या परमेश्वर ने जो आज्ञा दी थी, उसे चुनना और करना है, या हव्वा को सुनना है। उसने मानव हव्वा को चुना।
तो पाप क्या है?
मनुष्य का स्वतंत्र विकल्प परमेश्वर का पालन करना नहीं बल्कि वही करना चाहता है जो वह चाहता है। भगवान की आज्ञा: इस एक फल के पेड़ से मत खाओ, आप किसी भी अन्य फल के पेड़ से खा सकते हैं। मनुष्य ने अपने सृष्टिकर्ता, प्रभु परमेश्वर की अवज्ञा करने का फैसला किया।
आस्तिक ईसाई स्वतंत्रता के लिए क्या भगवान उसे या उसके बारे में आवश्यकता है, कि पश्चाताप और दुनिया में रहने के जाने के लिए है, या दुनिया में अपने या अपने जीवन जीने के लिए जारी रखने के लिए ईसाई स्वतंत्रता है । आदम की अवज्ञा ने स्वर्ग से पाप और निर्वासन का नेतृत्व किया। आस्तिक की ईसाई स्वतंत्रता, तुम्हारा, आज्ञाकारिता में स्वर्ग के लिए चर्च के उत्साह में जाता है। पृथ्वी पर शेष रहने और महान क्लेश के पास जाने के लिए अवज्ञा की स्थिति में।
टोरा, पहले पांच बाइबल किताबें क्यों?
टोरा बाइबल की पहली पांच बाइबल किताबें हैं, यह पृथ्वी और मनुष्य की रचना को बताती है। परमेश्वर के प्रति मनुष्य की पहली अवज्ञा। कैन के इनकार पाप की क्षमा के लिए रक्त (एक जानवर का वध) की पेशकश लाने के लिए पालन करने के लिए। इसके बाद अपने भाई हाबिल की हत्या कर दी। मानवता है कि भगवान को खारिज कर दिया, बाढ़ के बाद । भगवान की वाचा: इंद्रधनुष। बाबेल के टॉवर का निर्माण, भ्रम और विभिन्न भाषाओं की शुरूआत के बाद। एक महान चुने हुए राष्ट्र बनने के वादे के साथ अपनी और आज्ञाकारिता से अबराम का आह्वान । इब्राहीम की संतान: 12 जनजातियों। मिस्र से पलायन और एक पवित्र लोगों के चुनाव भगवान द्वारा अलग से सेट, जो भगवान के नियमों को पालन करने के लिए प्राप्त करता है । ये कानून पलायन, लेविटिकस, संख्या और ड्यूटेरोनोनियम में हैं। यह मूल है, ये कानून परमेश्वर द्वारा अलग किए गए लोगों को दिए जाते हैं। क्यों? परमेश्वर की इच्छा करने के लिए, पवित्र रहने के लिए,अन्य राष्ट्रों के लिए भगवान का साक्षी बनना।
सिनाई पर्वत पर भगवान मध्यस्थ मूसा को डेरे के निर्माण और पुजारियों की सेवा के 10 आज्ञाएं और नियम देते हैं।
हम मसीह के शरीर के निर्माण के साथ डेरे के निर्माण की तुलना कर सकते हैं, सिर के रूप में मध्यस्थ यीशु के साथ।
याजकों की सेवा और उनके पवित्र चलने से संबंधित नियम हर आस्तिक पर लागू होते हैं।
1 पतरस 2:9 लेकिन तुम एक चुनी हुई जाति, एक शाही पौरोहित्य, एक पवित्र राष्ट्र, परमेश्वर के अपने लोग हो, कि तुम उसके अद्भुत कर्मों की घोषणा कर सकते हो जिसने तुम्हें अंधकार से अपने अद्भुत प्रकाश में बुलाया.
रहस्योद्घाटन 5:10 जल्दबाजी उन्हें एक राज्य और हमारे भगवान के लिए याजक.
इस्राएलियों (12 जनजातियों) को तोरा का पालन करने की स्वतंत्रता थी, लेकिन माउंट गेरिज़िम पर एक आशीर्वाद और माउंट एबल, ड्यूट पर अभिशाप के साथ। 27: 11-26। 12 जनजातियों ने स्वेच्छा से परमेश्वर की अवज्ञा करने का फैसला किया, जिसके परिणामस्वरूप निर्वासन हुआ, और उन्हें इसराइल के वादे किए गए देश में रहने की अनुमति नहीं दी गई। यह आस्तिक, माउंट गेरिज़िम का आशीर्वाद है: मसीह के पहले आने में शामिल होना, चर्च का उत्साह: वादा किए गए देश में रहना: स्वर्ग। माउंट एबल पर अभिशाप, उस आस्तिक के पीछे जो परमेश्वर की इच्छा के प्रति अवज्ञाकारी ढंग से रहता था, संसार में रहने वाला मूर्ख कुंवारी, और निर्वासन में चला जाता है: महान क्लेश।
यह ईसाई स्वतंत्रता है, पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से टोरा का पालन करने का विकल्प है। हालांकि, वहां और अधिक है!
इजरायल के लोगों में से हर एक पुरोहित पीढ़ी के थे । पुरोहित सेवा विशेष रूप से हारून के परिवार के लिए आरक्षित थी। हालांकि, यीशु मसीह में हर आस्तिक शाही पौरोहित्य के अंतर्गत आता है। एक पुजारी होने के नाते अतिरिक्त कानून और नियम लाया, उनके जीवन के तरीके अतिरिक्त भारी नियम था । व्यक्तिगत रूप से मैं इसे इस प्रकार के रूप में देखते हैं: इजरायल के लोगों को विश्वासियों रहे हैं, लेकिन सभी विश्वासियों को पुरोहित कानूनों का पालन किया है । सच्चे पुजारी वे हैं जो डेरे/मंदिर में सेवा करते हैं: वे भगवान के नौकर (पादरी, एल्डर्स, डीकन्स, इंजीलवादी, मिशनरी, संडे स्कूल आदि) हैं, जिनके पास पुराने नियम पौरोहित्य से संबंधित सभी कानूनों का पालन करने के लिए बिल्कुल है, दोनों कुंवारी (लेव 21: 13-14) के रूप में शादी करते हैं, आगे देखेंभगवान के कार्यकर्ता की मांग.
टोरा को लेकर कई सवाल हैं। सही ढंग से, बलि सेवा को समाप्त कर दिया गया है और अब लागू नहीं होता है क्योंकि यीशु ने कलवारी के क्रूस पर एक बार और सभी के लिए किसी के लिए पाप के लिए सही बलिदान किया जो विश्वास करना चाहता है। टोरा रखने से पापों की क्षमा नहीं मिलती है, जो केवल यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से होती है। टोरा रखते हुए अब पिता भगवान को आनंद है। भगवान बाप का आनंद लेने के लिए! यह बड़ा अंतर है ।
लेविटिकस 20 का कानून, विशेष रूप से 9-27, स्पष्ट है। लेकिन क्या यह आस्तिक पर लागू होता है, या यहां ईसाई स्वतंत्रता है? एक बड़ा सवाल यह है कि विश्वास करने वाले आदमी अपनी पत्नी के मासिक धर्म, कविता 18 के दौरान संभोग नहीं कर सकते हैं। बड़ी शिकायत यह है कि इंटरनेट तक की टिप्पणियां इस को दरकिनार करती हैं । यह मेरे लिए स्पष्ट क्यों है? कविता 18 को इसके संदर्भ में पढ़ना होगा। यह लेविटिकस 20 में सौदों के साथ अगर एक आदमी झूठ/लेता है (संभोग) । कोई भी इस श्लोक को अकेले नहीं रख सकता, लेकिन छंद 10-21 के संबंध में पढ़ना होगा। कविता 13 एक ही लिंग संभोग के बारे में बोलती है, कि सदोम और अमोरा है । भगवान की सजा इन शहरों का पूर्ण विनाश है। कई देश (अभी भी) भाई, बहन, चचेरे भाई और भतीजी के लिए शादी निषेध । जानवरों के साथ सेक्स पर रोक। यही कारण है कि यह स्पष्ट है कि मासिक धर्म के दौरान कोई संभोग नहीं हो सकता है और हां यह भी अपनी पत्नी के साथ विश्वास आदमी पर लागू होता है। और सभी विवाहेतर संबंधों को गंभीर रूप से दंडित किया जाना चाहिए, किसी भी सहिष्णुता के बिना!
अंतिम संस्कार या श्मशान, या मुफ्त विकल्प?
संख्या 16:35 और आग प्रभु से आगे आया, और धूप की पेशकश दो सौ पचास लोगों का सेवन किया.
यहोशू 7:25 और यहोशू ने कहा, "तुमने हम पर परेशानी क्यों ला दी? प्रभु आज आप पर परेशानी लाता है । और सभी इसराइल उसे पत्थरों से पत्थरों से पत्थरबाजी; वे उन्हें आग से जला दिया,और उन्हें पत्थरों से पत्थर ों से मार डाला.
लेव. 21:9 और किसी भी पुजारी की बेटी, अगर वह वेश्या खेलकर खुद को अपवित्र करती है, तो उसके पिता को अपवित्र करती है; वह आग से जला दिया जाएगा।
यह एक स्पष्ट पाठ है । नोट: आग से जला। आग भगवान से एक सजा है, इसलिए एक श्मशान नहीं है, लेकिन एक अंतिम संस्कार.
ईसाई स्वतंत्रता के सवाल का जवाब है: लोग करते हैं या भगवान को खुश करने के लिए चीजें छोड़ दें।
टैटू की अनुमति दी है या मुक्त विकल्प?
लेविटिकस 19:28 आप मरे हुओं के कारण अपने मांस में कोई कलम नहीं करेंगे या आप पर कोई निशान टैटू नहीं बनाएंगे: मैं प्रभु हूं।
उत्पत्ति 1:26, 27 तब भगवान ने कहा, "हमें अपनी छवि में, हमारी समानता के बाद, मनुष्य को बनाना चाहिए... । इसलिए परमेश्वर ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया, परमेश्वर की छवि में उसने उसे बनाया; पुरुष और महिला उन्होंने उन्हें बनाया।
1 कुरिंथियन 6:19 क्या आप नहीं जानते कि आपका शरीर आपके भीतर पवित्र आत्मा का मंदिर है, जो आपके पास परमेश्वर से है? आप अपने ही नहीं हैं?
हमें ऋण पर हमारे शरीर प्राप्त हुए हैं। यह विश्वासियों को बड़ी ज़िम्मेदारी देता है कि हम अपने शरीर के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। मनुष्य का शरीर ईश्वर की छवि में रचा गया है और पवित्र आत्मा का मंदिर है। भगवान लेव में स्पष्ट रूप से बोलता है । 19:28 आप अपनी त्वचा में कोई कलमी या निशान नहीं बनाएंगे, इसका मतलब है कि कोई टैटू नहीं है । आपका शरीर भगवान का है, आप उसकी छवि हैं। एक टैटू के साथ आप भगवान के अलावा किसी अन्य व्यक्ति को स्मृति में लाते हैं। जब तुम अपने शरीर पर सजावट करते हो, तो तुम इस बात से इनकार करते हो कि तुम शरीर से संतुष्ट हो जैसे परमेश्वर ने तुम्हें अपनी छवि में बनाया है। टैटू के साथ आप अपने शरीर की ओर लोगों का ध्यान आकर्षित करते हैं, जबकि सभी का ध्यान प्रभु यीशु मसीह, पिता और पवित्र आत्मा पर केंद्रित होना चाहिए, ट्रिनिटी जिसकी छवि में आप बनाए गए थे। मत कहो, लेकिन मेरे टैटू के साथ एक क्रॉस है जो यीशु को इंगित करता है। लेव. 19:28 स्पष्ट रूप से कोई टैटू है!
लेकिन आप पहले से ही एक टैटू (ओं) से पहले आप बदल रहे थे । अब क्या? यह पहले कबूल करते हैं। और अपने टैटू (एस) को न दिखाएं, लेकिन कपड़ों से ढके हुए हैं। यूट्यूब पर एक आदमी टैटू के साथ अपने पूरे चेहरे सहित अपने शरीर की तस्वीरें दिखाता है । उन्हें एक बेटा हो गया और इस बात पर शर्म आ गई। अब वह पहले ही अपने चेहरे से सारे टैटू निकाल चुकी हैं। हां, आप तस्वीरें देखते हैं और छोटे निशान के अलावा देखने के लिए कुछ भी नहीं बचा है। और वह बाद में विश्वास में आया। भगवान की स्तुति करो! वह अपने शरीर से दूसरे टैटू निकालता रहता है।
आप परमेश्वर को कैसे खुश करते हैं?
आस्तिक पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से पुराने और नए नियम में टोरा, भगवान के उपदेशों को बनाए रखकर भगवान पिता और प्रभु यीशु मसीह को प्रसन्न करता है। यह मेंटेनेंस मजबूर नहीं है। जब मैं अपने अपराध के बारे में जानता हूं, या जब पवित्र आत्मा मुझे पाप करने की ओर इशारा करता है, तो मैं व्यक्तिगत रूप से अपना पाप कबूल करता हूं। यह एक सुकून देने वाला जीवन है और शैतान को खोलना नहीं दे रहा है। जो एक पवित्र जीवन जीने का ख्याल रख रहा है, भगवान भगवान को खुश करने के लिए एक जीवन है।
कविता 1 कानूनी आत्माओं की गुलामी के विपरीत, ईसाई धर्म और जीवन के प्रति दृष्टिकोण का एक प्रदर्शन दिया जाना चाहिए। स्वतंत्रता अपने आप में एक शूंय है: स्वतंत्रता जमीन, उद्देश्य और सामग्री होनी चाहिए । हर कोई जो कार चलाना चाहता है, उसके पास ड्राइवर का लाइसेंस होना जरूरी है । ड्राइवर का लाइसेंस यातायात नियमों और कार चलाने की क्षमता का ज्ञान होना कहता है। यातायात नियमों के बिना यातायात कई मौतों और चोटों के साथ अव्यवस्था बन जाता है । एक प्राथमिकता के रूप में स्वार्थी ड्राइविंग लेने के चौराहों को अवरुद्ध करने की ओर जाता है और प्रगति बंद हो जाता है, अराजकता । नियमों का पालन न करना, लाल बत्ती और जेब्रा के सामने रोकना, नशे में होने पर गाड़ी चलाना, दाईं ओर गुजरना (बाएं यातायात पर) कई दुर्घटनाओं की ओर जाता है। यही बात ईसाई धर्म की स्वतंत्रता पर भी लागू होती है, यदि आस्तिक आज्ञाओं को नहीं रखता है, तो इससे अविश्वासियों द्वारा विश्वास, अवसाद, मजाक और अवमानना और तिरस्कार की हानि होती है और परमेश्वर के राज्य को नुकसान होता है।
ईसा मसीह ने आस्तिक को पाप के दंड, कानून के जुए से छुड़ाया है। पुरानी दुनिया में कानून पाप को साकार करता है। यह एक दायित्व है, हर उल्लंघन के लिए पाप की पेशकश की आवश्यकता होती है, सजा, पत्थरवाह या आग से जलने से मौत की सजा की ओर जाता है । मसीह में स्वतंत्रता एक पवित्र जीवन की ओर ले जाती है जो परमेश्वर पिता को प्रसन्न करती है। आस्तिक एक विकल्प के साथ सामना करना पड़ रहा है: यहूदी इच्छा के रूप में गुलामी, डर का जीवन । या भगवान और पड़ोसी के लिए प्यार के साथ एक स्वतंत्रता। वास्तव में स्वतंत्र परमेश्वर के सेवक हैं: दृढ़ खड़े होना और विश्वास में बने रहना और पुराने सांसारिक जीवन को पीछे छोड़ना।
छंद 2-3 मजबूत अपोस्टोलिक अधिकार के साथ और व्यक्तिगत रूप से: मैं, पॉल, तुमसे कहते हैं। खतना में विश्वास करने वाले मैंने खुद महसूस किया कि जेनटाइल्स के खतना का कोई फायदा नहीं है। मैं, मसीह यीशु के प्रेरित, आप यहूदी खतना ड्राइवरों के जाल में पकड़े जाने के लिए नहीं बताओ। तीमुथियुस के खतना की स्वतंत्रता उसकी यहूदी परवरिश पर अपने आधार है । टाइटस का कोई खतना पूरी आजादी नहीं है, क्योंकि वह एक जन्मी बुतपरस्त है । पुराने नए पूरक नहीं हो सकता है । यीशु मसीह की कृपा पर्याप्त है। खतना कानून की पूर्ति है, मनुष्य का छिपा स्वार्थ है। एडवेंटिस्ट पूरी तरह से सब्त के दिन का पालन करते हैं। जो कोई एक बिंदु पर मानते है सब कुछ का पालन किया है: सब कुछ या कुछ भी नहीं है, कि कानून का क्षेत्र है और गुलामी हो जाता है । क्योंकि कानून के एक बिंदु पर ठोकरें खाते हुए पूरे कानून के दोषी हैं। एक बुराई अनंत। पहले से उपयोग किए गए टिकट का पुन: उपयोग करें जिसे मुहर नहीं लगी है। किसी और को ट्रेन से अनुपयोगी वापसी दें। सीमा कहां है? सड़क का अंत अस्पष्ट है । हर जगह नई कठिनाइयों और नई आज्ञाओं (यहूदी रब्बियों द्वारा कानून की व्याख्या) उभरने ।
कविता 4 जो कोई भी कानून द्वारा न्यायोचित होना चाहता है वह मसीह की कृपा से बाहर हो जाता है। यीशु से अलग हो गया है। पुन: मोचन को बनाए रखने और क्या टोरा निर्धारित करने से फिर से उम्मीद है। फिर प्रत्येक पापों के लिए पाप प्रसाद भी लाना चाहिए। इस पत्र के समय, यरूशलेम में मंदिर आज भी मौजूद था। तो हमारे समय में, कोई अभी भी पाप प्रसाद कैसे ला सकता है? और पाप की पेशकश लाने में विफल रहने के लिए, एक पूरे कानून का दोषी है। और वह भगवान से एक शाश्वत अलगाव और पाप के लिए शाश्वत दंड की ओर जाता है: आग की झील।
कविता 5 हम, प्रेरितों और विश्वासियों जो यीशु मसीह की शिक्षाओं के साथ रहते हैं, का मानना है कि यीशु मसीह पाप के लिए मर गया। विश्वास द्वारा पवित्र आत्मा के निवास प्राप्त करने के बाद, जो हमें सिखाना चाहता है, हमें पाप के बारे में समझाने, पवित्र रहने के लिए हमारे गाइड बनना चाहता है। जो हमें भगवान की इच्छा के लिए जाना जाता है । इस आधार पर, हम स्वर्ग में अनन्त जीवन के लिए आशा कर सकते हैं और पाप के दंड से दिया जाएगा।
कविता 6 खतना या खतना न होना, परमेश्वर के खिलाफ विद्रोह दोनों पर लागू होता है। परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करने की इच्छा नहीं। लेकिन एक नई शक्ति विश्वास में पता चला है: प्यार । एक नई रचना, फिर से पैदा होने के नाते, दे अपने स्वार्थी इच्छाओं के साथ दुनिया के चलते हैं, दे स्वयं के जाने मैं । एजीएपे शब्द का उपयोग यहां पहली बार किया जाता है। पौलुस के लिए, प्यार से काम करने वाला विश्वास परमेश्वर की आज्ञाओं को रखने के बराबर है। यह विश्वास प्रेम के माध्यम से न्यायोचित नहीं है, बल्कि यह प्रेम के माध्यम से काम करता है।
छंद 7-8 तुम अच्छी तरह से चल रहे थे। गैलेटियन पॉल के उपदेश पर सुसमाचार स्वीकार कर लिया था। वे अपने सांसारिक जीवन के तरीके से दूर हो गए थे और आत्मा में रहने लगे थे। जब आप एक अजीब सिद्धांत, सत्य की विभिन्न व्याख्याओं, या गुलामी के जुए को सुनते हैं तो आप कैसे प्रतिक्रिया देने जा रहे हैं?
कविता 9 एक छोटे से खमीर पूरी गांठ खमीर। आटे की प्रति 500 ग्राम खमीर के केवल 7 ग्राम की जरूरत है, कि 1.4% है। यह छोटा खमीर रोटी को उठने और सेंकने के लिए पर्याप्त है। जब एक कलीसिया में पाप को जाना जाता है, तो यह पूरी मंडली को गूंधता है। अपने पापों के साथ अन्य चर्च के सदस्यों अपराध कबूल नहीं होगा, लेकिन सहन पाप की सहिष्णुता का उल्लेख है। अविश्वासी सहन किए गए पाप (व्यभिचार, सहवास, आदि) की ओर इशारा करेंगे और पाप की किसी भी मान्यता के बारे में जानना नहीं चाहते होंगे। यहूदी (खतना की सहनशीलता) द्वारा व्याख्याओं की कम सहनशीलता कानून की अधिक से अधिक आज्ञाकारिता की ओर ले जाती है। एक निरंतर मृत सड़क। यही कारण है कि यहूदी की सभी शिक्षाओं को दृढ़ता से अस्वीकार किया जाना चाहिए.
कविता 10 पौलुस को यकीन है कि उपरोक्त शब्दों के साथ, पवित्र आत्मा उन लोगों से गैलेटियन को अलग करेगा जो भटक जाते हैं। हां, पौलुस जारी है, झूठे शिक्षकों और यहूदी प्रभु यीशु मसीह द्वारा दंडित किया जाएगा। यह उन पादरियों के लिए एक सबक होना चाहिए जो बाइबल की सही व्याख्या नहीं करते हैं, जो पाप के सहिष्णु हैं और अनुशासन नहीं करते हैं। यीशु के न्याय सीट के लिए, उन्हें प्रभु के लिए जवाब देना होगा और आनुपातिक रूप से पुरस्कृत (दंडित) होना होगा। जो कोई भी चर्च या बाइबिल अध्ययन में लुगदी से बाइबिल को पढ़ाने और समझाने के बारे में स्पष्ट नहीं है, जिससे चर्च के एक सदस्य के बीच भ्रम पैदा होता है, उस व्यक्ति को आश्वस्त होने दें कि उसे यीशु को जवाब देना होगा।
कविता 11 वे पौलुस को तीमुथियुस के खतना पर चुनौती देते हैं। लेकिन पॉल यीशु के क्रूस की घोषणा करके खुद का बचाव करता है: यीशु ने जो कानून पूरा किया है उसका अंत। और जब पौलुस ने तीमुथियुस का खतना किया था, तो वे अभी भी उसे क्यों सताते हैं? क्रूस का अपराध यह है कि क्रूस मानव कार्यों द्वारा नहीं, बल्कि यीशु के समाप्त कार्य और मसीह की मृत्यु से पुनरुत्थान में विश्वास करके कानून का अंत करता है।
कविता 12 पौलुस एक कदम आगे बढ़ता है, उन्हें खुद को बधिया (म्यूटिमेट) करने दें जो आपको परेशान करता है। ड्यूट के अनुसार। 23: 1, एक बधिया व्यक्ति भगवान की बैठक में प्रवेश नहीं कर सकता है। पौलुस से क्या विडंबना है। उनका अत्यधिक जोश उन्हें अपने टोरा के साथ संघर्ष में लाता है ।
छंद 13-15 आस्तिक मुक्त होने के लिए कहा जाता है। कैसे इस पाठ कई एक धार्मिक या भ्रामक पादरी द्वारा इस्तेमाल नहीं किया है कि एक ईसाई के रूप में एक पूरी स्वतंत्रता है । ईसाई पाप या पाप से मुक्त होगा। कानून, टोरा से मुक्त हो जाएगा। यह पाठ और अन्य लोग इस आधार पर होंगे कि एक ईसाई के रूप में एक सांसारिक जीवन जी सकता है, शादी से पहले सेक्स कर सकता है, किसके साथ यौन संबंध बना सकता है, क्योंकि यीशु सभी पापों के लिए मर गया (और केवल एक को माफी के लिए कबूल करने की आवश्यकता है)। क्या एक धोखा, पौलुस स्पष्ट रूप से अपने पत्र में अलग भाषा बोलता है। ईसाई स्वतंत्रता कमजोर भाइयों के लिए आक्रामक हो सकता है । ईसाई स्वतंत्रता, हालांकि, पाप करने के लिए एक लाइसेंस नहीं है, लेकिन सेवा और भगवान को खुश करने के लिए । मनमुटाव शरीर में निहित है, सांसारिक जीवन की मजबूरी जो खुद पर केंद्रित है। कुरिंथियन कामुक हैं क्योंकि उनके बीच ईर्ष्या और विवाद है। अपनी शक्ति से कानून की मेहनती पूर्ति भी कामुक है। शरीर मानव क्षमता और इच्छा है कि भगवान के खिलाफ चला जाता है के सभी है। आत्मा पहले भगवान और पड़ोसी का प्रेम है। क्रूस पर यीशु के कट्टरपंथी आत्म इनकार।
यदि चर्च में असहमति (आप एक दूसरे को काटते हैं और खा जाते हैं) हैं, तो चर्च ढह जाएगा और दान समाप्त हो जाएगा। स्पष्ट सबूत है कि कानून को पूरा नहीं किया जा रहा है: आप अपने पड़ोसी के रूप में अपने आप को प्यार करेंगे । चर्चों के भीतर एक विभाजन कैसे नहीं है, क्या चर्च क्रिसमस और इंजीलवाद अभियानों के दौरान सहयोग करने से इनकार करते हैं? और कौन मुस्कुरा रहा है? हां, शैतान हंस रहा है क्योंकि वह विजेता है और आस्तिक बड़ा हारने वाला है।
छंद 16-18 चर्च के भीतर बर्बादी केवल अगर सभी चर्च के सदस्यों आत्मा के भीतर चलना रोका जा सकता है। देह की इच्छा केवल यौन इच्छा नहीं है, यह सम्मान की इच्छा है कि अन्य विश्वासी चर्च में आपकी जगह के कारण आपको देखते हैं। मांस की इच्छा एक लक्जरी कार, लक्जरी घर, धन, सब कुछ है कि अपने दिल की इच्छाओं वाली है। यह परमेश्वर की आज्ञाओं और नियमों को तुच्छ समझ रहा है। वे मानव मन में मानव गलत विचार हैं। पृथ्वी पर इस जीवन के दौरान मांस और आत्मा के बीच निरंतर संघर्ष है। वे एक दूसरे के लंबवत हैं। क्योंकि आस्तिक एक पापी है और एक पापी चरित्र के साथ रहता है जो वह नहीं करता है जो वह चाहता है, लेकिन पापी स्वभाव लगातार छेड़खानी करता है। आत्मा के नेतृत्व में जीवन जीने को जारी रखते हुए, आस्तिक पाप करने के लिए नहीं कह सकता है और जो परमेश्वर को प्रसन्न करता है वह कर सकता है। आत्मा परमेश्वर की भलाई के लिए जीने के लिए मानव इच्छा को जारी करती है। आस्तिक जो रविवार को चर्च जाता है और कार्यदिवसों में त्योहारों पर जाता है, अविश्वासी दोस्तों के साथ रहता है, आध्यात्मिक जीवन की परवाह नहीं करता है, बाइबल नहीं पढ़ता है, शायद ही उम्मीद कर सकता है कि आत्मा उसे या उसके नेतृत्व (आत्मा बुझ जाती है) क्योंकि यह आस्तिक एक कामुक जीवन रहता है। चर्च के उत्साह पर पृथ्वी पर छोड़ दिया जा रहा है का परिणाम है।
छंद 19-21 जो लोग कानून को बनाए रखने के लिए इतने उत्सुक हैं, वे स्पष्ट रूप से परिभाषित और प्रलेखित नियमों का आह्वान करते हैं। मनुष्य का तेज विवेक। हालांकि, आत्मा भी स्पष्ट मार्गदर्शन देता है, पॉल और अन्य प्रेरितों के पत्रों द्वारा देखा। इस कविता में, पौलुस देह के कार्यों को स्पष्ट करता है। ये काम न केवल दुनिया में स्पष्ट हैं, बल्कि दुर्भाग्य से सांसारिक विश्वासियों के साथ चर्च में भी हैं। कुछ विश्वासी अपने आध्यात्मिक जीवन की निशानी के रूप में अपने आध्यात्मिक उपहारों का दावा करते हैं। जबकि उनके जीवन का तरीका व्यभिचार, धोखे या धन से भरा हुआ है। आध्यात्मिक उपहार अविश्वासियों की निकासी और विश्वासियों की फटकार के लिए सेवा करते हैं। आध्यात्मिक उपहार उनके व्यक्तिगत आध्यात्मिक जीवन के बारे में बिल्कुल कुछ नहीं कहते हैं.एक परीक्षण छंद 19-21 की सूची को देखने के लिए किया जा सकता है । यह सूची पूरी तरह से दूर है, कोई भी इसे 10 आज्ञाओं, 1 कुरिन्थियों 6:10, इफिसियन 5: 5, 1 पीटर 4:3-4, 15 के साथ पूरक कर सकता है।
आध्यात्मिक जीवन की परीक्षा कविता 22 में इस प्रकार है। अगर कोई इन फलों को आस्तिक में देखता है दैनिक जीवन, फिर कोई कह सकता है कि वह पवित्र आत्मा के नियंत्रण में रहता है।
मांस के क्या काम कर रहे हैं?
छंद 19-22 https://www.vandale.nl/gratis-woordenboek; https://nl.wikipedia.org; https://www.encyclo.nl; wikipedia.org- व्यभिचार पोर्निया शब्द का उपयोग ग्रीक में किया जाता है। बाइबल अनुवादों में आमतौर पर "व्यभिचार" या "व्यभिचार" द्वारा अनुवादित किया जाता है। पोर्निया में व्यभिचार और अनधिकृत संभोग के अन्य रूप शामिल हैं। के बीच यौन मोनोगैमस संबंध के बाहर सभी संभोग शादीशुदा आदमी और उसकी पत्नी। इसलिए पोर्नोग्राफी, अनाचार, पीडोफिलिया, जानवरों के साथ सेक्स या सेक्स, वेश्यावृत्ति, शादी से पहले सेक्स।
- अशुद्धता अनट्रेस, गंदे, निंदनीय, कुछ है कि टोरा के अनुसार स्वीकार्य नहीं है । उदाहरण यहूदी एक मृत जानवर के एक शव को छूने के बाद अशुद्ध हो गया.
- उदारता असीमता; अत्यधिक; शिथिलता; स्वतंत्रता; अनैतिकता। जो नैतिक नियमों और विनियमों का पालन नहीं करता है।
- मूर्ति पूजा एक मूर्ति दिव्य उपासना की एक वस्तु है जो सच्चे भगवान नहीं है। बृहस्पति, अपोलो, मंगल नॉर्मन के प्राचीन गेंटिल्स, वोडन और थोर देवताओं के देवता थे। सूर्य और चंद्रमा मूर्ति पूजा की वस्तु बन सकते हैं। शैतान और/या राक्षसों, मृत व्यक्तियों की पूजा । बुद्ध छवि, जापानी छवियों, रोमन कैथोलिक चर्च में संतों की छवियां। कोई भी पूजा जो भगवान पिता और प्रभु यीशु मसीह पर निर्देशित नहीं है।
- टोना जादू टोना, जादू, वूडू। अलौकिक शक्तियों (शैतान और राक्षसों) में हेरफेर करने की कोशिश कर रहा है। इस आधुनिक दुनिया में कई लोगों के लिए, टोना कुछ है कि केवल परी कथा दुनिया और कल्पना में अंतर्गत आता है । मानवतावाद और तर्कवाद के युग के बाद, लोग तेजी से रहस्यवाद, गूढ़ता, नास्तिकता और नए युग से प्रभावित होते हैं। इसके अलावा, किसी को असाधारण उपहार और घटनाओं के बारे में सोचना चाहिए।
- दुश्मनी स्थायी दुश्मनी। माफ करने की इच्छा नहीं, अपराधी के बहाने के बाद भी ।
- संघर्ष असहमति, एक तर्क, घृणा, संघर्ष, बहस, विवाद के कारण ।
- ईर्ष्या अन्य लोगों के बारे में एक तरह की नाराजगी और झुंझलाहट है। यह एक ऐसा अहसास है जो अप्रिय के रूप में अनुभव किया जाता है। कोई है जो ईर्ष्या है इच्छा है कि किसी और को खुद से कम है, या कि किसी और को कुछ है जो वे बदले में खुद को खो देता है । कष्टप्रद लग रहा है क्योंकि किसी और के पास कुछ अच्छा या सुंदर है। दूसरे के पास क्या है, इसकी नापसंद।
- क्रोध नाराजगी की स्थिति है जिसमें एक सब शांत खो देता है; मन का एक भयंकर आंदोलन। यदि क्रोध मन पर अपना प्रभुत्व खो देता है, तो कोई क्रोध की बात करता है। यदि यह क्रोध बड़े शोर या हिंसक आंदोलनों के साथ है, तो उन्माद का उपयोग किया जाता है।
- स्वार्थ स्वार्थ, लोभ। दूसरों को ध्यान में लिए बिना स्वार्थ की खोज। स्वार्थ एक मानवीय विशेषता है जहां कोई दूसरों के हितों और खुशी की उपेक्षा करते हुए अपने हित और खुशी के लिए प्रयासरत रहता है।
- मतभेद असहमति, विभाजन, विवाद, घर्षण।
- पार्टी भावना एक निश्चित व्यक्ति या कुछ और की पार्टी का चयन । बँटवारा।
- घृणा से ईर्ष्या दुश्मनी, कड़वी ईर्ष्या, समृद्धि के बारे में नाराजगी (सम्मान, सुख, धन, आदि) दूसरों की.
- मादकता एक शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति है जिसमें रक्त शराब की अधिकता के कारण मजबूत व्यवहार परिवर्तन होते हैं। मनुष्यों में, यह आमतौर पर मादक तरल पदार्थ पीने से होता है। अब और स्पष्ट रूप से सोचने और कार्य करने में असमर्थ होने के नाते। लेकिन कोई भी नशे की लत पदार्थों के उपयोग के बारे में सोच सकता है।
- मूल ग्रीक शब्द कोमोस के अर्थ से कैरोसिंग, बहादुरी, हलचल का अर्थ है, कि जो के साथ एक साथ चला जाता है और शराबी, अत्यधिक खाने और पीने, लालची और अत्यधिक, ऐयाशी के परिणाम ।
पौलुस और पतरस ने चेतावनी दी है कि ये विश्वासी नहीं परमेश्वर के राज्य के वारिस। कानून के तहत मनुष्य के कार्यों से मृत्यु हुई है। आत्मा पापों और प्रेम की क्षमा के साथ आता है। जो आस्तिक आत्मा के कार्यों को अलविदा कहता है और सांसारिक रूप से चाहता है, क्षमा के अपने विश्वास को अलविदा कहता है और परमेश्वर के राज्य को विरासत में नहीं मिलने का परिणाम प्राप्त करेगा। सांसारिक विश्वासियों के तरीके मृत्यु, क्षणिकता में समाप्त होते हैं। वे चर्च के उत्साह में पिछड़ जाते हैं। वे महान क्लेश के क्लेश में इस पश्चाताप और अंतर्दृष्टि के लिए आ सकते है और ६६६ हस्ताक्षर है, जो आग की झील में एक निश्चित अंत का मतलब है स्वीकार करने के लिए झुकना नहीं है । उम्मीद है कि इन विश्वासियों अंतर्दृष्टि के लिए आते हैं और 666 हस्ताक्षर है, जो यातना का मतलब है मना कर दिया है, लेकिन अनन्त जीवन (नई पृथ्वी पर?), आग की झील में नहीं.
कविता 22 पवित्र आत्मा का फल 1 कोर में पवित्र आत्मा के उपहारों से अलग किया जाना चाहिए। 12: 8-11। दिए गए उपहार निश्चित हैं और मालिक के पापों से दूर नहीं ले जाया जाएगा। वे परमेश्वर के राज्य का निर्माण करने की सेवा करते हैं। पवित्र आत्मा का फल एक व्यक्तिगत चीज है, सामान्य रूप से बढ़ता है, और परमेश्वर के साथ उसके संबंध में विश्वास के संबंध को निर्धारित करता है। परमेश्वर के जितना करीब, आस्तिक जितना आज्ञाकारी होगा, उस आस्तिक के दिन-प्रतिदिन के जीवन में पवित्र आत्मा का फल उतना ही अधिक दिखाई देगा। कुछ लोग कहते हैं कि विलक्षण फल और बहुवचन फल नहीं इंगित करता है कि इस कविता में सभी सारांश का मतलब है कि सभी मौजूद हैं। मैं व्यक्तिगत रूप से इसकी गवाही नहीं दे सकता । कि वे सभी 9 एक ही समय में मौजूद हैं ।
आत्मा के कार्य क्या हैं?
- प्यार, देखो 1 कुरिंथियन 13
- खुशी एक सकारात्मक भावना है, परिस्थितियों या पर्यावरण के साथ एक संतुष्टि है । जो कोई भी खुश है, कोई कमी या तनाव का अनुभव है, पर्यावरण या खुद के बारे में सकारात्मक भावनाओं है और इसलिए कोई महान परिस्थितियों को बदलने की जरूरत है । खुशी की एक प्रसिद्ध अभिव्यक्ति हंसी है, लेकिन कई बार कोई खुशी के लिए रो सकता है । जो खुश हैं, वे दूसरों को भी खुश कर देंगे- ऐनी फ्रैंक।
- शांति को शांति और सद्भाव की लाभकारी स्थिति के रूप में सकारात्मक शब्दों में परिभाषित किया गया है, या एक नकारात्मक स्थिति में विकार, संघर्ष या संघर्ष की अनुपस्थिति के रूप में.
- धैर्य दयालु, उदार, रोगी, अच्छाई, सहिष्णु। बहुत रोगी, स्वीकार, एक बहुत बर्दाश्त करने में सक्षम (गुस्सा होने से पहले) ।
- दयालुता कुछ है कि देखभाल और दूसरों के लिए ध्यान से पता चलता है, मुस्कान, प्रशंसा देता है, दूसरे में रुचि है, विनंर, विपरीत परिस्थितियों में एक दूसरे की सहायता, दूसरे में वास्तविक रुचि.
- अच्छाई उत्कृष्टता की एक निश्चित डिग्री का अर्थ है। यह एक वांछनीय गुणवत्ता है, कुछ है कि सिफारिश की है, विश्वसनीय, सुखद, मनभावन, सराहनीय, बहुत स्वागत है । अच्छा करने के बारे में मेहनती होना। भगवान कभी-कभी बहुत तेजी से सही कर सकते हैं, यह कार्रवाई में अच्छाई है। इस तरह माता-पिता अपने बच्चे को सही कर सकते हैं और यह अच्छा है क्योंकि यह एक जिम्मेदार वयस्क का उत्पादन करने में मदद करता है।
- वफादारी या वफादारी एक नैतिक बंधन, दृढ़ता, या एक प्रतिबद्धता, बंधन, या दायित्व का पालन है । जहां इस दायित्व का पालन नहीं किया जाता है, जहां वफादारी का हनन होता है और बेवफाई होती है, वहां विश्वासघात हो सकता है ।
- सौम्यता चरित्र की एक विशेषता को संदर्भित करती है जो दयालुता के गवाह होती है। कोई है जो कोमल है, एक दोस्ताना चरित्र है और प्रकृति में कोमल है । नम्र लोगों को जानबूझकर एक और नुकसान कभी नहीं होगा, क्योंकि है कि उनके नम्र प्रकृति के खिलाफ चला जाता है । मन में कोमल, भयंकरता के लिए इच्छुक नहीं, आसानी से बसने ।
- आत्म-नियंत्रण का मतलब है कि मजबूत भावनात्मक स्थितियों में आप अपनी भावनाओं से निपटने में सक्षम हैं; आप अपने स्वयं के व्यवहार पर नियंत्रण है, इच्छाओं, जरूरतों और ड्राइव को नियंत्रित करने के लिए प्रबंधन, और आप वृद्धि को रोकने के । ग्रीक शब्द एनक्राटिसिया, जिसका अर्थ है: "सत्ता रखने, मजबूत होने, प्रभुत्व होने, कब्जे में जा रहा है, नियंत्रण होने, (आत्म) नियंत्रित, इच्छाओं को नियंत्रित" ।
कविता 23 पवित्र आत्मा का फल कानून को पूरा करता है, भगवान और अपने पड़ोसी से अपने आप से प्यार करता है। यह अब कानून को दबाव के रूप में नहीं जानता है, लेकिन एक सहजता है जो वासी पवित्र आत्मा से निकलती है। यह कुछ ऐसा नहीं है जो आस्तिक के नियंत्रण में है, यह पवित्र आत्मा है जो आस्तिक में काम करता है, आंशिक रूप से क्योंकि आस्तिक इस फल की इच्छा करता है और अपने जीवन के पवित्र चलने के माध्यम से।
छंद 24-26 आस्तिक जो मसीह यीशु के अंतर्गत आता है एक शिष्य/ लोगों को अपने या अपने दैनिक जीवन में यीशु की जीवन शैली देखेंगे। त्याग का जीवन, साथी मनुष्यों के लिए अच्छा, बुराई नहीं, क्षमा, बल्कि फरीसियों और लेखकों की तरह फटकार लगाने में भी गंभीर । शिक्षा से भरा और दैनिक जीवन से उदाहरण के साथ । एक जीवन भगवान पिता को खुश करने पर केंद्रित था। आत्म केंद्रित नहीं, धन के बिना सरल, एक दूसरे के साथ साझा । दुनिया के प्रलोभनों के लिए प्रतिरोध (शैतान द्वारा यीशु के लिए तीन प्रलोभन)। इच्छाओं और जुनून के लिए नहीं कह रही है, कि लोगों को आप को देखो, अपने गुणों के बारे में घमंड ।
यह पवित्र आत्मा है जो पापों के बारे में मनाता है, जो यह सुनिश्चित करता है कि आस्तिक ट्रैक रखता है। शर्त यह है कि आस्तिक अपने या अपने आप को अपने पाप स्वीकारोक्ति के माध्यम से पवित्र आत्मा के कामकाज के लिए खोलता है और आत्मा को दुखी नहीं करता है। इसका अर्थ यह भी है कि ओ आत्म-अभिमानी, एक-दूसरे का कोई उत्तेजक नहीं, एक-दूसरे की कोई ईर्ष्या नहीं ।
गैलेटियन 6 - एक दूसरे का समर्थन
कविता 1 पौलुस अपनी शिक्षा जारी रखे हुए है। यहूदी गिरे हुए भाई की मदद नहीं करता है, उसका कानून प्यार को मारता है, और वह भगवान का शुक्रिया अदा करता है कि वह गिर नहीं गया है। इस क्षेत्र में हर गलती (पाप, कानून का उल्लंघन) साथी आस्तिक की भूल, दुर्गति, तन की पर्ची के रूप में गिना जाता है।
पॉल बताते हैं कि चर्च के सदस्य सिर्फ पापी लोग होते हैं। आप जो आपको नसीहत देना जानते हैं और उल्लंघन के लिए अपने भाई या बहन को पकड़ते हैं, सावधान रहें, क्योंकि आप स्वयं केवल मानव हैं, आप आसानी से उसी उल्लंघन में गिर सकते हैं। आत्मा में आपका आध्यात्मिक जीवन कहां है और भाई-बहन का प्यार और समर्थन कहां है? प्यार में एक फटकार सही है, लेकिन बाद में दिन की देखभाल के लिए एक ही अपराध में फिर से गिरने को रोकने के लिए आना चाहिए.
छंद 2-5 पॉल गहरा चला जाता है, चर्च में एक साथ रहने वाले ही संभव है अगर एक एक दूसरे को बनाता है, एक दूसरे की मदद करता है और वहां आपसी प्यार और धैर्य है । चर्च का ट्रैक रखते हुए खतरे में है: व्यक्तिवादी आत्म महिमा । लोग खुद को दूसरों की तुलना में बेहतर मानते हैं, और उस उच्च गुणवत्ता वाले आध्यात्मिक जीवन के साथ उन्हें कम भाई या बहन को सही करने का अधिकार है। प्रेरित इस कृत्य को खारिज करता है। यदि वास्तविक गरिमा या प्रतिष्ठा है, यदि ऐसी चीजें हैं जिनमें एक दूसरे से श्रेष्ठ है, तो एक-दूसरे को सहन करना चाहिए । और इसलिए मसीह का कानून पूरा हो गया है, सभी विनम्रता में एक दूसरे को खुद से अधिक उत्कृष्ट मानता है। यही प्रेम की आज्ञा है। यह रवैया एक नौकर के रूप में यीशु के साथ रहते थे।
हर कोई परीक्षण करता है कि क्या वह दैनिक आधार पर यीशु की कसौटी पर खरा उतर सकता है या क्या वह अपने दैनिक जीवन में यीशु के प्यार और कृत्यों में कम हो जाता है। हर कोई मसीह के शरीर में अपने या अपने स्थान पर और आत्मा के अपने या अपने उपहार प्राप्त हुआ है। एक दूसरे से बढ़कर नहीं है। यह यीशु और पवित्र आत्मा का काम है। पापी व्यक्ति के पास खुद को दूसरे से अधिक उत्कृष्ट के रूप में संबंध रखने के लिए कुछ भी नहीं है। सभी को भगवान को हिसाब देना होगा।
छंद 6-8 यीशु ने नियम निर्धारित किया है कि सुसमाचार के उपदेश रहते हैं, मैथ्यू। 10: 715। चर्च के सदस्य चर्च की लागत के लिए जिम्मेदार हैं, जिसमें चर्च की इमारत, ऊर्जा, पानी, रखरखाव और पादरी और इंजीलवाद का वेतन शामिल है। सुसमाचार और शिक्षण का संदेश अच्छी तरह से और क्रम में लाया जाना चाहिए। पैसा और संपत्ति चर्च के सदस्यों से आना चाहिए । प्रेरित इस मामले को उच्च लेता है: भगवान का मज़ाक उड़ाने के लिए नहीं है! अगर एक कलीसिया आध्यात्मिक उपहार दिखाती है (जैसे जीभ में बोलना) और दूसरों को फटकारना जानती है, लेकिन भौतिक उपहारों में विफल रहती है, तो लोग परमेश्वर पर उपहास करते हैं! यह कुटिल धोखा है । पैसे की स्थायी कमी के माध्यम से शैतान का काम। हालांकि, भगवान इंजीलवाद और चर्चों के रखरखाव के बारे में गंभीर है।
आदमी क्या बोता है, वह भी काटेगा। यदि किसान अच्छा और अधिक बीज बोने में विफल रहता है तो उसे खराब फसल भी मिलेगी। यदि आस्तिक सुसमाचार बोने और यह संभव बनाने में विफल रहता है, वह या वह केवल आग के रूप में बचाया जाएगा और एक इनाम (1 कुरिन्थियों. 3:10-15) प्राप्त नहीं होगा । जो संयम से बोता है, वह मौत काटता है । जो मांस में रहता है वह मृत्यु को काटता है। जो आत्मा में रहता है वह सोना, चांदी या कीमती पत्थर काटेगा। एक रब्बानी पाठ कहता है: "नए साल के दिन आने वाले वर्ष के लिए मनुष्य की आजीविका परमेश्वर द्वारा निर्धारित की जाती है। हालांकि, इसमें यह शामिल नहीं है कि मनुष्य छुट्टियों के लिए क्या खर्च करता है या अपने बच्चों को उपहार के साथ अपने शिक्षक के घर में लाता है: वह अधिशेष में क्या देता है, भगवान उसे चीजें देता है, जो वह छोटा करता है, भगवान उसे छोटा करता है"।
छंद 9-10 चर्च के सदस्यों को आत्मा में रहने और दुनिया में जीवन को पीछे छोड़ने के लिए लगातार प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। कि पादरी, बड़े, डेकोन, रविवार स्कूल शिक्षक और बाइबिल अध्ययन समूह के नेता के सभी ध्यान की आवश्यकता है । उनकी पहली जिम्मेदारी उनके अपने सदस्य हैं, बल्कि बाहरी लोगों की सामाजिक देखभाल भी है । अगर चर्च ने दुनिया में दुख की परवाह नहीं की तो यह दुनिया का मजाक होगा।
कविता 11 इस पत्र के लिए एक व्यक्तिगत निष्कर्ष। क्या इस पत्र की पहले की सामग्री पॉल द्वारा तय की गई है? और अब एक व्यक्तिगत अंत के बाद? बड़े अक्षरों के साथ क्यों? एक स्पष्टीकरण को प्रभावित करने के लिए है । एक और स्पष्टीकरण यह है कि पौलुस दमिश्क की सड़क पर अपने अंधेपन से आंशिक रूप से अंधा हो गया था । किसी भी मामले में, व्यक्तिगत रूप से, एक शास्त्र है कि गैलेटियन पता है और पता है कि इस पत्र पॉल से आता है और किसी और से नहीं ।
छंद 12-16 पॉल अपने विरोधियों के खिलाफ फिर से बदल जाता है, जो बाहर पर अच्छा दिखना चाहते है और एक अच्छी भूमिका निभाना चाहते हैं । वे लोग हैं, जो कानून के साथ थोपना चाहते हैं, अंय बातों के अलावा, खतना, लेकिन जो खुद को दूर रखने के लिए कानून को पूरा । तो प्रेरित कहते हैं, उनके उदाहरण का पालन नहीं करते। वे कानून लागू करने और यीशु मसीह के क्रूस को अस्वीकार करना चाहते हैं जो स्वतंत्रता और अनन्त जीवन लाता है। कोई भी केवल एक तरह से अच्छा कर सकता है, अर्थात् प्रभु यीशु मसीह के गुलाम के रूप में। यीशु के क्रूस ने पाप (कानून के) पर सजा की स्वतंत्रता लाई है। यही सब प्रसिद्धि है । आस्तिक यीशु, स्वर्गीय राज्य में एक नया नागरिक में एक नई रचना है।
छंद 17-18 पॉल गैलेटियन पूछ रहा है उनके हमलों को रोकने के लिए (कोई आदमी मुझे परेशानी) अपने सुसमाचार, अपने अपोस्टोलेट और व्यक्ति पर । यहूदियों द्वारा उत्पीड़न (2 कुरिन्थियों. 11: 24-27) स्पष्ट रूप से उस पर अपने निशान छोड़ दिया है । सबूत है कि वह सुसमाचार और उसके प्रभु के लिए पीड़ित करने के लिए तैयार है, और लोगों को खुश करने के लिए बाहर नहीं है। अपने अपोस्टलेट का सबसे अच्छा सबूत। इस पत्र के अंत में कोई अभिवादन और कोई पवित्र चुंबन नहीं है। यह प्रभु यीशु मसीह की कृपा है जो उम्मीद है कि उनकी आंखें खुलती हैं। भाइयों को एक शांत अलविदा.