कविता द्वारा उत्पत्ति 21-30 कविता का बाइबिल अध्ययन

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उत्पत्ति 21 - इसहाक का जन्म

छंद 1-3 उत्पत्ति 18:10 और 14 में भगवान के वादे की पूर्ति।

कविता 4 आज्ञाकारिता में और उत्पत्ति 17:10 में भगवान की वाचा और आदेश के अनुसार, इब्राहीम अपने जन्म के आठवें दिन अपने बेटे इसहाक खतना करता है।

छंद 5-6 इसहाक का जन्म भगवान की ओर से उपहार है। इब्राहीम सौ साल का है जब उसका बेटा इसहाक पैदा होता है । सारा थी और अब उसे मासिक धर्म नहीं हुआ, फिर भी वह नब्बे साल की उम्र में अपने पति अब्राहम की गर्भवती हो गई थी ।
परमेश्वर ने मुझे प्रफुल्लित कर दिया है; इसलिये सब सुनने वाले भी मेरे साथ प्रफुल्लित होंगे। खुशी के लिए हंस रहा है कि सारा अभी भी भगवान के हाथ से बाहर एक बेटा प्राप्त किया । प्राप्त करने और एक बेटा होने यहूदी जीवन में बहुत महत्वपूर्ण कुछ है, के रूप में बहुत बेटियों और उनके गर्भधारण के अनाचार से देखा ।

कविता 7 न केवल सारा को एक बेटे को जन्म देने की अनुमति दी गई थी, भगवान प्रकृति को खुद को पूरा करने देंगे। सारा अपने ही बेटे को भी स्तनपान करा सकती हैं। क्या खुशी है, अपने आप को गर्भवती हो रही है, एक स्वस्थ बेटे को जंम देने और फिर स्तनपान । इब्राहीम और सारा बहुत परीक्षा दी गई है और अब ७० (?) इंतजार के वर्षों के बाद, एक स्वस्थ बेटा है जो एक महान लोग बन जाएगा ।

कविता 8 इस श्लोक का अर्थ अस्पष्ट है। क्या सारा को स्तनपान कराने में कुछ समय लगा? और क्या बहुत खुशी हुई जब वह दिन पहुंच गया था कि सारा स्तनपान करा पा रही हैं? उस दिन, इब्राहीम और सारा इतने खुश थे कि इब्राहीम ने अपने दोस्तों (और नौकरों) को इसे मनाने के लिए आमंत्रित किया?

छंद 9-10 दास महिला ने 13 साल पहले से अपना सबक नहीं सीखा था। फिर उसे इब्राहीम का तंबू छोड़ना पड़ा और उसके बेटे की लगभग मौत हो गई । फिर वह सारा का मजाक उड़ाती है । यह कैसे संभव है? उसका बेटा मांस से बाहर था। सारा के पति के साथ व्यभिचार के माध्यम से, मामलों का एक विशुद्ध रूप से प्राकृतिक पाठ्यक्रम। अब वह भगवान का चमत्कार देखता है, बुढ़ापे में उसके मालिक सारा का जन्म, जो भी था। संक्षेप में, वह भगवान का मजाक बना रही है । सारा के पास अपने पति से यह पूछने के सिवा कोई चारा नहीं है कि वह उपहास करने वाले गुलाम को फिर से दूर भेज सके । यद्यपि महिला को अपने पति के लिए विनम्र होना चाहिए, यह निस्संदेह भगवान की आत्मा से प्रेरित था कि वह अपने पति को उपहास करने वाले दास को दूर भेजने के लिए कहे। देह से पैदा हुए भाई को भगवान ने वादा किए गए बेटे के साथ रहने की इजाजत नहीं दी थी।

छंद 11-13 भगवान ने इब्राहीम को स्पष्ट रूप से बताया था कि वादा किया गया बेटा इसहाक था, और शरीर से पैदा हुआ इश्माएल का बेटा नहीं। जिसकी कल्पना अपनी ताकत (और व्यभिचार) से की गई थी। इब्राहीम के पास नाराज़ होने की कोई वजह नहीं थी। शुद्ध मानवता, विशुद्ध रूप से क्योंकि वह इस बेटे इश्माएल के पिता थे । दुर्भाग्य से परमेश्वर को हस्तक्षेप करना चाहिए और अब्राहम को आदेश में बुलाना चाहिए। हां, भगवान अब तक के रूप में कहने के लिए चला जाता है: जो कुछ भी सारा तुमसे कहता है, के रूप में वह तुंहें बताता है । यहां हम स्पष्ट रूप से आदमी के लिए महिला की विनम्रता के महत्व को देखते हैं । पुरुष और औरत से परामर्श और भगवान की इच्छा की तलाश करनी चाहिए। परमेश्वर अपने वादे को दोहराता है कि इश्माएल एक महान राष्ट्र बन जाएगा, लेकिन इसहाक के वादे में हिस्सा नहीं लेगा।

छंद 14-16 इब्राहीम सुबह तक इंतजार करता है। संभवतः भावनात्मक तनाव और प्रतिबिंब की एक रात । इब्राहीम केवल रोटी की एक रोटी और पानी की त्वचा देता है। खाने-पीने से लदा गधा नहीं। दास औरत की सहायता करने के लिए अपने कई सेवकों में से एक के साथ नहीं। क्या उसका लक्ष्य था कि दास और उसका बेटा करीब रहे? ताकि वह उनसे मिलने जा सके? कोई जवाब बाइबल में नहीं दे रहा है कि इब्राहीम ने रोटी और पानी की त्वचा क्यों दी । जल्द ही रोटी-पानी खत्म हो जाता है। दास महिला अपने बच्चे के रोने की आवाज न सुनकर कुछ ही दूरी पर बैठ जाती है। उसने तेरह साल पहले से सबक नहीं सीखा था और उस समय भगवान ने उसे जो वादा दिया था ।
परमेश्वर ने उसे अपने मालिक सारा के अधीन होने का आदेश दिया था। फिर से दास महिला ने अवज्ञा की थी। अगर वह खुद अपनी मालकिन से ऊपर ऊपर है । फिर भगवान ने उसे उसके अभिमान के लिए दंडित किया था। फिर से उसे अपने बच्चे की मौत का सामना करना पड़ा। वह कितनी बेवकूफ थी । भगवान के साथ मजाक कर रहे हैं। उसने परमेश्वर के उस वादे की पूर्ति देखी थी कि सारा को एक बेटा मिला है। पूरी तरह से भूल गया कि भगवान ने उसे तेरह साल पहले वादा किया था कि उसका बच्चा एक महान राष्ट्र बन जाएगा । उसे अपने गुनाह के लिए कष्ट उठाना पड़ा।

छंद 17-18 भगवान दास की वाणी नहीं सुनते। परिस्थितियां उसकी अपनी अवज्ञा, उसके गौरव और परमेश्वर पर भरोसा नहीं करने का परिणाम थीं । भगवान तेरह साल के अपने बेटे की आवाज सुनता है। बच्चा अपनी मां के बाद क्यों नहीं गया, यह रहस्य बना हुआ है। क्या वह पहले से ही भूख-प्यास से थक गया था? लेकिन उसे भी भगवान पर विश्वास नहीं था। तेरह साल का बच्चा पहले से ही अपने कार्यों और ईश्वर में विश्वास के लिए जिम्मेदार है।
भगवान का दूत दास स्त्री को बुलाता है- भगवान ने आपके बच्चे की आवाज सुनी है। एक स्पष्ट तिरस्कार, अपनी आवाज नहीं, भगवान ने सुना है, लेकिन अपने बच्चे की आवाज के लिए । फिर वादा दोहराया जाता है: भगवान उसे एक महान राष्ट्र बना देगा।

कविता 19 दास स्त्री अवज्ञाकारी थी, इसलिए वह अंधी थी और अस्वीकार कर दी गई थी। जिससे उसने पास में ही ठीक से नहीं देखा। जब आस्तिक अवज्ञा में चलता है, तो वह अब चीजों को तेजी से नहीं देखता है। हां, भगवान आंखें बंद कर देते हैं और आस्तिक को अंधेपन में चलने देते हैं। पश्चाताप और पापों की स्वीकारोक्ति के बाद ही आस्तिक फिर से सोच सकता है और स्पष्ट रूप से कार्य कर सकता है।

छंद 20-21 परमेश्वर याद करता है कि यह इब्राहीम का एक पुत्र है और इब्राहीम से उसका वादा है। लड़का बड़ा होता है और उसकी मिस्र की मां अपने पैतृक मिस्र से उसके लिए एक औरत चुनता है ।

छंद 22-24 राजा अबीमेलेक इब्राहीम अपने देश में रहने की अनुमति दी थी। अब राजा देखता है कि भगवान ने इब्राहीम को अपना बेटा दिया है। कोई आश्चर्य नहीं कि राजा चिंतित है। क्योंकि अब इब्राहीम की मौत पर बस्ती खत्म नहीं होती। उनका बेटा देश में ही रहता रहेगा। एक पुत्र जो राजा और इब्राहीम द्वारा वाचा करने पर उपस्थित नहीं था। इसलिए, शपथ ग्रहण का प्रश्न है कि इब्राहीम उसके साथ धोखे से काम नहीं करेगा और न ही अपने वंशजों के साथ। राजा जानता है कि वह भी मरने वाला है। वह अपने बच्चों और इब्राहीम के वंशजों के बीच शांति की कामना करता है । राजा और इब्राहीम शपथ के तहत एक नई वाचा बनाते हैं ।

छंद 25-26 अब जब वादे किए गए हैं, तो इब्राहीम राजा को इस तथ्य से अवगत कराता है कि राजा के सेवकों ने एक कुआं विनियोजित किया था जिसे उसके द्वारा खोदा गया था। पानी उसके घर और पशुधन के लिए एक परम आवश्यकता है ।
अबीमेलेक जवाब है कि वह इस तथ्य से अनभिज्ञ है और इब्राहीम निंदा करता है तुम मुझे यह रिपोर्ट से पहले क्यों नहीं किया? मैं इस तथ्य से अनभिज्ञ हूं। आपको मुझे पहले बता देना चाहिए था। आस्तिक के लिए सबक, अगर गलत बातें होती हैं, तो जल्द ही किसी को चर्च के बड़ों या पादरी को इसकी रिपोर्ट करनी चाहिए। कोई भी चीजों को अपने तरीके से जाने नहीं दे सकता । हर कोई यीशु मसीह के लिए जिम्मेदार है और पृथ्वी पर यीशु मसीह का प्रतिनिधित्व करने वाले बुजुर्ग और पादरी लोग हैं।

छंद 27-30 यह विवादित हो सकता है कि क्या इब्राहीम को भूमि के एक टुकड़े पर एक कुआं खोदने का अधिकार था जो उसका नहीं था । हालांकि राजा ने इब्राहीम से वादा किया था कि वह अपने देश में कहीं भी रह सकता है। अब राजा की उपस्थिति में, मामला निपट गया है, और इससे पहले कि सभी निवासियों को राजा की अनुमति प्राप्त कर ली गई है, वास्तव में इब्राहीम भेड़ और मवेशियों के साथ अपने कुएं के अधिकार खरीदता है। सात मेमनों की धारणा खरीद मूल्य का सबूत है।

छंद 31-34 बेरसेबा का मतलब है "शपथ की अच्छी तरह से" या "सात की अच्छी तरह से" । हिब्रू शब्द शपथ के साथ और सात के साथ दोनों अनुवाद किया जा सकता है । अक्सर सात गवाहों की मौजूदगी में शपथ ली गई।
अब जब कि एक स्पष्ट वाचा बना दिया गया है, कमांडर फाइकोल इब्राहीम के क्षेत्र छोड़ देता है।
बेरशेबा फिलिस्तीन की दक्षिणी सीमा पर, रेगिस्तान के किनारे पर, यरूशलेम से लगभग ५० मील दक्षिण पश्चिम में था ।
इब्राहीम अधिक आरामदायक और सुरक्षित महसूस करता है और अब पेड़ (तामारिस्क) लगाने के लिए शुरू होता है ।

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उत्पत्ति 22 - इसहाक एक जला प्रसाद के रूप में

कविता 1 आखिरकार, इब्राहीम और सारा को उनके लंबे समय से वादा किए गए बेटे की प्राप्ति हुई। परमेश्वर ने अपना वादा पूरा किया था। अब इब्राहीम के विश्वास को परीक्षा में डाल दिया जाएगा, या परमेश्वर ने इब्राहीम को जो कुछ दिखाया था, उसके बाद, उसने वास्तव में परमेश्वर पर भरोसा किया। भगवान ने उससे वादा किया था कि इसहाक एक महान राष्ट्र बन जाएगा। क्या इब्राहीम इस पर विश्वास करेगा और परमेश्वर पर भरोसा करेगा? क्या उसके पास अपने ही बेटे को मारने और भगवान पर भरोसा करने और उसे भगवान के लिए बलिदान करने के लिए बल होगा? या वह संदेह होगा? क्या आंतरिक संघर्ष होता कि मैं अपने बेटे का बलिदान कैसे कर सकता हूं और परमेश्वर का वचन है कि वह एक महान राष्ट्र बन जाएगा?
यदि आपका बेटा किसी दुर्घटना, बीमारी या लड़ाई में मारा जाता है, तो यह एक कठिन समय है। लेकिन अपने ही बेटे को मारना और भगवान के लिए एक बलिदान के रूप में आग से इसे जलाना मुश्किल होना चाहिए। यह इब्राहीम के विश्वास का भारी परीक्षण है। इसहाक अब एक युवा लड़का नहीं था, क्योंकि वह तीन दिन (कविता 4) चलने और लकड़ी (कविता 6) ले जाने के लिए काफी मजबूत रहा होगा।
जेम्स 1:13 कहता है कि किसी को भी परमेश्वर के बहकावे में नहीं आ सकता, लेकिन जेम्स के संदर्भ में हमें यह सोचना चाहिए कि परमेश्वर पाप का परीक्षण करने की अनुमति देता है। परमेश्वर ने अय्यूब के विश्वास का परीक्षण करने के लिए सीमा के भीतर शैतान को अनुमति दी। यहां इब्राहीम का विश्वास परखा जाता है। परमेश्वर ने इब्राहीम को अपने भतीजे लोट की जीत और उद्धार दिया था। दो बार अपनी पत्नी सारा के उद्धार, इब्राहीम के बाद उसे फिरौन और अबीमेलेक को खो दिया था । उनकी पत्नी बंजर थी लेकिन उनके बुढ़ापे में एक बेटा था । अब भगवान उसके विश्वास की परीक्षा लेंगे। शैतान के प्रभाव के बिना, बिना किसी पाप के एक परीक्षण, क्योंकि परमेश्वर जानता था कि वह इब्राहीम को अपने बेटे इसहाक की पेशकश करने से रोकेगा। भगवान श्लोक 13 में मोक्ष देंगे।
यह एक व्यक्तिगत बातचीत और भगवान से प्रत्यक्ष आदेश है। परमेश्वर ने इब्राहीम से बात की और उसने उत्तर दिया: यहां मैं हूं। इब्राहीम को यकीन है कि परमेश्वर ने उससे बात की। वह जानता है कि यह शैतान नहीं है, और इसलिए काम को पूरा करने की अनुमति नहीं है। आस्तिक के लिए यह जेम्स 1:13 से सबक है। आस्तिक यह कहकर शैतान के जाल में न फंस जाए: यह परमेश्वर के द्वारा था कि मैं परीक्षा दे रहा था। शैतान कपटी है और सभी प्रकार के तरीकों पर आस्तिक को धोखा देने की कोशिश करता है। झूठी आज्ञाओं से गुमराह करना। (खतरनाक) स्थानों पर भेजना ताकि आस्तिक घायल हो जाए या मारा जाएगा। कुछ उदाहरण: एक पादरी जो लाल जिले में काम करने के लिए चला जाता है, जबकि वह जानता है कि वह यौन विचार जल्दी है । तार्किक रूप से कि वह गिर जाता है, यह एक परीक्षण नहीं है और भगवान से कोई कमीशन नहीं है। एक सबसे बड़ी जो एक दवा जिले में काम करने जा रही है । उसे यकीन होना चाहिए कि यह परमेश्वर की इच्छा है। ऐसा नहीं करने पर ड्रग लीडर उसे जान से मार देंगे।
असाइनमेंट और टेस्ट पर ध्यान दें जो आना है । यह विरोधाभास है। इब्राहीम को अपने ही बेटे को मारने के लिए कहा जाता है । जबकि भगवान किसी को मारने की मनाही करते हैं। परमेश्वर ने वादा किया था कि इसहाक एक महान लोग बन जाएगा। इब्राहीम के लिए यह शैतान से एक छल और एक काम की तरह होना चाहिए, और इसलिए पालन करने के लिए नहीं! इसीलिए भगवान के लिए अब्राहम से सीधे बात करना जरूरी था।
इब्रियों 11:9 एक और प्रकाश दिखाता है, इब्राहीम भगवान में विश्वास था, कि भगवान ने इसहाक का त्याग करने के बाद, मरे हुओं में से अपने बेटे को पालने में सक्षम था।

कविता 2 इब्राहीम का भारी परीक्षण किया जाता है। परमेश्वर वचनों के साथ जोर देता है: "आपका इकलौता बेटा" और "बेटा जिसे आप प्यार करते हैं"। तीन दिन तक यात्रा करें ताकि आप इस बात से वाकिफ हों कि आप क्या करने जा रहे हैं और उनके पास सोचने का समय है। नहीं एक तत्काल पालन और एक तुरंत हत्या नहीं है, लेकिन एक सुसं माना निर्णय । घाव भारी, एक भारी परीक्षण किया जाता है।

http://www.christipedia.nl/Artikelen/M/Moriaयहूदियों का कहना है कि इब्राहीम के बलिदान का पहाड़ 2 क्रोन का पर्वत मोरिया है। 3:1 यरुशलम के पूर्व की ओर स्थित यरुशलम में मंदिर पर्वत है, जिस पर सुलैमान ने मंदिर का निर्माण कराया था। हम यकीन के लिए पता नहीं है, लेकिन । सामरियों और अन्य लोगों का दावा है कि यह गेरिज़िम पर्वत था, जहां इब्राहीम ने अपने बेटे की बलि देने के लिए एक वेदी का निर्माण किया था।

कविता 3 यहाँ कोई यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि परमेश्वर ने रात में इब्राहीम से बात की थी। रात प्रार्थना और भगवान के साथ बोलने के लिए आदर्श है। फिर यह मौन और शांति है। बाहर से शोर और बच्चों द्वारा संभावित व्यवधान से कोई अशांति नहीं।
हो सकता है कि रात शैतान के सभी तरह के प्रलोभनों के साथ इब्राहीम के लिए एक कड़वी पीड़ा रही हो। लेकिन विश्वास में इब्राहीम और दृढ़ता से सुबह जल्दी उगता है। वह भोजन और जलाऊ लकड़ी के साथ अपने गधे काठी । जले हुए चढ़ावे के लिए लकड़ी काटें। वह अपने रास्ते पर अच्छी तरह से तैयार हो जाता है । अपने दो नौकरों को अपने साथ ले जाता है।

छंद 4-5 इब्राहीम उस जगह को देखता है जो परमेश्वर ने दिखाया है जब उसने कविता 1 में उससे बात की थी। इब्राहीम अपने नौकरों को पीछे छोड़ देता है, ताकि वे उसे अपने बेटे इसहाक का त्याग करने से नहीं रोक पाएंगे। विश्वास में वह कहता है कि वह अपने बेटे के साथ फिर से आएगा । हम भगवान की पूजा करने जा रहे हैं।

कविता 6 इब्राहीम ने अपने बेटे पर लकड़ी रखी। इब्राहीम सौ साल से अधिक पुराना था और संभवतः लकड़ी खुद को नहीं ले जा सकता था, और इसहाक लकड़ी ले जाने के लिए पर्याप्त रूप से पुराना हो गया होगा, लेकिन यह भी चीजों को समझने के लिए । वह अपने साथ आग लगा लेता है। क्या आग को जलाने या आग लगाने के लिए चकमक था? लकड़ी को हल्का करने के लिए किसी भी मामले में।

कविता 7 इसहाक अपने पिता से एक दर्दनाक और भारी सवाल पूछता है: देखो, हमारे पास आग और लकड़ी है, लेकिन एक जली हुई पेशकश के लिए भेड़ का बच्चा कहां है? एक लड़के से एक तार्किक सवाल जो चीजों को समझने के लिए पहले से ही परिपक्व है। वे यात्रा कर रहे हैं, लकड़ी ले जा रहे हैं और अपने साथ आग, लेकिन भेड़ का बच्चा कहां है?

कविता 8 इब्राहीम अपने लिए उत्तर रखता है, अपने बेटे को इस तथ्य से बोझ नहीं उठाना चाहता है कि वह बलिदान है। उनका बेटा आगे कोई नहीं पूछता । यह अजीब लग सकता है, लग रहा है कि उसके बूढ़े पिता भुलक्कड़ है और मेमने भूल गया है । वह उस उत्तर के लिए बस जाता है जो परमेश्वर स्वयं मेमने में प्रदान करेगा। या इसहाक ने पहले ही परमेश्वर पर भरोसा करना सीख लिया था?

छंद 9-10 कब तक और दूर वे एक साथ कूच, बाइबिल का उल्लेख नहीं है। लेकिन नौकरों की नजर से बाहर होने के लिए काफी है । संभवतः एक मूक यात्रा और वे पहाड़ पर चढ़ने के लिए किया था ।
पहाड़ पर, पर्याप्त पत्थर थे जिनके साथ इब्राहीम वेदी का निर्माण कर सकता था। उस भवन में भी समय लगना चाहिए । इसहाक से पूछताछ का समय। इब्राहीम वेदी पर लकड़ी देता है और अपने बेटे को बांधता है। लेखक मूसा कोई बयान नहीं देता। क्या लड़का अपने कमजोर बूढ़े पिता का विरोध करने के लिए काफी मजबूत था? क्या परमेश्वर ने इब्राहीम को अपने बेटे को बांधने के लिए मज़बूत होने की पर्याप्त शक्ति दी? इसहाक को पता चल गया कि वह वह बलिदान है कि उसके जीवन का अंत आ रहा था । क्या इसहाक से पर्याप्त अनुभव और विश्वास था कि उसने परमेश्वर पर भरोसा किया और खुद को स्वेच्छा से बाध्य होने दिया? उस स्थिति में उसे बांधने की जरूरत क्यों पड़ी? उसे वेदी से कूदने से रोकने के लिए जब आग जलाई और फटा था?

फिर भी, इब्राहीम मजबूत रहा होगा, क्योंकि वह अपने बंधे हुए बेटे को उठाता है और उसे वेदी पर डालता है। पलायन 27:1 में, वेदी की ऊंचाई तीन हाथ है, लगभग 5 फीट ऊंची है।
इब्राहीम और इसहाक के माध्यम से क्या चला गया होगा जब इब्राहीम अपने बेटे का वध करने के लिए चाकू ले लिया। इब्राहीम निश्चित रूप से नहीं चाहता था कि इसहाक आग से मौत का पता चले, जैसा कि मौत के मामले में दांव पर लगा। पहले वह अपने बेटे को चाकू से मार देता था। एक त्वरित मृत्यु और जलने और घुटन से धीमा नहीं।

श्लोक 11 प्रभु के दूत ने स्वर्ग से इब्राहीम को बुलाया। इब्राहीम ने परी के साथ पिछली बातचीत से परी की आवाज को पहचाना होगा। क्योंकि यह शैतान की आवाज भी हो सकती है, ताकि उसे परमेश्वर की आज्ञा का पालन करने से रोका जा सके।

कविता 12 भगवान आस्तिक के पहले प्यार से पूछता है। यदि आवश्यक हो, तो अपने बच्चों, माता-पिता, दोस्तों को भगवान की सेवा करने के लिए इस्तीफा दें। प्रियजनों से जीने के लिए अलग। कुछ मिशन के मैदान पर अपने काम के माध्यम से अपने पति या पत्नी को खो देते हैं । लेकिन यहाँ भगवान मोक्ष लाता है और इसहाक की मृत्यु को रोकता है। सबूत पूरा हो गया है, इब्राहीम भगवान को पहला स्थान देता है और अपने बेटे को रोक नहीं पाया है। अतीत में, उसने अपनी पत्नी से फिरौन और राजा अबीमेलेक से झूठ बोलने के लिए कहा, भगवान पर अपर्याप्त भरोसा था। अब उसका विश्वास बड़ा हो गया था और पूरी तरह से भगवान पर भरोसा है कि वह मोक्ष दे देंगे।

छंद 13-14 कैसे राम अचानक झाड़ी में पकड़ा, कि भगवान के निपटान से होना चाहिए। भगवान ने एक चमत्कार। इब्राहीम इसहाक को वेदी से लेता है, राम को मारता है और वेदी पर देता है । जैसा कि इब्राहीम का मानना था, परमेश्वर स्वयं के लिए प्रदान करेगा। मूसा के समय, उस पर्वत का नाम बदल दिया गया था: "प्रभु प्रदान करेगा"। विश्वास कार्यों से पुष्टि की है। कार्यों के बिना विश्वास मृत विश्वास है।

छंद 15-17 प्रभु का दूत स्वर्ग से फिर से पुकारता है। आम तौर पर यह माना जाता है कि पुराने नियम में प्रभु का दूत प्रभु यीशु मसीह है। यीशु ने आस्तिक की जगह पाप के लिए अपने स्थान पर मरने के लिए ले लिया। इसहाक बड़े पैमाने पर धन्य था और उसके वंशज स्वर्ग के सितारों के रूप में कई के रूप में किया जाएगा। यीशु, भगवान के बेटे के रूप में, एक महान लोगों की नींव बन गया। विश्वास के एक लोग हैं, जो कलवारी के क्रूस पर यीशु के बलिदान में विश्वास करते हैं। जिससे पाप की शाश्वत सजा और मृत्यु से मुक्ति मिलती है। प्रभु यीशु मसीह के रक्त के माध्यम से पाप के बिना एक नया और अनन्त जीवन। इसहाक को नया जीवन मिला और राम ने अपनी जगह ले ली। मेमने (राम), यीशु मसीह आस्तिक की जगह लेते हैं। आस्तिक को नया जीवन (जन्म-फिर) प्राप्त होता है। यीशु मसीह का चर्च भी स्वर्ग के सितारों के रूप में कई है।

श्लोक 18 पृथ्वी के सभी राष्ट्रों को आशीर्वाद दिया जाएगा। यहाँ पहले से ही भविष्यवाणी है कि यह यहूदियों और इस्राएलियों (भगवान के लोगों) तक ही सीमित नहीं है। यीशु मसीह में विश्वास करके इसे पृथ्वी के सभी राष्ट्रों, गेंटिल्स तक बढ़ाया जाएगा। यह परमेश्वर के लोगों के लिए आयोग था कि वे अपने परमेश्वर को पृथ्वी के राष्ट्रों के लिए जानते हैं। मूर्तियों की सेवा और उनके अविश्वास के माध्यम से, वे अस्थायी रूप से अपना काम खो दिया है। अब यह चर्च का कर्तव्य है कि वह भगवान को पिता और प्रभु यीशु मसीह का प्रचार करे। लेकिन आज, चर्च खुद को धन के स्वार्थ, व्यक्तिगत रूप से स्वार्थ और सुसमाचार उद्घोषणा की कमजोरी में संलग्न करता है। यह कार्य पूरी दुनिया को परमेश्वर के राज्य (रहस्योद्घाटन 7:4) का प्रचार करने के लिए 144,000 यहूदियों और इस्राएलियों के पास वापस आ जाएगा।

कविता 19 इब्राहीम अपने बेटे के साथ अपने घर लौटता है। मालूम हो कि अब्राहम ने अपनी पत्नी सारा के बारे में कुछ नहीं बताया है। वह सारा को इस तनाव और उदासी से बचाना चाहता था।

छंद 20-24 नाहोर मेसोपोटामिया (उत्पत्ति 24:10) में रहते थे, जो काफी हद तक वर्तमान इराक में स्थित है। ग्रीक मूल मेसोपोटामिया का अर्थ है "दो नदियों के बीच की भूमि", टिग्रिस और फरात। टिग्रिस और फरात दोनों वसंत तुर्की के पहाड़ी क्षेत्रों में और फारस की खाड़ी में प्रवाहित होते हैं। इब्राहीम का भाई नाहोर है, जिसे एक बेटा बेथुएल है। बेथुएल से बेटी रिबका का जन्म हुआ, जो इसहाक की पत्नी बन जाएगी।

उत्पत्ति 23- इब्राहीम अपनी पत्नी सारा के समाधि के लिए भूमि खरीदता है

कविता 1 मनुष्य की आयु परमेश्वर द्वारा 120 वर्ष (उत्पत्ति 6:3) तक सीमित थी। सारा काफी भाग्यशाली को १२७ साल तक पहुंचने और ३६ साल के लिए अपने बेटे इसहाक का आनंद लेने में सक्षम हो गया था । जिस बंजर महिला ने बुढ़ापे में बेटे को जन्म दिया था (90 साल) ।

कविता 2 किरियात-अरबा, अर्थात हेब्रोन (जोशुआ 15:54) दस शहरों के क्षेत्र में था। इसके अलग-अलग अर्थ बताए गए हैं। त्रिपोली एक क्षेत्र के रूप में । दस शहरों का डेकापोलिस क्षेत्र। एक महान राजा या शहर के संस्थापक के रूप में अरबा । चार की एक जगह है, कि कुलपतिएडम, इब्राहीम, इसहाक और याकूब कहना है । क्यों सारा की मौत किरियात में हुई- अरबाज़ का ज़िमॅह नहीं है क्योंकि इब्राहीम (22:19) बीयर शेबा में रहता था। किसी भी मामले में इब्राहीम अपनी पत्नी सारा की मौत पर रोने के लिए किरित-अरबा के पास गया । बीयर-शेबा और किरियाथ-अरबा के बीच की दूरी 42.4 किमी (26.4 मील) है।

छंद 3-4 इब्राहीम अपनी दुःखी प्रक्रिया में खुद को उकसाता है और एक समाधि की तलाश शुरू कर देता है। वह देश में अजनबी थे। उसके पास संपत्ति का कोई अधिकार नहीं है। अब जब उसकी पत्नी मर चुकी है तो उसे अपनी पत्नी के समाधि के लिए जमीन का टुकड़ा खरीदने के लिए जमीन के मालिकों से बातचीत करनी पड़ती है। इब्राहीम जानता है कि मृत्यु के बाद जीवन है। लेकिन बुतपरस्त भी मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास करते थे, उदाहरण के लिए मिस्रियों और उनके पिरामिड का एम्बलेमिंग। वह अपनी मृत पत्नी के लिए एक समाधि खरीदना चाहता है । लेकिन वह समाधि सिर्फ उसके लिए नहीं है । इसके अलावा उसके लिए, उसके बच्चों और उनकी पत्नियों, उसके वंशजों के लिए । यह एक परिवार के समाधि का रिवाज था । इसलिए जमीन मालिकों से बड़ी जमीन खरीदना जरूरी है।

छंद 5-6 भू-स्वामी, हिस्ट्रीशीटर, इब्राहीम के साथ सम्मान मानते हैं। उनका उत्तर है: हमें सुनो, भगवान के एक शक्तिशाली राजकुमार तुम हमारे बीच में हो । आप हमारे बीच एक समाधि चुन सकते हैं। हममें से कोई भी आपको यह मना नहीं करेगा । हिस्ट्रीशीटरों ने देखा है कि कैसे इब्राहीम के भगवान ने उन्हें आशीर्वाद दिया। संभवतः इब्राहीम के परमेश्वर के खौफ में वे उसकी सेवा करना चाहते हैं। क्या गवाही है, हिटराइट्स ने इब्राहीम की गवाही देखी है। एक आस्तिक का कैसे है? क्या अविश्वासियों को देखते हैं कि ईसाई सम्मान करते हैं और परमेश्वर की सेवा करते हैं? या यह एक अपमान है, दुनिया में शामिल होने, खुद को समृद्ध? मूल्यों और मानदंडों में कोई अंतर नहीं है, लेकिन सांसारिक में भाग लेते हैं? या ईसाई खुद को बाइबिल मूल्यों और मानदंडों है कि उनके ईसाई जीवन दिखाने के साथ भेद करता है? साथी पुरुषों के लिए सामाजिक मदद?

छंद 7-9 इब्राहीम एक मुफ्त समाधि के प्रस्ताव को खारिज कर दिया। बुतपरस्त रिवाज के अनुसार, वह उन्हें प्रणाम और संबोधित करता है। हमें नहीं पता कि हमें यह झुकना कैसे देखना चाहिए । आज भी कुछ देशों में यह एक आम प्रथा है । जैसा कि यीशु मैथ्यू 4:10 जानेवाला में कहते हैं, शैतान! क्योंकि यह लिखा है, 'तुम भगवान अपने भगवान की पूजा करेंगे और उसे केवल आप सेवा करेंगे' और उसके सामने धनुष।
इब्राहीम ने खुद को अच्छी तरह से तैयार किया था और पहले से ही एक जगह है जहां वह समाधि चाहता था चुना था। वह हिट्स के प्रति सम्मान दिखाता है और जमीन की पूरी कीमत चुकाने की इच्छा रखता है । आस्तिक कैसा है? क्या वह या वह अनुसंधान किए बिना, क्या आवश्यक है के लिए तैयारी के बिना पल की प्रेरणा में भगवान से बातें पूछना? जब आस्तिक परमेश्वर का कार्य करना चाहता है, तो पहले किसी को लागतों की गणना करनी चाहिए। सावधानीपूर्वक जांच करें, कोई क्या करना चाहता है और कौन सी चीजें आवश्यक हैं । चट्टान पर बिल्डर हो और रेत पर बिल्डर नहीं (मैथ्यू 7:24-27)।
इब्राहीम हिटियों से पूछता है कि मैं मेरे लिए विनती करे कि मालिक एफ्रॉन पूरी कीमत के लिए मच-पेलाह की गुफा बेचें । यह एक सामान्य आदत थी कि विक्रेता ने बिक्री वाले हिस्से की कीमत का दुरुपयोग किया, कीमत दोगुनी करने के लिए। ओरिएंटल कस्टम के मुताबिक, कीमत कम करने के लिए बातचीत करना सामान्य बात है। इब्राहीम बातचीत के बिना पूरी कीमत के लिए खरीदना चाहता है । वह अमीर है और वह भगवान की गवाही देना चाहता है, कोई बातचीत नहीं बल्कि पूरी कीमत चुकानी चाहिए ।

छंद 10-11 एफ्रॉन इस बैठक में मौजूद है। वह कविता 6 में बोली के रूप में खुद को सम्मान धारण, इब्राहीम आप एक समाधि चुन सकते हैं और हम में से कोई भी इसे मना कर देगा। संभवतः हिटियों से एक जाल यह परीक्षण करने के लिए कि क्या इब्राहीम वास्तव में भगवान का गवाह है, और परमेश्वर द्वारा दान किया गया उसका धन वास्तव में गुफा खरीदने जा रहा है। अविश्वासियों से उपहार और उपहार स्वीकार करने के लिए शैतान के जाल से मसीही कैसे गुमराह नहीं होते? जो बाद में सभी प्रकार के सांसारिक दायित्वों की ओर ले जाता है। क्या मसीही सब्सिडी का इस्तेमाल नहीं कर सकते? हां, जब तक यह हर किसी पर लागू होता है । लेकिन ईसाई एक चर्च के निर्माण के लिए भूमि का एक मुक्त टुकड़ा स्वीकार करने के लिए परीक्षा नहीं हो सकता है? बच्चों के क्रेच के निर्माण के लिए भूमि का एक मुफ्त टुकड़ा स्वीकार करते समय सावधान रहें। इस बच्चों के क्रेच या बोर्डिंग स्कूल अविश्वासियों की भलाई की सेवा करता है । हां, हालांकि सरकार या नगर पालिका द्वारा कोई प्रतिबंध नहीं लगाया जा सकता है । अविश्वासी शिक्षकों को नियोजित करने पर कोई प्रतिबंध नहीं । ईसाई मानदंडों और शिक्षा का प्रतिबंध। इस्लाम शिक्षा की स्वतंत्रता का दायित्व । अपने गार्ड पर हो सकता है और पूरी कीमत चुकानी पसंद करते हैं।

छंद 12-13 इब्राहीम ने खुद को सम्मानित किया और परमेश्वर का गवाह बना रहा। फिरौन और हिटराइट राजा अबिबेलेक के हाथ से, इब्राहीम को समृद्ध उपहार (जनरल 20:14-16 भेड़, मवेशी, दास, चांदी के एक हजार टुकड़े) प्राप्त हुए थे। असंभव है कि वह एक हिटाइट मालिक से भूमि का एक टुकड़ा ले सकता है । पूर्वी रिवाज के अनुसार इब्राहीम फिर से हिटाइट्स की मुलाकात के लिए झुकता है और मुफ्त प्रस्ताव को अस्वीकार कर देता है। वह साफ कहता है कि वह जमीन खरीदना चाहता है।

छंद 14-15 एफ्रॉन चांदी के 400 शेकेल पूछता है। यूसुफ के भाइयों ने यूसुफ को चांदी के 20 टुकड़ों में बेच दिया। यहूदा ने यीशु को चांदी के 30 टुकड़ों में बेच दिया। एक हिब्रू दास की खरीद मूल्य चांदी के ५० टुकड़े थे । शेकेल चार दिहाड़ी का मान करता था। 400 शेकेल ने 1,600 दैनिक मजदूरी के मूल्य का प्रतिनिधित्व किया।
एफ्रॉन कहता है: तुम और मेरे बीच क्या है? तार्किक रूप से इब्राहीम के पास एक विशाल धन था। इब्राहीम को पहले हितेराइट राजा अबीमेलेक से चांदी के 1000 टुकड़े मिले थे, इसलिए यह राशि छोटी थी। ध्यान से ध्यान दें कि एफ्रॉन कहते हैं: क्या है कि आप और मेरे बीच? इससे साफ साबित होता है कि मीटिंग और एफ्रॉन को उम्मीद थी कि इब्राहीम एक मुफ्त ऑफर ठुकराकर जमीन खरीदेगा । ईसाई के लिए एक स्पष्ट सबक, शैतान के जाल में मत पड़ना।

कविता 16 इब्राहीम ने हिटाइट्स की मुलाकात की मौजूदगी में मांगी गई रकम का वजन किया। इसके साथ खरीद की पुष्टि की है। खरीद को बाद में अस्वीकार नहीं किया जा सकता है, यह गवाहों की उपस्थिति में बिक्री है। ईसाई मौखिक समझौतों से परीक्षा नहीं हो सकता है। सब कुछ कानूनी मानकों के अनुसार दर्ज किया जाना चाहिए । नोटरी, वकील, कानूनी करों आदि का भुगतान खरीद और अन्य मामलों के लिए किया जाना चाहिए। कोई अवैध चर्च, ईसाई स्कूलों, सामाजिक समर्थन, कानूनी तौर पर आवश्यक दस्तावेजों के अनुसार स्थापित किया जा रहा बिना ।

कविता 17 एफ्रॉन से इब्राहीम तक से गुजरने वाली समाधि के लिए सिर्फ गुफा ही नहीं है। चारों ओर पूरा इलाका इब्राहीम की संपत्ति में चला जाता है । वर्तमान इस्लामवादियों और फिलीस्तीनियों के पास कोई अधिकार नहीं है, इस क्षेत्र को कानूनी रूप से गवाहों की उपस्थिति में खरीदा जाता है । गैरकानूनी तरीके से उन्होंने उन जमीन पर कब्जा कर लिया है जो उनके द्वारा नहीं खरीदी गई थी! जिस तरह नाजियों को यूरोप पर कब्जा करने का अधिकार नहीं था, उसी तरह फिलीस्तीनियों के पास भी कोई अधिकार नहीं इसराइल के लिए।

कविता 18 स्थानांतरण की महान गवाही पर ध्यान दें: हिटाइट्स की उपस्थिति में और सभी जो अपने शहर के गेट में प्रवेश किया। तबादले से इनकार नहीं किया जा रहा है। हेब्रोन इसराइल के कब्जे वाले वेस्ट बैंक पर स्थित है । हेब्रोन काफी हद तक फिलिस्तीनी प्राधिकरण (पीए) के नियंत्रण में है । संयुक्त राष्ट्र और फलस्तीनियों का कहना है कि इजरायल वेस्ट बैंक में रह रहा है । कुछ भी कम सच नहीं है । उत्पत्ति 23 स्पष्ट रूप से साबित करता है कि क्षेत्र खरीदा गया था और कई गवाहों की उपस्थिति में के लिए भुगतान किया । फ़िलिस्तीनियों का कब्जा है, इज़राइली नहीं!

छंद 19-20 इब्राहीम कनान की भूमि में गुफा में अपनी पत्नी सारा कहीं दबा देता है। इस तरह वहां का देश हिटियों से लेकर इब्राहीम तक में ट्रैंफरेड है । सबूत है कि फिलीस्तीनी हेब्रोन के अवैध मालिक और कब्जाधारी हैं । अब समय आ गया है कि दुनिया इजरायल के अधिकारों को पहचाने और फिलिस्तीनी कब्जे को खत्म कर दे । हिस्ट्रीशीटरों ने इब्राहीम के भगवान को पहचाना। दुनिया परमेश्वर के अस्तित्व से इनकार करती है। संयुक्त राष्ट्र इसराइल के भगवान और इसराइल की संपत्ति के अधिकार से इनकार करता है । एक ईसाई के रूप में अपने गार्ड पर हो। भगवान इसराइल की रक्षा करता है, के रूप में आसपास के देशों के साथ युद्ध में सिद्ध। इसराइल के अस्तित्व को अस्वीकार करने के लिए, इसराइल के भगवान को अस्वीकार करने के लिए है! यदि आप यहूदियों को अस्वीकार करते हैं तो भगवान से आशीर्वाद की उम्मीद न करें।

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उत्पत्ति 24- इसहाक और उसकी शादी के लिए पत्नी का चयन

कविता 1 इब्राहीम वर्षों में अच्छी तरह से उन्नत था। उत्पत्ति 25:20 का कहना है कि इसहाक चालीस साल का था जब उसने रिबका से शादी की थी । तो इब्राहीम १०० साल (जंम इसहाक) प्लस ४० साल १४० साल है, जब इसहाक शादी की थी ।

छंद 2-4 एक हिब्रू पिता के रूप में, इब्राहीम अपने बेटे इसहाक के लिए एक पत्नी को खोजने के लिए कर्तव्य था। जनजातियों को मिश्रण की अनुमति नहीं थी, इसलिए उनके पैतृक देश की एक महिला आवश्यक थी। एकमात्र विकल्प अपने भाई नचोर के परिवार की एक महिला का था । कनानियों की एक महिला को मना किया गया था, इसके अलावा इस लोगों ने मूर्तियों की सेवा की । एक कनानाइट औरत इब्राहीम के सच्चे भगवान में विश्वास से इसहाक ला सकता है और उसकी मूर्तियों की सेवा करने के लिए ।
इब्राहीम अपने नौकर को अपने घर का सबसे पुराना कहता है । संभवतः वह नौकर जो इब्राहीम के साथ सबसे लंबे समय तक रहता था और जिसमें इब्राहीम को पूरा भरोसा था। इब्राहीम ने परमेश्वर से वादा किया था कि इसहाक कई लोग बन जाएगा, इसलिए उसके परिवार की पत्नी से शादी जरूरी थी। नौकर इब्राहीम के भगवान को जानता था, उसके जीवन में कई चमत्कार देखे थे। इस परमेश्वर को एक गंभीर शपथ के साथ, असाइनमेंट की पुष्टि की जाती है। इस्राएलियों के अनुसार, यह इब्राहीम है जिसने जांघ के नीचे हाथ से शपथ ली है। हम याकूब के साथ अपने बेटे यूसुफ के साथ यह वापस देखते हैं ।

छंद 5-7 नौकर सोचता है कि परिवार शायद बेटी को किसी अनजान देश में जाने नहीं देना चाहता। या कि बेटी अपने परिवार को किसी अपरिचित देश में किसी अनजान आदमी से शादी करने के लिए नहीं छोड़ना चाहती । फिर उसे क्या करना चाहिए, वह अपने मालिक इब्राहीम से पूछता है । इब्राहीम जानता है कि उसे भगवान ने कनान के देश में रहने के लिए बुलाया गया था, कि यह उसके लिए और उसके बेटे के लिए वादा किया गया देश है। इसलिए उसका बेटा अपने जन्म की भूमि, वह भूमि नहीं लौट सकता, जहां नाहोर रहता है। इब्राहीम परमेश्वर पर भरोसा करता है कि वह अपने बेटे के लिए सही औरत की देखभाल करेगा। प्रभु का दूत नौकर के साथ जाकर उसे सही स्त्री की ओर ले जाएगा।

छंद 8-9 इब्राहीम अपने दायित्व के नौकर से राहत मिलती है अगर चुनी हुई औरत इब्राहीम की भूमि का पालन नहीं करना चाहती है। इब्राहीम अपने परमेश्वर पर भरोसा करता रहता है कि वह कठिन परिस्थिति में भी प्रदान करेगा, यदि उसके परिवार की कोई महिला नहीं आना चाहती है। वह परमेश्वर के वचन पर भरोसा करता है कि उसका निवास परमेश्वर द्वारा भूमि का वादा किया गया है। जो परमेश्वर स्वयं प्रदान करेगा, भले ही वह नहीं जानता हो कि कैसे।
अनुरोध से इस्तीफे की इस संभावना के बाद नौकर कसम खाता है ।

कविता 10 नौकर अपने रास्ते पर अच्छी तरह से तैयार हो जाता है। वह दस ऊंट और हर तरह के कीमती सामान ले जाता है। तब वह इब्राहीम के भाई को साबित कर सकता है कि उसके प्रभु के पास बड़ी दौलत है और भविष्य की स्त्री गरीबी में जीवन का इंतजार नहीं करती बल्कि समृद्धि में।
संभवतः 20-४० दिनों की यात्रा, इस पर निर्भर करता है कि वह रेगिस्तान के माध्यम से चला गया या नहीं ।

कविता 11 नौकर आता है और सबसे अधिक संभावना जगह है जहां वह इसहाक के लिए भविष्य की पत्नी, अर्थात् कुएं में पा सकते है चुनता है । कुएं में वह स्थान था, जहां महिलाएं शाम तक पानी खींचने के लिए आती थीं।

छंद 12-14 नौकर इब्राहीम के भगवान से प्रार्थना करता है। वह अपने प्रभु से भगवान के लिए अपने मिशन प्रस्तुत करता है। यहां मैं अच्छी तरह से हूं, कृपया मेरी मदद करो, मुझे आज सफलता प्रदान करो । मुझे एक स्पष्ट संकेत दें ताकि मुझे पता चले कि यह वह महिला है जिसे आपने इसहाक के लिए नामित किया है। कई लोग इस बात से असहमत हैं कि यहां नौकर आदेश देता है कि परमेश्वर को प्रार्थना का जवाब कैसे देना है, वास्तव में लड़की को किन शब्दों का जवाब देना चाहिए और वह कैसे कार्य करेगी । व्यक्तिगत रूप से, मुझे उससे कोई समस्या नहीं है, हम स्पष्ट सबूत क्यों नहीं मांगते? ज़ोर से प्रार्थना करने से सावधान रहें, इसलिए शैतान इसे सुनता है और झूठा जवाब देता है। इन प्रार्थनाओं को आपके मन में प्रार्थना करनी चाहिए, न कि अव्यवहारिक रूप से, बल्कि ईश्वर के सामने श्रव्य रूप से । तब आप केवल यह जान सकते हैं कि यदि सटीक वितरित किया जा रहा है, तो यह परमेश्वर से है। सावधान रहें, यह वास्तव में जवाब दिया जाना चाहिए, आप क्या पूछते हैं का एक हिस्सा नहीं है, लेकिन पूरी तरह से पूरे रास्ते में के रूप में आप के लिए कहा । क्योंकि अन्यथा यह एक पूर्ति नहीं है! लेकिन बुद्धिमान हो, चरम चीजों से मत पूछो, यह भगवान के मिशन और इच्छा के साथ पूर्ण संरेखण में होना चाहिए।
नौकर ने जो मांगा, वह उस आयोग से मदद कर रहा था, जिसे उसने अपने मालिक इब्राहीम को शपथ दिलाई थी । नौकर वासना से बाहर प्रार्थना नहीं की, बिना सोचे समझे नहीं है, लेकिन विचार, क्या संभावनाओं की सीमा के भीतर था । ईसाई पवित्र आत्मा को उसकी प्रार्थना में आस्तिक की मदद करने के लिए प्राप्त हुआ है। इसलिए प्रार्थना परमेश्वर के वचन की सीमा के भीतर होनी चाहिए।

कविता 15 नौकर ने अभी तक बात नहीं की है या रिबका उसके कंधे पर पानी के जार के साथ आता है। यहां दो तथ्य हैं । 1. नौकर की प्रार्थना पवित्र आत्मा से प्रेरित है। 2. रिबका पहले ही अपने माता-पिता के घर छोड़ चुकी थी और प्रार्थना पूरी होने से पहले ही कुएं में चली गई थी। इससे दिव्य प्रेरणा और पूर्ति सिद्ध होती है। अच्छी तरह से ध्यान दें, यहां नौकर के लिए एक स्पष्ट सबूत है । एक ईसाई के रूप में हम इस छोटे से अनुभव है, और ज्यादातर यह रोगी इंतज़ार कर का समय है । लेकिन दूसरों को नौकर के रूप में एक ही अनुभव है ।

छंद 16-21 यहां कुछ अजीब हो रहा है। यह श्लोक लेखक मूसा से है। नौकर को शायद यह पता चल सकता है कि लड़की कुंवारी है । नौकर केवल यह देख सकता था कि लड़की को देखना बहुत उचित था और वह कुएं के रास्ते में थी, उसके जार को भर दिया और ऊपर आ गया। नौकर उससे बात करता है और अपने लिए थोड़ा पानी मांगता है और अपने ऊंटों के लिए नहीं । उसकी प्रार्थना का जवाब पूरा करता है, वह उसे देता है, और अपने खाते से बाहर, भी ऊंटों को पीने के लिए । जब एक ऊंट पीता है, तो वह एक बार में १०० लीटर से अधिक, ६० लीटर प्रति मिनट तक बहुत अधिक पीता है । दस ऊंटों के लिए लड़की को पानी खींचने के लिए काफी समय की जरूरत थी।
नौकर इसे मौन में देखता है । उसकी उपस्थिति वह बहुत उचित था । लेकिन दस ऊंटों को पानी देने के लिए उसका श्रम साबित करता है कि वह काम करने के लिए बहुत आलसी नहीं था । जबकि वह और उसके आदमी लड़की को पानी खींचने में मदद करने के लिए कुछ नहीं करते । और वह अपनी पहल पर, नौकर के बिना इसके लिए कहा । सबक, बाहरी सुंदरता से मूर्ख मत बनो, भीतर के चरित्र को देखो।
नौकर भगवान द्वारा उत्तर दी गई प्रार्थना के कायल है। प्रार्थना बिल्कुल अनुरोध के रूप में जवाब दिया गया है । उन्होंने देखा है और इसकी पुष्टि की गई है । अगली कविता में वह कार्रवाई में चला जाता है।

छंद 22-25 के बाद पानी ऊंटों को दिया जाता है और नौकर यह एक प्रार्थना के जवाब के रूप में देखता है, वह एक जानकारीपूर्ण बातचीत है कि आगे प्रार्थना की पुष्टि करनी चाहिए पर चला जाता है । वह कौन है, क्या हमारे लिए रात बिताने की गुंजाइश है? इस बात की पुष्टि होने के बाद कि वह इब्राहीम के भाई की बेटी है, नौकर उपहार देने के लिए आगे बढ़ता है । यहां सूचनाओं का आदान-प्रदान हुआ होगा, वरना एक बहुत ही सुंदर लड़की एक अजीब आदमी से उपहार स्वीकार नहीं करेगी जो उसे नहीं पता था। नाक की अंगूठी और दो कंगन का मूल्य निर्धारित नहीं किया जा सकता है। वे सरल वस्तुओं हो सकता था, लेकिन अधिक संभावना चालाकी से महान मूल्य की वस्तुओं तैयार की जाती है ।

छंद 26-27 नौकर अपने घुटनों के लिए चला जाता है और वह जवाब प्रार्थना के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करता है। भगवान ने उसे इस लड़की के लिए निर्देशित किया है और भगवान ने स्पष्ट रूप से उसकी प्रार्थना की एक सटीक पूर्ति से उसे पुष्टि की है। नौकर के दिल में अब कोई संदेह नहीं है, यह उसके स्वामी इब्राहीम के परमेश्वर का मार्गदर्शन है।

छंद 28-29 नौकर कुएं पर इंतजार करता है, जबकि लड़की जल्दी से अपने घर को खबर बताती है। वह अपनी मां और उसके भाई लाबान को सूचित करती है । संभवतः पिता जमीन पर काम कर रहे थे।

छंद 30-31 भाई लाबान अपनी बहन रिबका को दिए अनमोल उपहारों से बहुत प्रभावित होता है। सबसे पहले, वह अपनी बहन अजीब आदमी के साथ अपनी कहानी बताओ । नौकर की आज्ञा, अपने प्रभु और लाबान के भाई द्वारा भेजा, जवाब प्रार्थना। इससे पहले कि वह इब्राहीम के नौकर को पाने के लिए जाता है, वह अपने नौकरों को भोजन के लिए घर तैयार करने, रात भर रहने और ऊंटों के लिए एक जगह का आदेश देता है ।

कविता 32 नौकर ने लड़की के भाई से मिलने तक धैर्य से इंतजार किया। वह अपने ऊंटों पर लड़की के जाने के बाद नहीं गया । वह लड़की के घरवालों को रात बिताने के लिए आमंत्रित करने का इंतजार करता है। पूर्वी रिवाज के अनुसार, पैर श्रद्धा और आतिथ्य के प्रतीक के रूप में धोए जाते हैं।

कविता 33 पूर्वी रिवाज भोजन के साथ आतिथ्य दिखाना था, भोजन के बाद संचार और सूचनाओं का आदान-प्रदान शुरू हुआ। नौकर पहले भोजन का सेवन करने से पहले इब्राहीम के कमीशन के भगवान से एक और पुष्टि चाहता है। उसे खाने से पहले अपनी गलती बताने का मौका दिया जाता है ।

छंद 34-47 नौकर को पता है कि लड़की के माता-पिता सिर्फ लड़की को किसी अनजान आदमी से शादी करने के लिए किसी अनजान देश में जाने नहीं देंगे। नौकर पहले अपना परिचय देना शुरू करता है: मैं इब्राहीम का नौकर हूं। और यह बताना जारी रखता है कि उसका स्वामी कितना समृद्ध है और इब्राहीम कैसे परमेश्वर द्वारा बड़े पैमाने पर धन्य है। दूसरा, बुढ़ापे में कितना शानदार इब्राहीम की पत्नी को भगवान ने बेटे के साथ आशीर्वाद दिया। तीसरा, कि यह पुत्र अपने पिता के धन का एकमात्र वारिस है । चौथा, कि वह इस बेटे के लिए पत्नी की तलाश करने के लिए शपथ के तहत बाध्य है । पांचवां, कैसे वह अपने आयोग की पूर्ति के लिए प्रार्थना में भगवान की मांग की और कैसे भगवान ने उसकी प्रार्थना का जवाब दिया।

श्लोक 48 नौकर भगवान को महिमा देने से नहीं हारता। वह यह स्पष्ट करता है कि भगवान ने उसे निर्देशित किया है कि बेटे इसहाक के लिए अपनी बेटी रिबेका का चयन करें । नौकर विनम्र और वफादार है। वह भगवान को सभी का सम्मान देता है और अभिमानी नहीं है।

कविता 49 अपनी रिपोर्ट के बाद वह लड़की का हाथ पूछती है। यह माता-पिता (पिता और भाई?) पर निर्भर करता है कि वे शादी के लिए अपनी सहमति दें । मना करने की स्थिति में नौकर कहता है कि अपना रास्ता दाएं हाथ या बाईं ओर मोड़ दो। उसकी सीधी सड़क इस लड़की की ओर थी। अगर उसे मना किया जाता है तो जरूरी है कि उसे कहीं और देखना पड़े ।

छंद 50-51 यह भाई लाबान है जो उत्तर देने में सबसे पहले है और उसके बाद पिता बेथुएल। चूंकि बेथुएल इब्राहीम का भाई था, इसलिए वह बुढ़ापे में भी रहा होगा। लेखक मूसा उनकी उम्र के बारे में कुछ भी नहीं उल्लेख करता है। उन्हें यकीन है कि यह हो रहा है भगवान से है। और जवाब: हम संभवतः परमेश्वर की इच्छा के खिलाफ नहीं जा सकते हैं, अपनी बेटी को देख सकते हैं, और उसे बेटे के लिए पत्नी के रूप में ले जा सकते हैं। हम उसे आजादी में जाने देते हैं ।

श्लोक 52 तीसरी बार सेवक प्रणाम करता है और भगवान को सभी का सम्मान देता है और सभी की उपस्थिति में उसकी कृतज्ञता दिखाता है।

कविता 53 नौकर भगवान से अंतिम पुष्टि प्राप्त हुई है, इस लड़की बेटे इसहाक के लिए पत्नी के रूप में भगवान द्वारा इरादा है। वह सभी उपहार एकत्र करता है और उन्हें लड़की, उसके भाई और उसकी मां को वितरित करता है। दहेज। अपने प्रभु के धन का प्रमाण है, इसलिए उन्हें अपनी बहन और बेटी के भविष्य के बारे में चिंतित होने की जरूरत नहीं है।

कविता 54 इस रिपोर्ट और परिवार से अनुमति के बाद, और इस तरह नौकर को पुष्टि, भोजन मन की शांति के साथ शुरू कर सकते हैं। नौकर और उसके आदमी उनके साथ रात भर रहते हैं। नौकर इस ऊपर घास को बढ़ने नहीं देता। वह विनम्रता से छोड़ने की अनुमति मांगता है । वह अपने मालिक इब्राहीम को जितनी जल्दी हो सके खुशखबरी बताना चाहता है ।

छंद 55-56 भाई और मां नौकर से कुछ देर उनके साथ रहने के लिए कहते हैं, कम से कम दस दिन। इसका कारण नहीं बताया गया है। संभवतः वे अपने फैसले के बारे में बेहतर सोचना चाहते थे । संभवतः उन लोगों से जल्दी प्रस्थान, उन पर भारी महसूस किया। एक मां जो एक शादी के अनुरोध और अपनी बेटी के तत्काल प्रस्थान से अभिभूत है, निस्संदेह बहुत भारी है ।
नौकर वफादार है, प्रभु ने मुझे समृद्ध किया है, मुझे जल्द ही अपने प्रभु के पास लौटने दें। एक लंबा रास्ता वापस उनके लिए इंतज़ार कर रही है । कनान की वादा की गई जमीन अगले दरवाजे नहीं थी ।

छंद 57-58 भाई, पिता और मां ने रिबेका को शादी में दिया है। हो सकता है कि माता-पिता के अधिकार के साथ ऐसा हुआ हो । अब लड़की को यह चुनने के लिए स्वतंत्र छोड़ दिया गया है कि वह छोड़ना चाहती है या नहीं और तुरंत अपने माता-पिता को अलविदा कहना चाहती है । उसका जवाब है: मैं जाऊंगा । संभवतः वह नौकर को भगवान द्वारा दिए गए समृद्ध तरीके से सहमत थी। बाइबल लड़की के अंदर क्या हुआ है, इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं देती है।
जब वह परमेश्वर द्वारा सब कुछ पीछे छोड़ने के लिए कहा जाता है तो आस्तिक की प्रतिक्रिया कैसे होती है? यीशु के जवाब के रूप में ही: पहले मुझे मेरे मृत दफनाने दो? या आस्तिक तुरंत सब कुछ पीछे छोड़ने और यीशु का पालन करने के लिए तैयार है, चेलों की तरह जो तुरंत पिता और नौकरी छोड़ दिया? क्या हम माता-पिता के रूप में बच्चों को तुरंत एक मिशन क्षेत्र में जाने और तुरंत उन्हें अलविदा कहने के लिए तैयार हैं? रिबका के मामले में संभावना है, वह इतनी दूर चला जाता है कि वे उसे फिर कभी नहीं देखेंगे?

छंद 59-61 रिबका अपने परिवार द्वारा आशीर्वाद दिया है । वह हजारों की संख्या में दस हजारों की मां बन सकती हैं । एक ऐसा आशीर्वाद जिसने उससे भी ज्यादा पूरा किया है। वह एक लाख, शायद अरबों की मां बन गया है । आपकी संतानों के पास उन लोगों का द्वार है जो उनसे नफरत करते हैं। आज यहूदियों के पास फिर से इसराइल की वादा की गई भूमि है, जो फिलीस्तीनियों और अन्य देशों से नफरत करता है। परमेश्वर ने अपने वचन को सत्य बना दिया।
रिबका अकेली नहीं जाती, एक साथ अपनी नर्स और उसकी नौकरानियों के साथ । अपने सभी प्रियजनों से पूरी तरह से वंचित नहीं । वह अपने कुछ ज्ञात के साथ चला जाता है । उसकी नर्स जो उसे जन्म से जानती है ।

कविता ६२ इसहाक बियर-लाहाई-रॉय कुएं में रहते थे, जबकि उनके पिता बर्सेबा में रहते थे । इसहाक की उम्र चालीस साल थी, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वह अपने दम पर रहता था। अज्ञात वह जगह है जहां यह जगह स्थित है।

कविता 63 शाम को, इसहाक ध्यान करने के लिए चला गया, कि भगवान की तलाश है और प्रार्थना में भगवान के साथ बात करने के लिए है। इसके अंत में इसहाक ने अपनी आंखें खोली और ऊंटों को पहुंचते देखा। निस्संदेह इसहाक नौकर के मिशन के बारे में पता था। निस्संदेह इसहाक सोच रहा था कि नौकर अपने मिशन में सफल रहा है।

छंद 64-65 नौकर, कोई संदेह नहीं है, रिबका से कहा कि उनकी यात्रा जल्द ही खत्म हो जाएगा और वे अपने भविष्य के पति के पास आ गया । वह एक आदमी को आते हुए देखती है, इसलिए उसे शक है कि यह उसका भविष्य का पति हो सकता है । इसहाक पैर पर है यही वजह है कि वह श्रद्धा से बाहर अपने ऊंट से उतरना । और एक घूंघट के साथ उसके चेहरे को शामिल किया गया । असामान्य नहीं है। कई आज दुल्हन घूंघट के साथ शादी करते हैं । दुल्हन घूंघट दुल्हन की मर्यादा और पवित्रता और भगवान के प्रति उसकी श्रद्धा का प्रतीक है। आज, यह हमें मंदिर घूंघट की याद दिलाता है जो दो में फाड़ दिया गया था जब मसीह क्रूस पर मर गया था। घूंघट के फाड़ ने परमेश्वर और मनुष्य के बीच अलगाव को छीन लिया, जिससे विश्वासियों को परमेश्वर पिता की उपस्थिति में पहुंच मिल गई। चूंकि ईसाई शादी मसीह और चर्च के बीच संघ की एक तस्वीर है, हम आदमी और पत्नी के बीच शादी का एक और प्रतिबिंब देखते हैं । शादी के माध्यम से, आदमी और पत्नी अब एक दूसरे के लिए पूरी पहुंच है (1 कुरिन्थियों 7:4), संभोग । घूंघट छीन लिया जाता है, स्त्री के कौमार्य का अंत, यौन एकता की पहली शुरुआत।

कविता 66 नौकर अपनी यात्रा के बारे में एक व्यापक रिपोर्ट देता है। कैसे भगवान ने उसे रिबका के लिए नेतृत्व किया। नौकर इस तरह इसहाक के लिए पत्नी के रूप में रिबका की पसंद की पुष्टि करता है । इसहाक को इस महिला की पसंद के बारे में संदेह नहीं है। यह ईश्वर की पसंद है।

संभोग करने का मतलब है कि आप एक दूसरे के साथ शादी कर रहे हैं और आप शादी कर रहे हैं !!!

कविता 67 तो इसहाक अपनी माँ की मौत के बाद दिलासा दिया गया था, तीन साल पहले. बहुत लंबा दुख, अपनी बूढ़ी मां से बहुत बड़ा नुकसान। लेकिन तीन साल के शोक के बाद भगवान उसके लिए पत्नी की व्यवस्था करते हैं। इसहाक रिबका को तंबू में लाता है ।
अंत में, बाइबल की सबसे महत्वपूर्ण आयतें में से एक। और वह रिबका ले लिया, और वह उसकी पत्नी बन गया। ये शब्द इतने महत्वपूर्ण क्यों हैं? सावधान रहें कि यहां क्या होता है । इसहाक रिबका को तंबू में लाता है । एक अलग जगह, अपने स्थान पर। दूसरे शब्दों में, उत्पत्ति को ध्यान में रखते हुए 2:24 अपने पिता और मां को छोड़ दो और अपना खुद का घर है। लेकिन अब सबसे महत्वपूर्ण: वह रिबेका लिया, और वह उसकी पत्नी बन गया । कोई शादी समारोह, नहीं सार्वजनिक घोषणा करने के लिए मैं अपनी पत्नी के रूप में इस औरत को ले, कोई शादी की पार्टी । नहीं, एक साधारण संभोग शादी करता है। डिफ्लावरिंग और संभोग मतलब शादी। शादी से पहले सेक्स करना मौजूद नहीं है, संभोग के साथ शादी एक तथ्य है (यह भी देखें 1 कुरिंथियन 6:16)। यदि आप संभोग के बाद विभाजित है, कि तलाक है!

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उत्पत्ति 25 - एसाव और याकूब का जन्म

कविता 1 केल्विन के मुताबिक, इब्राहीम ने अपनी पत्नी सारा के जीवन के दौरान एक और औरत को लिया, जो बताएगा कि इब्राहीम बच्चों को गर्भ धारण करने में क्यों सक्षम था। मुझे लगता है कि यह एक अजीब सोचा है । सारा ने अपने पति से आग्रह किया था कि वह अपने बच्चे, इब्राहीम के बेटे, जो मांस से पैदा हुआ है, के साथ गुलाम हाजिरा को दूर भेजें । परमेश्वर ने उसे अपनी पत्नी के आज्ञाकारी होने की पुष्टि की थी। इसके बाद यह अजीब बात है कि इब्राहीम किसी दूसरी महिला को लेकर अपने साथ बच्चों की परवरिश करेगा जबकि सारा अभी जिंदा है। दूसरे लोग घोषणा करते हैं कि इब्राहीम को इसहाक को पाने के लिए नया जीवन मिला और इस प्रकार वह फिर से उपजाऊ हो गया।

छंद 2-6 भगवान ने इब्राहीम को स्पष्ट रूप से बताया था कि उसका वादा उसके बेटे इसहाक के लिए था न कि इश्माएल के लिए। वह एक और (युवा) महिला को यौन हवस से बाहर ले गया था और उसके साथ बच्चों को पैदा हुआ था । अब जब वह देखता है कि उसकी मौत आ रही है (शायद भगवान द्वारा पता चला), वह माप लेने के लिए है । इन बच्चों ने भी देह में गर्भ धारण किया और उसी तरह दूर भेज दिया, जैसे इश्माएल के मामले में। इन बच्चों को विरासत में नहीं हो सकता है, इसहाक एकमात्र वारिस के रूप में भगवान द्वारा नामित किया गया है। नोटिस कविता 6, बहुवचन में उपनिवेश हैं। और उपनिवेशों के बेटे। तो यह सिर्फ इस एक औरत केतुरा तक ही सीमित नहीं है । इब्राहीम परमेश्वर के प्रति बहुत अवज्ञाकारी हो गया था, क्योंकि उसने बहुविवाह किया था। इससे पहले उसे इश्माएल दूर भेजा गया था ।

छंद 7-8 इब्राहीम पुराने हो गए थे, नया जीवन प्राप्त किया था और अभी तक भगवान से ऊपर था 120 साल की अधिकतम उम्र परिभाषित। इब्राहीम 140 साल का था जब इसहाक ने शादी की। १७५ की उम्र में उनका निधन हो गया और इसलिए उन्हें ३५ साल तक अपने बेटे की शादी का आनंद लेने की अनुमति दी गई । इसहाक ने शादी की जब वह ४० था, रिबका 20 साल के लिए बंजर था, उसके बेटों का जन्म हुआ जब वह ६० (कविता 26) था । इसलिए इब्राहीम को अपने पोते (140+20=160 साल) को देखने की इजाजत थी, जब वे पैदा हुए थे ।
इब्राहीम ने अपनी अंतिम सांस ली, संभवतः यह एक शांतिपूर्ण मौत का प्रतीक है, बीमारी की पीड़ा और बुढ़ापे के कमजोर होने के बिना।

छंद 9-11 उसके बेटों इसहाक और इश्माएल ने उसे दफनाया। यानी सारा की मौत के बाद इब्राहीम का फिर से इश्माएल से संपर्क हुआ। अन्य पुत्रों को पूर्व की ओर पूर्व देश में पहले ही भेज दिया गया था। इब्राहीम अपनी पत्नी सारा की इसी गुफा में दफन है। इसहाक बियर-लाहाई-रोई के कुएं पर रहता है जहां उसने रिबका को अपनी पत्नी के रूप में लिया था ।

छंद 12-18 इश्माएल ने भी 12 बच्चों या 12 जनजातियों की परवरिश की । वे एक ऐसे देश में रहते थे जो मिस्र के पूर्व में था । इश्माएल का १३७ की उम्र में निधन हो गया ।

छंद 19-21 यहां एक अजीब बात है । रिबका इसहाक के लिए पत्नी के रूप में भगवान द्वारा चुना औरत, वह सारा की तरह बंजर था। इब्राहीम को परमेश्वर ने वादा किया था कि इसहाक एक महान राष्ट्र बन जाएगा। निस्संदेह, इसहाक को इस वादे के बारे में पता था, फिर भी गर्भावस्था नहीं हुई और रिबका बंजर थी। एक बहुत बड़ा विरोधाभास। इसहाक ने अपनी पत्नी रिबका के लिए प्रार्थना की । और प्रभु ने उनकी प्रार्थना प्रदान की। क्यों? बेशक रिबका ने प्रार्थना की होगी, लेकिन यह इसहाक की प्रार्थना है, परिवार के प्रमुख के रूप में, जिसे भगवान सुनता है। लेकिन क्यों एक दी प्रार्थना? दुर्भाग्यवश, मैं आपको उत्तर देना हूं ।
डैनियल भगवान के वादे के आधार पर प्रार्थना की है कि 70 साल के बाद भगवान इसराइल निर्वासन से लौटने के लिए अनुमति देगा। यह परमेश्वर के वादे पर एक अपील थी। लेकिन क्या यह एक दी गई प्रार्थना थी?
यह आस्तिक के लिए एक सबक हो । प्रार्थना एक लगातार प्रार्थना (रिबका 20 साल के लिए बंजर रही) बाइबिल में भगवान द्वारा दिए गए वादे (एस) के लिए एक अपील के साथ होना चाहिए। यह परमेश्वर की इच्छा के अनुसार होना चाहिए। और हम बाइबल से परमेश्वर की इच्छा को जानते हैं। यही कारण है कि बाइबल अध्ययन महत्वपूर्ण है। बाइबल पाठ को उसके संदर्भ में जानना और उसके संदर्भ से बाहर नहीं निकाला जाना, जैसा कि शैतान ने यीशु के साथ अपने प्रलोभनों में किया था।

छंद 22-23 रिबका के गर्भवती पेट में बच्चों की यह सामान्य लात नहीं थी। उसकी प्रतिक्रिया पर करीब से ध्यान दें। वह कहती है कि उसके पेट में कुछ असामान्य चल रहा है । प्रतिक्रिया है क्यों? और वह भगवान भगवान से परामर्श करने जा रहा है। बाइबल में इसका उल्लेख कैसे नहीं किया गया है। आसपास कोई नबी नहीं थे। यह वह है, गर्भवती महिला, जो भगवान से परामर्श करने जा रहा है । प्रार्थना के माध्यम से? क्यों नहीं एक साथ अपने पति के साथ?
भगवान उसका जवाब। कैसा? यह बाइबिल में नहीं कहा गया है, केवल "भगवान ने उससे कहा"। क्या इसका मतलब एक स्पष्ट आवाज, या एक सपना है? किसी भी मामले में, यह खुद भगवान से सीधे एक स्पष्ट जवाब है। बिना किसी संदेह के।
बहुत स्पष्ट रूप से, दो राष्ट्र जहां बड़े छोटे की सेवा करेंगे। परमेश्वर स्पष्ट रूप से उत्तर देता है और यह भी बताता है कि भविष्य क्या होगा। पहले से ही उसके गर्भवती पेट में अजन्मे जुड़वां सत्ता के लिए लड़ रहे हैं । एक मामला जो मनुष्य के लिए समझ से बाहर है, मनुष्यों के लिए भ्रूण में अभी तक एक इच्छा नहीं है, अजन्मे जीवन अज्ञानी है। यह लड़ाई साबित करती है कि एक भ्रूण जीवन है, एक इंसान है, जो गर्भपात के माध्यम से समाप्त नहीं हो सकता है ।
यह भी भगवान का एक सर्वविज्ञान है कि एसाव याकूब, छंद 31-33 को अपने जन्मसिद्ध अधिकार बेच देंगे।

छंद 24-26 कुछ आश्चर्य है कि क्यों भगवान याकूब पहले पैदा होने के लिए नहीं किया? परमेश्वर प्रभु है, क्योंकि लोग हम परमेश्वर के कारणों को नहीं जानते हैं। भगवान ने फिरौन का परीक्षण किया, उसे भगवान की चेतावनियों को सुनने का अवसर दिया। छंद 31-33 में, एसाव मूल्य वह अपने जेठा अधिकार को देता है के लिए परीक्षण किया जाता है । उनका जन्म सबसे पहले हुआ था।
इसहाक अब इतना छोटा नहीं था जब वह पहली बार पिता बना । दुर्भाग्य से रिबेका की उम्र के बारे में कुछ भी नहीं बताया गया है। भगवान के वादे में उनके विश्वास को भी भारी परखा गया था।

कविता 27 एसाव एक कुशल शिकारी था। एक कठिन श्रम जिसका अर्थ खेल के बाद दौड़ना और मारना होता है। धनुष और तीर के साथ, या जानवर को पकड़ने और चाकू से इसे मार डालो।
इसहाक एक शांत आदमी बन गया, या वह अपने दादा की तरह, झुंड चराने के लिए सेवकों को नियोजित करता है, बाइबिल का उल्लेख नहीं है, लेकिन तार्किक लगता है।

कविता 28 बाप-मम्मी अपने बच्चों के प्रति अपने प्यार में भेद नहीं कर सकतीं। फिर भी व्यवहार में पिता और मां द्वारा एक निश्चित बेटे या बेटी के लिए एक वरीयता है । हम यह नहीं कह सकते कि यह कविता 23 के कारण हुआ था जहां सबसे पुराना युवा के ऊपर भविष्यवाणी की है । यह संभव है कि इसहाक की वरीयता एसाव के खेल से पैदा हुई। आदमी का प्यार पेट से होकर जाता है। संभावित जवाबी प्रतिक्रिया के रूप में रिबका ने याकूब को तरजीह दी ।
सबक: सावधान रहें और सुनिश्चित करें कि बच्चों को माता-पिता के प्यार में कोई अंतर नहीं देखा जाता है। बच्चों को यह पूछकर बाहर न खेलें कि आप सबसे ज्यादा प्यार करते हैं, पिता या मां? यदि आप कभी-कभी भेद करते हैं, तो क्यों समझाएं। हमारा बेटा सबसे छोटे से 7 साल बड़ा है, सबसे बड़ी को ज्यादा जिम्मेदारी स्वीकार करनी होती है, जबकि सबसे छोटे को यह स्वीकार करना होता है कि उसके बड़े भाई को ज्यादा महंगे खिलौने मिलते हैं । और वह अच्छी तरह से चला जाता है, क्योंकि हम माता पिता के रूप में यह उन्हें समझाओ. अक्सर हम दोनों को एक ही समय में गिफ्ट देते हैं।

छंद 29-30 दाल लोहे, फाइबर और प्रोटीन से भरे होते हैं। लाल दाल में अक्सर कोई पेलिकल्स नहीं होते हैं और मुख्य रूप से सूप और मैश किए हुए आलू के लिए उपयोग किए जाते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि एसाव, थक गया और एक असफल शिकार से लौट रहा था, एक पौष्टिक भोजन करना चाहता था ।
छंद 31-33 कितना बुरा इसहाक है। उसका भाई थक गया और बिना कुछ पकड़े शिकार से लौट रहा है, उसे खाना देने से इनकार कर देता है । हां, यहां तक कि एक नियमित भुगतान के खिलाफ, वह सभी की सबसे अधिक मांग: अपने जुड़वां भाई के पहले जंम का अधिकार । तो फिर तुम अपने भाई से बहुत नफरत है जब आप वास्तव में अपने जीवन के लिए पूछना है । एसाव थक गया है और भूखा है, इतना है कि वह सोचता है कि उसकी मौत के पास है । तो उसका जवाब हां है, मैं मरने वाला हूं; मेरे लिए जन्मसिद्ध अधिकार क्या है?
कविता 34 लेकिन बाइबल एक और स्पष्टीकरण देती है: एसाव ने खाया और पिया, गुलाब और चला गया। उसने अपने जन्मसिद्ध अधिकार का कोई मूल्य नहीं दिया । बाद में उन्हें इसका अफसोस होगा। क्या इसकी वजह यह थी कि उसकी थकान खत्म हो गई थी और उसे होश आया था? फिर भी हमें बाइबल के वचनों को महत्व देना चाहिए: वह तुच्छ था।
इसे सबक सिखाने दें, जब आप थक जाएं तो कभी भी फैसले न लें (तनावग्रस्त) । और विशेष रूप से कठिन परिस्थितियों में अगर आपको लगता है कि सब कुछ खो गया है । दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करने या महत्वपूर्ण निर्णय लेने के लिए प्रतीक्षा करें। यह ठीक है कि शैतान आपको गिरने की प्रतीक्षा करता है, और अक्सर परिणाम निश्चित होते हैं। जब तक आप स्पष्ट और ताजा नहीं हैं, तब तक प्रतीक्षा करें, और मूर्ख न बनें!

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उत्पत्ति 26 - भगवान में इसहाक से कोई भरोसा नहीं

श्लोक 1 इतिहास खुद को दोहरा रहा है, अकाल पैदा हुआ। इस बार इसहाक अबीमेलेक की भूमि के लिए प्रस्थान कर रहा है न कि मिस्र के लिए। अबीमेलेक ने इब्राहीम के दिनों में खुद को मेहमाननवाजी दिखाया था । संभवतः इसी कारण से इसहाक इस देश में लौटता है ।

छंद 2-6 भगवान मिस्र की यात्रा करने के आदेश के साथ इसहाक को प्रकट होता है, लेकिन अबीमेलेक, गेरार की भूमि के देश में रहने के लिए। अब परमेश्वर सीधे इसहाक को इब्राहीम से अपना वादा दोहरा रहा है। मेरे आज्ञाकारी बनो, तो मैं तुम्हें आशीर्वाद देंगे और अपने वादे को पूरा करेगा। शर्तें हैं: आज्ञाकारिता, मेरे आरोप, मेरी आज्ञाओं, मेरी विधियों, और मेरे कानूनों रखा ।

छंद 7-8 यहां भी, इतिहास दोहराया जाता है । भगवान पर भरोसा नहीं है। अपने पिता इब्राहीम को सबक सिखाने के बावजूद, जिन्होंने बताया कि उनकी पत्नी उनकी बहन (जो आधा सच था) थी । यह वह जगह है जहां इसहाक एक पूरा झूठ बताता है, क्योंकि इसहाक न तो बहनों और न ही आधी बहनों था । इसहाक ने अपने पिता के दो इतिहास को सुना होगा । उनके पिता ने यह बात जरूर कही होगी, नहीं तो पीढ़ियों बाद मूसा इसे लिखित में नहीं रख सकता था । यह इसहाक के साथ बहुत दुखद मामला है । भगवान ने अपने जीवन को एक जली हुई भेंट के रूप में बख्शा था, जब वह एक बच्चा था । परमेश्वर ने छंद 2-6 में अपना वचन दोहराया था कि वह एक महान राष्ट्र बन जाएगा। परमेश्वर ने भी व्यक्तिगत रूप से उसे प्रकट किया था, और फिर भी, अपने पिता इब्राहीम की तरह, परमेश्वर पर कोई भरोसा नहीं है। एक सचेत झूठ और अपनी पत्नी को आदेश, निवासियों को बताओ कि तुम मेरी बहन हो। अतीत से सभी सबक और बस के बावजूद भगवान ने व्यक्तिगत रूप से वादा किया था, भगवान पर कोई भरोसा नहीं है, लेकिन झूठ के मानव विश्वास पर ।
दुर्भाग्य से, परमेश्वर अब व्यक्ति में आस्तिक के लिए प्रकट नहीं होता है। आस्तिक को बाइबल और बाइबल से मिले सबक के साथ ऐसा करना चाहिए। इब्राहीम और इसहाक की तरह ही आस्तिक का परीक्षण अकाल और अन्य समस्याओं से होता है । बाइबल के शब्दों पर सही संदर्भ में भरोसा करना ज़रूरी है। और शैतान द्वारा मूर्ख नहीं बनाया जाना।

कविता 9 अबीमेलेक शायद एक शीर्षक है। या इब्राहीम के समय अबीमेलेक का बेटा। इस अबीमेलेक को भी पता था कि महिला के छल और धोखे का इतिहास मेरी बहन है। कैसे बेवकूफ इसहाक इस बार इस का उपयोग किया गया । कहावत "भले ही झूठ इतनी तेजी से है, सच आगे बढ़ना होगा," यहां पूरा होता है । अबीमेलेक, राजा, व्यक्तिगत रूप से देखता है कि इसहाक अपनी पत्नी को प्रिय था । क्या गिरावट । राजा उसे हिसाब करने के लिए बुलाता है। गवाही देने के लिए क्या गिरावट: मुझे अपने परमेश्वर पर कोई विश्वास नहीं था, लेकिन मुझे अपने जीवन के लिए डर था।

श्लोक 10 राजा और उसके लोगों को उनकी मूर्तियों से बहुत डर लगता था। अबीमेलेक और उसके लोगों को इब्राहीम और इसहाक के परमेश्वर से डर लगता था। मूर्तियों की सेवा करने वाले ये लोग अपने देवताओं से अधिक डरते थे, जिनमें इसहाक के देवता भी शामिल थे, जितना कि इसहाक ने अपने ही परमेश्वर के लिए किया था। क्या एक गहरी शर्म की बात है और बहुत बुरा गवाही । यह राजा सार्वजनिक रूप से गवाही देता है: आप, इसहाक, हम पर गंभीर अपराध लाया होगा। उनके पिता का इतिहास दोहराया जाता है। क्या एक बुरी गवाही । दो बार एक ही झूठ, दो बार अपने ही भगवान में विश्वास नहीं होने का प्रदर्शन । यह आस्तिक के लिए एक सबक हो । पिता और यीशु मसीह भगवान अपमान मत करो।

कविता 11 राजा कट्टरपंथी है और इसहाक के भगवान में अपने विश्वास का प्रमाण देता है। आदेश है: जो कोई भी इस आदमी या उसकी पत्नी को छूता है निश्चित रूप से मौत के लिए रखा जाएगा । इसहाक के परमेश्वर के खौफ का क्या सबूत है। वह जानता है कि इसहाक और उसकी पत्नी अपने परमेश्वर की रक्षा कर रहे हैं, और यदि उनके साथ बुराई की जाती है, तो उनका परमेश्वर राजा और उसके लोगों को दंडित करेगा।

छंद 12-14 भगवान ने गेरा के धाम में रहने के दौरान इब्राहीम को धन का आशीर्वाद दिया था। अब भी बेटा धन्य है और अमीर हो रहा है। दास बच्चों को मिलता है ताकि दास जुलूस का विस्तार हो। गेरार के निवासियों को इसहाक के भगवान के आशीर्वाद से ईर्ष्या होती है। लेकिन इस विस्तार के लिए भी अधिक क्षेत्र की आवश्यकता है ।

छंद 15-17 एक आवश्यकता पानी के लिए जीने में सक्षम हो रहा है । इसहाक बहुत विस्तार कर रहा है और कुओं को रोककर, निवासियों इसहाक और उसके झुंड और दास के जीवन असंभव बनाने की कोशिश । लेकिन इससे कोई फायदा नहीं होता, इसलिए राजा को हस्तक्षेप करना पड़ता है। राजा स्पष्ट है: इसहाक तुम बहुत ताकतवर से हम कर रहे हैं, इतना दयालु हो और हमें छोड़ दें । इसहाक बुद्धिमान है और भूमि गेरार (कविता 6) छोड़ देता है।

छंद 18-20 इब्राहीम की मौत के बाद रहवासियों ने कुआं बंद कर दिया था। बाइबल रेत या पत्थरों के साथ कैसे नहीं बताती? इसहाक ने फिर से कुओं को खोदा, क्योंकि उसके पास बहुत सारे मवेशी और गुलाम थे, इसलिए उसे पानी की बहुत जरूरत थी । एक अच्छी तरह से स्ट्रीमिंग (खारा?) बारिश का एक परिणाम है कि जमीन में गहरी थी के रूप में पानी निहित नहीं है । और सूख सकता है । जीवित पानी के साथ एक कुआं वसंत ऋण के साथ एक कुआं है, बहुत स्वस्थ और पीने योग्य है, जो सूख नहीं जाएगा। इसलिए कोई आश्चर्य नहीं कि गेरार के चरवाहों का इस कुएं को लेकर झगड़ा हुआ । आखिरकार, यह एक ऐसा स्रोत था जो सूख नहीं पाया।

छंद 21-23 कई झगड़े के बाद, इसहाक बेरसेबा (जनरल 22:19) में अपने दिवंगत पिता इब्राहीम की भूमि पर लौटता है ।

छंद 24-25 फिर भगवान इसहाक को प्रकट होता है। क्या एक विशेषाधिकार है कि भगवान ने व्यक्तिगत रूप से उसे प्रकट होता है। एक सीधी बातचीत? या एक तरह से बातचीत? मामला जो भी हो, बिना किसी संदेह के स्पष्टता । और क्या वादा: मैं तुम्हारे साथ हूँ, डर नहीं है, मैं तुम्हें आशीर्वाद दूंगा। एक वादा है कि वह अपने दुश्मनों से डरने की नहीं है। यह आस्तिक के लिए काफी अलग है । यीशु मसीह ने वादा नहीं किया है कि आस्तिक को अपने दुश्मनों से डरने की जरूरत नहीं है। इसके विपरीत, यीशु ने कहा कि आस्तिक शहादत और संभवतः मृत्यु की उम्मीद कर सकता है। हालांकि मृत्यु शरीर की है, और जो अंत तक बनी रहती है, आत्मा की नहीं है। जो अंत तक बना रहता है, वह स्वर्ग में एक शाश्वत जीवन का इंतजार कर रहा है ।
इसहाक एक वेदी बनाता है। एक स्थान जहां पापों के लिए जली हुई बलि लाई जाती है। सेवक एक कुआं खोदते हैं, ताकि पानी हो और यह जगह स्थायी निवास बन सके।

छंद 26-29 राजा अबीमेलेक और उसकी सेना के अपने कमांडर फाइकोल इसहाक के घर के लिए जाना। वे इसहाक के साथ युद्ध नहीं बल्कि शांति चाहते हैं । उन्हें इस बात का कोई भरोसा नहीं है कि इसहाक उनके और इब्राहीम के बीच वाचा बनाए रखेगा । वे उनके और बेटे इसहाक के बीच एक सीधी वाचा की कामना करते हैं । क्या इसहाक से एक कच्चे शब्द, क्या एक अपमान: देख रहा है कि तुम मुझसे नफरत है । क्या झूठा आरोप, क्या हिम्मत है । इसहाक जो अपने भगवान, एक राजा अबीमेलेक जो अपने भगवान के प्रति श्रद्धा और विस्मय दिखाया में कोई विश्वास नहीं था। जिन राजाओं ने अकाल के समय अपने देश में रहने के लिए अपने पिता और उन्हें आतिथ्य दिखाया था । जबकि वह भगवान द्वारा बड़े पैमाने पर आशीर्वाद दिया गया था। राजा ने उसे अपनी पत्नी के घोर झूठ के लिए माफी दे दी थी, वह मेरी बहन है। और फिर के सकल आरोप के साथ हिंमत है: देख रहा है कि तुम मुझसे नफरत है । क्या एक बहुत बड़ा धैर्य । एक राजा के रूप में आप तुरंत इस व्यक्ति को मार देंगे। लेकिन परमेश्वर का हाथ इसहाक के साथ है, और यह राजा इस परमेश्वर के खौफ में है। राजा जवाब देता है: हमने तुम्हारे साथ कुछ भी नहीं किया है, लेकिन अच्छा है, वह इसहाक के झूठे आरोप को सही ढंग से खारिज करता है। क्या इसहाक की गिरावट, क्या एक बुरी गवाही । एक व्यक्ति ने अपने परमेश्वर को इतनी भारी आशीष दी, और फिर इतनी भारी गवाही दी। राजा ने बहुत अच्छी गवाही दी थी, केवल उसके साथ अच्छा व्यवहार किया। जबकि इसहाक झूठ और कृतज्ञता से भरा हुआ है।

छंद 30-31 राजा शांति का वादा करता है। लेकिन वह इसहाक पर भरोसा नहीं करता है और इसलिए उसे अपने भगवान की कसम खाता हूं । यह जानते हुए कि अगर इसहाक अपना वचन नहीं रखता है, तो उसका परमेश्वर उसे दंडित करेगा और किए गए वादों में उसका न्याय करेगा। भोजन और शपथ लेने के बाद राजा और उसके सेनापति शांति से विदा होते हैं। यह जानते हुए कि इसहाक का परमेश्वर उनकी गवाही है।

छंद 32-33 बेरसेबा एक रेगिस्तान क्षेत्र था (जनरल 21:14 भगवान के दूत दास हाजिरा मिलता है) । फिर से नौकरों ने एक कुआं खोदा है। यदि पीने के पानी (पानी के कुओं) की बहुत यहां पाया गया था के कारण, एक शहर बेरसेबा की स्थापना की थी, अस्पष्ट है ।

छंद 34-35 एसाव बहुविवाह करता है और दो महिलाओं जूडिथ और बेसमठ से शादी करता है। परमेश्वर के आदेश के खिलाफ केवल एक महिला से शादी करने और किसी के अपने गोत्र के भीतर शादी करने के लिए। इब्राहीम के भाई की संतानों से कोई भी महिला, जैसा कि इसहाक के साथ नहीं है। एसाव दो महिलाओं को ले जाता है जो मूर्तियों (हिटाइट जनजाति) की सेवा करते हैं । एसाव की अवज्ञा इसहाक और रिबका की पीड़ा की ओर ले जाती है। हां, एसाव 40 साल का था, इतना परिपक्व। उसे अपने लिए चुनने का अधिकार था और माता-पिता अब मना नहीं कर सकते थे । फिर भी हम एसाव की शिक्षा पर सवाल उठा सकते हैं । माता-पिता को परमेश्वर की विधियों और कानूनों की ओर इशारा करना चाहिए था।
माता-पिता पर कैसे विश्वास कर रहे हैं? क्या तुमने परमेश्वर के नियमों को सिखाया है? शादी से पहले संभोग नहीं? अविश्वासी साथी के साथ कोई गलत नहीं? अविश्वासी या विश्वास में गलत ी के साथ एक प्रणय निवेदन का निषेध? देखना अपने भविष्य के साथी की पसंद। माता पिता के रूप में हम कोई बहाना नहीं है, मना *) का कर्तव्य है । यदि बच्चा अवज्ञाकारी है, तो इसका परिणाम भुगतना होगा। स्वर्ग में अनन्त जीवन की हानि, जिस पर विश्वास माता पिता को इंगित करना चाहिए। आखिरकार, ईसाई धर्म को अलविदा कहना बच्चे का एक सचेत विकल्प है। क्योंकि यह भगवान की इच्छा के खिलाफ जाने के लिए और अविश्वासी के साथ प्रेमालाप का चयन करने के लिए एक सचेत विकल्प है (1 कुरिन्थियों 7, 2 कुरिन्थियों देखें। 6:14)। पवित्र आत्मा को बुझाने और अनन्त जीवन की मुहर खोने के लिए एक सचेत विकल्प (इफिसियों 4:30)।

*) नोट: यह एक गंभीर मामला है। प्रभु यीशु मसीह में आस्था और विवाह जीवन की सबसे महत्वपूर्ण चीजें हैं। यह इस बार का सवाल नहीं है, इस सदी का । परमेश्वर शाश्वत है, उसका ज्ञान मनुष्य की तुलना में बड़ा है। वह जानता है कि लोगों के लिए सबसे अच्छा क्या है । और हम यह नहीं कह सकते कि यह हमारे वर्तमान समय का नहीं है । सवाल यह है कि आप कहां तक वर्जित में जाते हैं? सबसे पहले, माता-पिता के रूप में, आप बाइबल से समझाते हैं कि भगवान ने इसे मना किया है। एक अविश्वासी साथी के साथ एक आस्तिक के कई तलाक की बात करें । कितने वफादार भागीदारों ने अपना विश्वास या अपना आध्यात्मिक जीवन खो दिया है।
यदि आपके बच्चे के साथ बातचीत में मदद नहीं करता है, चर्च के सबसे बड़े और/या पादरी से पूछो अपने अवज्ञाकारी बच्चे के साथ बातचीत है ।
आप एक चर्च के रूप में कितनी दूर जाते हैं? पहले अनुशासन के साथ। उपशास्त्रीय कार्यालयों (गाना बजानेवालों, संगीत, पवित्र रात्रिभोज वितरित) से बहिष्कार, और यदि आवश्यक हो तो चर्च की सदस्यता को बाहर करें। चर्च तक पहुंच से कभी इनकार नहीं करते ।
कम आयु के बच्चों के साथ एक माता पिता के रूप में, ज्ञान और पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के लिए प्रार्थना करते हैं। अपने घर में अविश्वासी साथी की प्राप्ति न करें। क्यों समझाओ! वयस्क बच्चों के साथ, इस पाप में भाग न लें और अवज्ञाकारी बच्चे से माता-पिता के घर छोड़ने का अनुरोध करें। और अपने दम पर जीना। लेकिन माता-पिता के घर जाने के लिए दरवाजा खुला छोड़ दें। एक स्पष्ट होना चाहिए, हम शाश्वत जीवन है कि दांव पर है के बारे में बात कर रहे हैं । या चर्च के उत्साह में पीछे रहो। कौन सा माता-पिता अपने बेटे या बेटी को महान क्लेश से गुजरने की कामना करता है?

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उत्पत्ति 27 - अपने बेटे को इसहाक का आशीर्वाद

छंद 1-2 इसहाक लगभग अंधा है और उसकी मौत आ देखता है । यही वजह है कि वह मरने से पहले अपने पसंदीदा बेटे को आशीर्वाद देने के लिए बुलाता है। निम्नलिखित छंदों में हम उसकी पत्नी रिबका और बेटे याकूब के छल को पढ़ते हैं। रिबका को परमेश्वर पर भरोसा नहीं है, क्योंकि उसने उत्पत्ति 25:23 में जो कहा था। और इसहाक भी इस पर ध्यान नहीं देता । दोनों अपने मानव मार्ग पर जाते हैं और भगवान की इच्छा को दरकिनार करते हैं।

छंद 3-4 जाहिर है, एसाव प्रथागत अपने पिता के लिए खेल का एक स्वादिष्ट भोजन तैयार कर रहा था । इसहाक कारण इंगित करता है, इससे पहले कि मैं मर, मैं अभी भी इस भोजन का आनंद चाहते हैं, और फिर मैं तुंहें आशीर्वाद से पहले मैं मर सकता है । यहां इसहाक गलती में चला जाता है, भगवान ने स्पष्ट रूप से कहा था कि आशीर्वाद याकूब के लिए था और एसाव के लिए नहीं। इसके अलावा, एसाव अपने बहुविवाही शादी और हिटराइट महिलाओं के साथ भगवान के लिए अवज्ञाकारी था। तो इसहाक छंद 28-29 में के रूप में आशीर्वाद देने की अनुमति नहीं थी। यह याकूब पर एसाव के लिए पिता के रूप में इसहाक की व्यक्तिगत पसंद था और भगवान की इच्छा के खिलाफ।

छंद 5-6 रिबेका डेरे में मौजूद थी जब इसहाक ने बेटे एसाव से रिक्वेस्ट की । और वह बातचीत से समझ गया कि उसका पति क्या योजना बना रहा था । भगवान (जनरल 25:23) पर भरोसा करने के बजाय, वह घोर पाप और झूठ के सांसारिक साधनों को पकड़ लेता है। भगवान के किसी भी डर के बिना। वह इंतजार करती है जब तक एसाव शिकार करने के लिए खेत में गया और फिर अपने बेटे याकूब को बुलाता है ।

छंद 7-8 रिबेका इसहाक और एसाव के बीच बातचीत के अपने बेटे याकूब को रिपोर्ट । याकूब रिबका का पसंदीदा बेटा था। उसकी इच्छा थी कि आशीष अपने पसंदीदा बेटे याकूब के पास जाए न कि इसहाक के पसंदीदा बेटे के पास । महिला रिबका का अपने पति से कोई सम्मान और विनम्रता नहीं । शुद्ध मानव इच्छा और वरीयता। परमेश्वर पर कोई भरोसा नहीं है लेकिन सांसारिक की लोभी का मतलब है कि उसकी इच्छा को पूरा करना है। हां, एक घोर पाप और मां का एक बुरा उदाहरण: मुझे आज्ञा के रूप में मैं तुंहें आदेश । यह मां है, औरत जो आज्ञाओं। अपनी पत्नी जो अपने अंधे आदमी को धोखा देती है। अपने पति के लिए रिबका का प्यार कितना छोटा था!

छंद 9-10 झुंड में जाओ, याकूब एक घरेलू आदमी था और इसलिए एक चरवाहा? झुंड से दो अच्छे बच्चे प्राप्त करें। तब मैं इसे तैयार करूंगा क्योंकि आपके पिता इसे प्यार करते हैं। फिर वह आपके भाई के बजाय आपको आशीर्वाद दे सकता है। क्या अपने अंधे पति को महिला के साथ धोखा। एक सचेत विकल्प, एक पूर्वनियोजित पाप! यह कैसे संभव है कि अच्छे बच्चे मैदान से खेल की जगह ले सकते हैं? इसहाक ने मांस में अंतर का स्वाद क्यों नहीं चखा? संभवतः जिस तरह से रिबका ने मांस तैयार किया।

छंद 11-12 लेकिन याकूब सोचता है कि उसका भाई एक बालों वाला आदमी है और वह एक चिकनी आदमी है, और इसलिए उसके पिता जल्द ही धोखे की खोज करेंगे। इसलिए वरदान के स्थान पर मुझे श्राद्ध की प्राप्ति हो सकती है। छल की कोई दृढ़ अस्वीकृति नहीं, नहीं, अपनी मां से छल और पाप का साथी। उन्होंने अपने भाई को जाने वाले आशीर्वाद की कामना की। वह भूल गया कि उसने जन्मसिद्ध अधिकार अपने भाई (जनरल 25: 30-34) को बेच दिया था । क्या उसने अपने पिता को यह कभी नहीं बताया था? अब वह धोखे के जरिए हक अपने हाथों में ले लेता है।

छंद 12-17 मां सभी जिम्मेदारी स्वीकार करती हैं। एक संभावित अभिशाप उस पर आता है । एक अभिशाप के लिए किसी भी संमान के बिना, भगवान द्वारा एक सजा। मां ने कितनी अच्छी सोची थी, वह अपनी गंध से भाई एसाव के कपड़े ले जाती है। वह अपने बेटे याकूब की चिकनी त्वचा को बलि अच्छे बच्चों के बालों वाली खाल के साथ शामिल किया गया । हां, झूठ बोलने और पाप का एक पूरी तरह से पूर्वनियोजित कार्य। कोई बहाना संभव नहीं है। भगवान का कोई डर नहीं। भगवान द्वारा एक सजा की एक पूरी तरह से सचेत स्वीकृति (मुझ पर अभिशाप) ।
वह खाना तैयार करती है और याकूब को देती है कि वह उसे अपने अंधे पति के पास ले जाए ।

छंद 18-19 याकूब अपने पिता को नमकीन भोजन के साथ चला जाता है। शायद पिता आवाज सुनता है कि यह एसाव नहीं है। वह पूछता है: तुम कौन हो, मेरा बेटा? क्या एक अजीब सवाल है। वह "मेरे बेटे" को पहचानता है । लेकिन सवाल क्यों: तुम कौन हो?
भगवान के डर के बिना याकूब, अपने पिता के साथ धोखा: 1. मैं एसाव हूं, 2. आपका पहला जन्म। 3. मैंने किया है जैसा कि आपने मुझे बताया था। एक तिगुना झूठ। पिता सोच सकते थे कि याकूब को पता नहीं चल सका कि वह एसाव से क्या सहमत था। वह के साथ चला जाता है: अब बैठो कि तुम मुझे आशीर्वाद दे सकता है ।

छंद 20-23 इसहाक हैरान है कि बेटे को इतनी जल्दी खेल मिल गया है और भोजन तैयार किया। उसे इस पर भरोसा नहीं है। अब याकूब झूठ जिसमें वह भी भगवान शामिल के साथ अपने पाप जारी है: भगवान अपने भगवान ने मुझे सफलता दी। भगवान के किसी भी डर के बिना, वह अपने झूठ में भगवान शामिल है। और वह अपने पिता के भगवान को संदर्भित करता है। हमारे भगवान नहीं, नहीं, होशपूर्वक "अपने भगवान" ।
इसहाक फिर भी भरोसा नहीं करता है, और उसे महसूस करने के लिए पूछता है । और कहते हैं कि तुम्हारी आवाज याकूब की है और एसाव की नहीं है। यहां पिता गलत हो जाता है। उसे मामले पर भरोसा नहीं है, और इसकी पुष्टि इसलिए की जाती है क्योंकि आवाज सही नहीं है । लेकिन वह भावना की एक मानव पुष्टि के माध्यम से आय । वह करता है नहीं अपने भगवान से सलाह लें। आशीर्वाद के इस बहुत महत्वपूर्ण मामले में, वह करता है नहीं भगवान से परामर्श! भगवान जवाब दे सकता था कि आशीर्वाद याकूब के लिए आया था, जैसा कि जनरल 25:23 में कहा था। आखिरकार, परमेश्वर ने पहले इसहाक के साथ व्यक्तिगत रूप से बात की थी।
आस्तिक के लिए सबक। ध्यान से विचार करें कि आप परमेश्वर के राज्य, सुसमाचार उद्घोषणा, मिशन, बच्चों के काम के महत्वपूर्ण मामलों में कैसे कार्य करते हैं। अगर आपको चीज़ों के बारे में संदेह है, तो प्रार्थना में परमेश्वर की तलाश करें, बाइबल से पुष्टि करें। जैसे ही यह बाइबिल के खिलाफ जाता है, यह भगवान से नहीं है। अपने आप को पवित्र आत्मा के माध्यम से निर्देशित किया जाना चाहिए। लेकिन में नहीं मामला, परामर्श (विश्वास) लोगों को। रिबका अपने ही पति को छल करती है । कभी-कभी एक परियोजना तो चाहता था और भाई विश्वासियों को खुश करने और आप का समर्थन करने के इच्छुक है। लेकिन संदेह होने पर जारी न रहें।

कविता 24 आप एक बेटे के रूप में अपने ही अंधे पिता को धोखा कैसे दे सकते हैं? जो परमेश्वर के लिए किसी भी सम्मान का संकेत नहीं देता है। पिता के लिए कोई सम्मान नहीं। पत्नी और मां का हौसला बढ़ाया। पिता ने पूछा- क्या तुम सच में मेरे बेटे एसाव हो? एक दृढ़ "मैं हूं" के साथ वह अपने धोखे की पुष्टि की, हां, मैं एसाव हूं । इसहाक को अपने आटे का बिस्कुट मिलता है, उसने अपनी पत्नी से कहा था कि मैं इसहाक की बहन हूं, जबकि वह उसकी पत्नी थी । सब कुछ एक सचेत झूठ और छल।

छंद 25-27 इसहाक उसे चूमने के लिए पूछता है । उसे कपड़ों की दुर्गंध, खेत की दुर्गंध से बदबू आती है। एक मानव पुष्टि है कि यह बेटा एसाव होना चाहिए । वह क्षेत्र जिसे प्रभु ने आशीर्वाद दिया है।

छंद 28-29 इसहाक आशीर्वाद पर गुजरता है। स्वर्ग की ओस है कि पानी और फसलों को खेत और दाख की बारी पर बढ़ने दो। ताकि (जंगली) जानवरों के लिए भोजन हो। जिससे धरती की मोटाई और खूब अनाज और मदिरा की चर्बी होती है। राष्ट्र उसकी सेवा करेंगे और उसके लिए विनम्र होंगे । अपने भाइयों पर प्रभु बनो। बहुवचन पर ध्यान दें। एसाव इसहाक के लिए कभी भी विनम्र नहीं होगा । यूसुफ के भाई अपने भाई (और राजा) यूसुफ के लिए विनम्र होंगे।
उसे एक बड़ा वादा दिया जाता है: जो कोई भी तुम्हें शाप देता है, भगवान द्वारा शाप दिया जाएगा। जो भी आपको आशीर्वाद देगा, भगवान का आशीर्वाद मिलेगा।

छंद 30-32 याकूब आशीर्वाद प्राप्त किया था और जल्दबाजी की, जानते हुए भी कि उसका भाई किसी भी क्षण लौट सकता है। जो हुआ, याकूब ने शायद ही अपने पिता का तंबू छोड़ा था, या एसाव एक सफल शिकार से लौट रहा है । एसाव खेल तैयार करता है और इसे अपने पिता के पास लाता है । वह उसे अपना दिलकश खाना खाने के लिए आमंत्रित करता है । पिता असमंजस में पड़ जाते हैं और पूछते हैं- तुम कौन हो? एसाव जवाब देता है: "मैं तुम्हारा बेटा हूँ, तुम्हारा पहला जन्म, एसाव"। झूठ लंबे समय तक नहीं चला, छल बहुत जल्दी पता चला है। लेकिन नुकसान हुआ है।

कविता 33 इसहाक हिंसक रूप से कांप गया। लेकिन जीवित रहता है और एक दिल की विफलता से मर नहीं करता है । वह अपने बेटे एसाव की आवाज को पहचानता है। वह अपने बेटे याकूब और संभवतः अपनी पत्नी रिबका के धोखे का एहसास है ।
वह एसाव को सूचित करता है कि क्या हुआ है । मैंने आपके भाई को आशीर्वाद दिया है। लेकिन अगली कड़ी पर ध्यान दें: हां, और वह धन्य हो जाएगा। क्या एक शब्द, आशीर्वाद की पुष्टि । इसहाक को पता चलता है कि वह धोखेबाज पर सुनाए गए आशीर्वाद को पूर्ववत नहीं कर सकता । क्या उसे उस पल याद है कि भगवान ने गर्भवती रिबका से क्या कहा था कि सबसे छोटा सबसे बड़ा पर शासन करेगा? और यह इस आशीर्वाद के साथ पूरा किया गया था।

कविता 34 एसाव एक बेहद महान और कड़वी पुकार के साथ रोता है। क्या वह भूल गया था कि उसने अपने जन्मसिद्ध अधिकार को अपने भाई को बेच दिया था? उसे वही मिलता है जो उसने बेचा था । यह उसकी अपनी गलती थी, वह कोई मूल्य संलग्न और बेचा था । या फिर जन्मसिद्ध अधिकार और आशीर्वाद में अंतर है?
इसहाक सब कुछ है जो उसने सोचा था कि उसका पसंदीदा बेटा था दान कर दिया है । जुड़वा भाई के लिए वरदान नहीं छोड़ा था। इसहाक को अपने आटे का बिस्कुट मिलता है । वह अब अपने पसंदीदा बेटे को कुछ नहीं दे सकता, वह अब उसे आशीर्वाद नहीं दे सकता । दूसरे भाई के ऊपर पिता की वरीयता को मानवीय तरीके से सजा दी गई है। एसाव उसे भी आशीर्वाद देने के लिए कहता है । लेकिन सब कुछ पिता ने दूर कर दिया है। आम तौर पर दोनों बच्चों को विरासत में मिलता है, दोनों बच्चों को आशीर्वाद दिया जाता है । पिता और मां की प्राथमिकताओं के कारण ही अन्याय होता है। भगवान के नियमों का उल्लंघन किया गया। कोई यह तर्क दे सकता है कि यह परमेश्वर द्वारा इतना पूर्वनिर्धारित था। एक विपरीत तर्क के रूप में, यह मानव क्षमता और धोखे से किया गया था । उन्होंने परमेश्वर के द्वारा व्यवस्था करने का इंतजार नहीं किया था।
यह आस्तिक के लिए एक सबक हो । भगवान से एक वादा के साथ, करो नहीं अपनी ताकत से वादा पूरा करें, भगवान के समय की प्रतीक्षा करें।

छंद 35-37 इसहाक के साथ जवाब: "अपने भाई छल के साथ आया था, और वह दूर अपने आशीर्वाद ले लिया है."
याकूब का अर्थ है क्रिया से "जो एड़ी को पकड़ता है" एकॉन एड़ी पकड़े हुए। जन्म के समय क्या हुआ। बाद में यह के अर्थ पर ले लिया: हड़पने, धोखा ।
पहला आरोप मेरे भाई ने मुझे दो बार लगाया है झूठा है । एसाव सख्त था, लेकिन स्वेच्छाउसका जन्मसिद्ध अधिकार बेच दिया। लेकिन यह बिना धोखे के हुआ था ।
दूसरा आरोप ठीक धोखे के साथ था उसके भाई ने आशीष को छीन लिया था । लेकिन बेटे एसाव के प्रति लगाव से पिता ने जुड़वाभाई के लिए कुछ नहीं छोड़ा था। याकूब अपने होश में आता है और पूछता है: क्या तुमने मेरे लिए कोई वरदान आरक्षित नहीं किया है? अपने अपमान के लिए, पिता को जवाब देना चाहिए कि वह उसे उस पर भगवान के रूप में आशीर्वाद दिया है । कि उसने उसके लिए वरदान नहीं छोड़ा है। इसहाक अपने ही अन्याय के लिए दंडित किया जाता है, वह दूर ले लिया है सब अपने पसंदीदा बच्चे से। हां, यहां तक कि उसे अपने भाई के लिए विनम्र बना दिया । फसल (समृद्ध आहार) के आशीर्वाद को समाप्त कर दिया।

छंद 38-40 एसाव को पता चलता है कि उससे सब कुछ छीन लिया गया है। वह अपनी आवाज उठाता है और रोता है । उसका भविष्य अवसर के बिना और आशीर्वाद के बिना है । पिता, क्या तुम मेरे लिए एक आशीर्वाद है? उसके पिता जवाब देते हैं: "देखो, पृथ्वी की वसा से दूर अपने निवास होगा, और उच्च पर स्वर्ग की ओस से दूर। अपनी तलवार से तुम जीवित रहोगे, और तुम अपने भाई की सेवा करोगे; लेकिन जब आप ढीले तोड़ते हैं तो आप अपनी गर्दन से उसकी जूलरी तोड़ देंगे। (2 राजाओं 8:20 एडोम यहूदा के शासन से विद्रोह किया। एसाव के वंशज एडोम हैं।

समाप्ति:
यह वफादार, जो इस अध्याय से महत्वपूर्ण सबक आकर्षित कर सकते है के लिए एक गंभीर चेतावनी हो । एसाव ने कमजोर क्षण में अपना जन्मसिद्ध अधिकार बेच दिया । यह अटल था । दूसरा, सब कुछ एक सचेत विकल्प के साथ हुआ । याकूब ने छल के माध्यम से वरदान प्राप्त किया। आस्तिक उद्धारकर्ता के रूप में यीशु मसीह की स्वीकृति के बाद विरासत प्राप्त हुई है। यह पर्याप्त नहीं है । मृत्यु के बाद विरासत, आस्तिक प्राप्त होता है। यदि आस्तिक पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान दुनिया के धन में लौटने का फैसला करता है (एसाव ने भोजन के लिए अपना जन्मसिद्ध अधिकार बेचा), तो उसने विरासत बेची। ईसाई धर्म को नकार और इस तरह स्वर्ग के लिए उपयोग खोने (पृथ्वी पर पीछे रहता है और करता है नहीं चर्च के उत्साह के साथ जाओ) । आस्तिक को मृत्यु या चर्च के उत्साह तक पवित्र आत्मा की दिशा में जीवन व्यतीत करना चाहिए। यदि नहीं, तो वह या वह भयानक महान क्लेश में एक नए सिरे से विकल्प होगा । लेकिन स्वर्ग में एक नया पापी शरीर और जीवन के नुकसान के साथ मेरी राय में।

कविता 41 एसाव उग्र है, किसी तरह से सही ढंग से। उसके जुड़वा भाई और उसकी मां ने उसे धोखा दिया है। वह बदला लेने की तलाश में है। लेकिन अपने पिता की आसन्न मौत के बाद तक इंतजार करने का फैसला करता है । इसके बाद वह अपने भाई को मारने की इच्छा रखता है। ऐसा करने में, वह इस तथ्य को अनदेखा करता है कि उसके भाई को आशीर्वाद भगवान द्वारा तय किया गया था। अपने भाई की हत्या केवल खुद पर भगवान का प्रतिशोध लाएगा।

छंद 42-45 रिबका सीखता है कि उसका बेटा क्या योजना बना रहा है, उसके पति की मौत के बाद उसके भाई की हत्या । यही कारण है कि वह याकूब को मेरे भाई लाबान के पास जाने के निर्देश के साथ बुलाती है । अपने पिता के मरने से पहले भाग जाओ और तुम्हारा भाई तुम्हें मारता है। कुछ समय बाद तुम्हारा भाई शांत हो जाएगा और भूल जाएगा कि तुमने उसके साथ क्या किया। इसके बाद मैं वापस लौटने का मैसेज भेजूंगा। मैं एक दिन में आप और आपके पिता दोनों को क्यों खोऊंगा?

कविता 46 रिबका में अपने धोखे के बाद अपने पति से बात करने की हिम्मत है। वह एसाव की हिटिट महिलाओं के बारे में शिकायत करती है और इसलिए अनुरोध करती है कि याकूब को अपने भाई लाबान की महिलाओं से पत्नी की तलाश करने के लिए छोड़ने की अनुमति दी जाए । इसहाक अपनी अनुमति देता है । रिबका के साथ विश्वासघात महंगा आएगा। उसका पसंदीदा बेटा इसहाक अपनी पत्नियों के लिए 14 साल तक सेवा करेगा । और संभवतः रिबका इस अवधि में मर गया और वह अपने बेटे को अब और नहीं देखा है ।

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उत्पत्ति 28 - याकूब अपने पिता को छोड़ देता है और भगवान से मिलता है

छंद 1-2 इसहाक अभी भी जीवित है, अपने धन्य बेटे याकूब आदेश अपने परिवार से एक पत्नी की तलाश करने के लिए, अर्थात् लाबान की बेटियों से । उसकी पत्नी रिबका ने शायद बताया था कि भाई ने धोखे के बाद याकूब को मारने और आशीष की चोरी करने का इरादा किया था। इसलिए बेहतर होगा कि याकूब जल्द ही अपनी मृत्यु से पहले विदा हो और पत्नी की तलाश करे और मूर्तियों की सेवा करने वाले कनानियों से पत्नी न ले। अपनी मां के घर जाकर वहां की महिला को चुनें। जिस घर में उसके पिता इसहाक ने अपनी पत्नी को चुना था। हम पितृगणों के बारे में बोल रहे हैं, सृष्टि के करीब। उनका बीज अभी भी शक्तिशाली था ताकि परिवार के भीतर शादी (चचेरे भाई) हो सके। आज सृष्टि के 6000 साल बाद करीबी पारिवारिक रिश्तों में शादी करना मना है। यह भी बुद्धिमान नहीं है क्योंकि विकलांग व्यक्ति बच्चों के लिए मौका अधिक है ।

छंद 3-4 इसहाक उस वरदान को दोहराता है जो उसने पहले उत्पत्ति 27 में दिया था। अपनी मां के देश में जाएं, अपने परिवार से एक महिला चुनें और इस देश में लौटें, जिसे भगवान ने आपके दादा से वादा किया है। भगवान ने अपने दादा जी को इस भूमि का वादा किया है। याकूब को जो संदेश मिलता है, वह अपनी पत्नी रिबका के भाई के देश में नहीं रहने का है । लेकिन भगवान द्वारा वादा किया देश में लौटें।

छंद 5-7 भाई एसाव ने देखा और सुना है कि इसहाक को कैसे दूर भेजा जाता है और आशीर्वाद फिर से दोहराया जाता है। उन्होंने सुना है कि इसहाक ने स्पष्ट रूप से कहा है कि वे जिस देश में रहते हैं, वहां के निवासियों से पत्नी न लें । उनका निष्कर्ष सही है, मेरी दो महिलाएं मेरे पिता और मेरी मां को नाराज़ कर रही हैं ।

छंद 8-9 इस निष्कर्ष से, वह अपने गलत विवाह को बहाल करने और एक तीसरी पत्नी से शादी करने की कोशिश करता है। वह इसहाक के सौतेले भाई के पास जाता है। इब्राहीम के पुत्र इश्माएल का जन्म देह से हुआ। यहां भी पास परिवार में शादी है। एसाव यहां एक गंभीर गलती करता है, उसकी तीसरी पत्नी, बहुविवाह । मिस्र की नौकरानी हाजिरा के बेटे इश्माएल, जो धन्य नहीं थे । यह बहुत संदेहास्पद है कि क्या इश्माएल ने इब्राहीम और इसहाक के परमेश्वर की सेवा की थी।
आस्तिक के लिए सबक, जब कोई त्रुटि में प्रवेश करता है, तो इसे दूसरी त्रुटि के साथ मरम्मत करने की कोशिश नहीं करता है। आमतौर पर आस्तिक को पाप के परिणाम के साथ रहना होगा। हां, भगवान माफ कर देता है, लेकिन पाप के परिणाम पूर्ववत नहीं कर सकते। एक आदमी जो व्यभिचार करता है और इस व्यभिचार से एक बच्चे को गर्भ धारण करता है, उसका गर्भपात नहीं किया जाएगा। ये बहुत संवेदनशील मामले हैं, जिनके लिए कोई बाइबिल जवाब नहीं दिया जा सकता है । अगर आदमी के पहले से ही बच्चे हैं, तो क्या? आदमी अपनी वर्तमान पत्नी के साथ रहता है (अगर वह अनुमति देता है और इच्छाओं)? और व्यभिचार खत्म करो, लेकिन मिलावटी बच्चे से वित्तीय देखभाल ले । किसी भी मामले में, यह आदमी कभी भी चर्च में कार्यों को पूरा कर सकता है। हां, माफी तो है, लेकिन स्थायी नुकसान हुआ है। यह व्यक्ति एक बुरा उदाहरण है और उपशास्त्रीय कार्य नहीं कर सकता है। ऐसे कई अन्य पाप हैं जो चर्च के कर्तव्यों को असंभव बनाते हैं। चर्च को बाइबिल के उपदेशों का पालन करना चाहिए, अन्य चीजों के अलावा 1 तीमुथियुस 2, 3 और 5 में स्थितियों को देखना चाहिए। यह कठोर लग सकता है, लेकिन अविश्वासियों अतीत की गलतियों को इंगित करते हैं और शब्दों के साथ छुड़ाना: बाइबिल के शब्दों को सुनो, और कैसे खुद को ठोकर । सिद्धांत लेकिन कोई अभ्यास नहीं।

कविता 10 याकूब हवन के लिए छोड़ देता है और रेगिस्तान के माध्यम से या एक चक्कर है कि लंबे समय तक रहता है के माध्यम से पारित करना होगा । यहां एक बड़ा अंतर है । इब्राहीम ने इसहाक के लिए सही औरत को एक साथ बड़े तोहफे के साथ पाने के लिए एक नौकर भेजा । याकूब बिना किसी तोहफे के अकेले ही अपने रास्ते पर चला जाता है । इसहाक का विचार है कि मदद और उपहार के बिना अपने बेटे को जल्द ही वापस आ जाएगा? फिर उसकी योजना विफल हो जाती है, क्योंकि उसके बेटे को अपनी पत्नियों के लिए 14 साल की सेवा करनी होती है । बेईमानी के लिए भगवान द्वारा एक सजा? एक लंबी अवधि के लिए, याकूब वादा किया देश से दूर रहेगा।

छंद 11-12 याकूब यात्रा जब तक सूरज सेट और लेट गया था और सो जाता है । याकूब सपने देखता है और जानता है कि यह कोई साधारण सपना नहीं है बल्कि जिसमें वह भगवान को देखता है। एक सपना क्यों? क्या हम बोल सकते हैं कि छल-कपट का पाप हुआ? परमेश्वर ने अब्राहम से सीधे बात की, स्वर्गदूतों के साथ बैठक (तीन स्वर्गदूतों भगवान पिता, यीशु और पवित्र आत्मा जा रहे हैं)। इब्राहीम साफ था। याकूब ने छल से आशीष चुराई थी और अशुद्ध था और इसलिए सीधी बातचीत असंभव थी?
यह आस्तिक के लिए एक सबक हो । पाप के बारे में हल्के से मत सोचो। पाप में दृढ़ता पवित्र आत्मा के कार्य को बुझाती है। आस्तिक को बिना (बिना विश्वास) पाप के सफाई से जीना चाहिए। यदि नहीं, तो परमेश्वर बोल नहीं सकता, जिस तरह से पाप खड़ा है, कोई बातचीत संभव नहीं है, प्रार्थनाओं का कोई उत्तर नहीं है।
फिर भी, भगवान एक सपने के माध्यम से याकूब से बात करता है। वह पृथ्वी से एक सीढ़ी देखता है जो स्वर्ग तक पहुंचती है। स्वर्गदूत उतरते हैं और सीढ़ी के साथ चढ़ते हैं। कितना सही है, स्वर्गदूतों को भगवान द्वारा स्वर्ग से पृथ्वी पर आदेश के साथ भेजा जाता है। स्वर्गदूत पृथ्वी पर लोगों की घटनाओं और कर्मों पर रिपोर्ट करने के लिए स्वर्ग में आरोही हैं।

श्लोक 13 भगवान भगवान सीढ़ी के शीर्ष पर खड़े हैं। और कहते हैं, मैं भगवान, इब्राहीम के देवता अपने पिता और इसहाक का हूँ। बाइबल आपके पिता अब्राहम को क्यों बताती है, टिप्पणियां स्पष्टीकरण नहीं देतीं। याकूब इसहाक का बेटा था और इब्राहीम उसका दादा था। लेकिन स्पष्ट रूप से जोर दिया जाता है कि मैं इब्राहीम का परमेश्वर हूं और इसहाक का जिसे मैंने अपने वादे दिए हैं। मैं इन वादों को सच कर दूंगा । जिस भूमि पर तुम अब हो, वह भविष्य में तुम्हारा और तुम्हारे वंशजों का होगा। अब आप देश छोड़कर जा रहे हैं, आप चल रहे हैं, लेकिन मैं वादा करता हूं कि आप वापस लौट आएंगे । यहां पहले से ही भविष्यवाणी है कि वह एक लंबे समय के लिए वादा किया भूमि के बाहर रहेगा देखें । लेकिन याकूब को भगवान पर भरोसा करना होगा कि वह वापस आ जाएगा।
आस्तिक अब पृथ्वी पर रहता है, लेकिन जो आस्तिक पवित्र आत्मा के नियंत्रण में रहता है, चर्च के उत्साह के बाद, अपने वादे किए गए देश में जाना होगा, वह स्वर्ग है। आस्तिक को परमेश्वर पर भरोसा करने की जरूरत है।

कविता 14 यह संतान पृथ्वी की धूल के रूप में असंख्य होगी। पूर्व, पश्चिम, उत्तर और दक्षिण में फैल रहा है। यह उत्पत्ति 15:18-21 में दी गई सीमाओं के अनुसार है। मैं आपकी संतानों को आशीर्वाद दूंगा। यह परमेश्वर से एक वादा है कि इसहाक को दिया गया आशीर्वाद याकूब की भावी पीढ़ी में जारी रहेगा।

कविता 15 परमेश्वर से क्या बड़ा वादा है। याकूब के चालाक धोखे के बावजूद, भगवान याकूब हर जगह को बचाने के लिए, उसे छोड़ने के लिए और उसे वादा किया देश में वापस लाना नहीं होगा।
क्या यह आस्तिक के लिए पाप करने का लाइसेंस है? मेरा ऐसा विचार नहीं है। परमेश्वर उस आस्तिक को संरक्षित और आशीर्वाद देता है जो परमेश्वर जहां चाहता है वहां जाता है। भगवान आस्तिक के साथ चला जाता है, अगर वह पापों को स्वीकार करने के लिए जारी है। लेकिन इफिसियन 4:30 में चेतावनी पवित्र आत्मा को दुखी नहीं करती है और 1 थीस में। 5:19 पवित्र आत्मा को नहीं बुझाती है, काफी गंभीर हैं। इसके अलावा चटाई । 24 और 25 आस्तिक को स्पष्ट चेतावनी हैं: एक लिया जाता है, दूसरे को पीछे छोड़ दिया जाता है । 10 में से सिर्फ आधे कुंवारी ही शादी (स्वर्ग) का आनंद लेते हैं, दूसरे आधे के लिए बहुत देर हो चुकी थी और शादी का दरवाजा बंद था । यह आधा चर्च के उत्साह में शामिल नहीं हुआ, और महान क्लेश के माध्यम से जाने के लिए पृथ्वी पर पीछे रहता है।

छंद 16-17 याकूब जागता है। याकूब को सपने की स्पष्ट जानकारी हो जाती है। यहाँ मैंने इब्राहीम और इसहाक के परमेश्वर को देखा है। यह प्रवेश द्वार है, स्वर्ग के लिए द्वार है। और मुझे यह पता नहीं था । लोगों के लिए कई चीजें छिपी हुई हैं, लोग अज्ञानता में रहते हैं, जब तक कि परमेश्वर चीजों को सार्वजनिक नहीं करता है। पृथ्वी पर ऐसे अवसर प्रतीत होते हैं जिनके माध्यम से उनके आवासों (राक्षसों) से राक्षसों का पृथ्वी तक पहुंच है। केवल परमेश्वर के पास इन उद्घाटनों को बंद करने या उन्हें खोलने की शक्ति है। यह मनुष्य से पूरी तरह छिपा हुआ है। कुछ के अनुसार, अधिक से अधिक राक्षस पृथ्वी पर आ रहे हैं, जो भगवान की आज्ञाओं के बढ़ते उल्लंघन और पृथ्वी पर राक्षसी प्रभावों की व्याख्या करेंगे।

छंद 18-19 याकूब को सपने के बारे में पता है। और वह सुबह तक सो जाता है। इसके बाद वह वह पत्थर ले जाता है जिस पर उसने अपना सिर रख दिया था। वह इस पत्थर को भगवान के साथ अपनी मुठभेड़ के एक स्थायी स्मारक में बदल जाता है। संभवतः फिर से दौरा करने के विचार के साथ जब वह हरण से लौटता है ।
पत्थर पर तेल डाला गया, यह एक पवित्र स्मारक में बदल जाता है। भोजन सेंकना करने के लिए संभव तेल, लेकिन यह भी इत्र हो सकता था ।
जिस जगह पर वह पान को बुलाता है, वह संभवतः लूज शहर के करीब एक जगह है ।

छंद 20-21 याकूब एक वादा करता है। शब्दों पर ध्यान दें अगर (बशर्ते कि) भगवान मेरे साथ होगा। यहां याकूब भगवान के वादे पर अविश्वास व्यक्त करता है। अगर भगवान मेरी रक्षा करेंगे, अगर भगवान ने मुझे रोटी दे देंगे, अगर भगवान मुझे कपड़े पहनाएंगे, अगर मैं वापस आ जाएगा। आईएफ की एक पांच गुना शर्तें। यदि भगवान इन पांच शर्तों को पूरा करते हैं, तो प्रभु मेरे भगवान होंगे। क्या एक हिंमत, भगवान एक सपने में उसे दिखाई दिया है। खुद को इब्राहीम और इसहाक के देवता के रूप में प्रकट किया है। उसे समृद्ध वादा दिया है, और फिर पांच शर्तों और भगवान के शब्दों के बारे में अपने संदेह की स्पष्ट अभिव्यक्ति। यह स्पष्ट रूप से याकूब के दिल से पता चलता है: छल से भरा दिल।

कविता 22 याकूब भगवान से वादा करता है: सब से कि तुम मुझे दे, मैं दसवीं दे देंगे। यह सब कुछ, भोजन, कपड़े के बारे में है, लेकिन यह भी बच्चों और माल (मवेशियों) के बारे में ।
यह आस्तिक जो अपने या अपने दसवें देने के लिए कह रहा है के लिए एक सबक हो (एक दायित्व के रूप में और स्वेच्छा से नहीं) । दसवीं आपकी सैलरी के दसवें हिस्से से बहुत ज्यादा है। एक कैलकुलेशन के मुताबिक दसवीं की रकम सैलरी का 33% है।
एक आस्तिक के रूप में, भगवान को वादे देने में बहुत सावधान रहें। जेफ्ता के वादे के बारे में सोचो, जो उसे नरमी से लागत और उसकी इकलौती बेटी के जीवन की लागत । परमेश्वर से वादा करने से पहले लागतों की गणना करें, और आप सुनिश्चित करें कि आप इसे पूरा कर सकते हैं।

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उत्पत्ति 29 - लाबान में याकूब। याकूब की शादियां

छंद 1-8 याकूब अपनी यात्रा जारी रखता है और रिबका के भाई के देश में प्रवेश करता है। वह भेड़ों के तीन झुंडों के साथ एक कुआं देखता है । वह इन तीनों भेड़-बकरियों के चरवाहों से अपना परिचय देता है। और वह उनके मूल के लिए पूछता है । भेड़-बकरियों को पानी नहीं दिया जा सकता क्योंकि एक बड़ा पत्थर कुएं के मुंह को बंद कर देता है। एक तो बस भेड़ों के झुंड के सभी चरवाहों के कुएं पर पहुंचने का इंतजार है, ताकि कोई कुएं से पत्थर निकाल सके । जब वह बात कर रहा है, बेटी राहेल अपने झुंड के साथ आता है ।

छंद 9-10 राहेल अपने पिता की भेड़ रखा। इसहाक के लिए पत्नी की तलाश में नौकर ने महिला को दस ऊंटों के लिए पानी खींचते हुए देखा । अब यह याकूब खुद है जो इस भारी काम पर ले जाता है, भारी पत्थर को हटा देता है और राहेल के झुंड को पानी देता है ।

छंद 11-12 याकूब राहेल चुंबन । निस्संदेह उसने पहले खुद को उससे मिलवाया । वह रोने लगा क्यों? संभवतः क्योंकि वह सफलतापूर्वक रिबका के भाई की बेटी से मुलाकात की थी । वह बताता है कि वे चचेरे भाई और भतीजी हैं, वह (उसके पिता) लाबान की बहन का बेटा है । उस समय भतीजे और भतीजी के बीच विवाह असामान्य नहीं थे, इसलिए परिवार की संपत्ति परिवार के भीतर ही बनी रहे।
चचेरे भाई और भतीजी के बीच एक शादी, जिसे ' कोसांगुएन शादी ' के नाम से भी जाना जाता है, एक बार मना किया गया था । खासकर इसलिए कि इन शादियों से बच्चों को गंभीर विचलन के साथ पैदा होते हैं, नहीं तो बुरा वे जल्दी मर सकते हैं । पूर्वजों के करीब हैं, जोखिम अधिक से अधिक है । इसके अलावा, पीढ़ियों में इन शादियों की पुनरावृत्ति, स्वास्थ्य जोखिम ों को अधिक से अधिक। परिवारों के भीतर विवाह के साथ एक परिचित गांव कई निवासियों ऐसे बहरापन है, जो मुख्य रूप से एक निश्चित जीन उत्परिवर्तन के निधन के कारण कर रहे है के रूप में शारीरिक समस्याओं देता है । यह मॉरमन्स के साथ भी होता है। वे भी बहरापन, हृदय दोष और विकलांग के साथ कई बच्चे हैं ।
याकूब भी कुएं का इंतजार करता है क्योंकि इसहाक का नौकर भी इंतजार कर रहा था । राहेल जल्दी घर चला जाता है और उसके पिता लाबान को रिपोर्ट ।

छंद 13-14 नौकर के मामले में, लाबान कुएं में भागते हैं और याकूब को गले लगाते हैं। याकूब लाबान को फिर से सब कुछ बताता है । उसके पास समझाने के लिए बहुत कुछ है । नौकर दस ऊंट और भरपूर तोहफे लेकर आया था। यहां याकूब अकेले है, एक खतरनाक यात्रा के बाद, अमीर उपहार के बिना । जबकि पहले नौकर ने बताया था कि उसके प्रभु इब्राहीम के पास बड़ी दौलत है और उसकी बहन रिबेका को अच्छे जीवन की प्रतीक्षा है। उस उम्मीद में लाबान ने अपनी बहन को जाने दिया था । अब वह एक (गरीब) बेटा देखता है, जो भाग गया है, बिना किसी धन के । याकूब को समझाने के लिए बहुत कुछ है, लेकिन जानता है कि कैसे लाबान को समझाने के लिए । लाबान "निश्चित रूप से तुम मेरी हड्डी और मेरा मांस हो" के साथ जवाब देता है।

कविता 15 याकूब एक महीने के लिए रुके और जाहिरा तौर पर याकूब अपनी आजीविका के लिए एक महीने के लिए पिता की सेवा की। एक महीने के बाद, लाबान कहते हैं, "क्या आपको मुझे कुछ नहीं के लिए सेवा करनी चाहिए"? यह नहीं हो सकता, आखिरकार, आप मेरे रिश्तेदार हैं । मुझे बताओ कि तुम क्या अपनी मजदूरी के रूप में चाहते हैं । यह किस हद तक पाखंड नहीं है, अगली कड़ी से दिखाई दे सकता है । याकूब को एक महीने से खाने-पीने की चीजें मिली थीं। वह एक घरेलू आदमी था, संभवतः एक चरवाहा । वह शायद झुंड के साथ एक चरवाहा के रूप में उस महीने काम किया और परिवार को बेहतर पता है । लेकिन क्या उसने यह भी बताया था कि वह लाबान की बेटी की शादी करने आया था?

छंद 16-17 लिआ बड़ी बेटी थी और उसकी आंखें कमजोर थीं । संभवतः महिलाओं को एक घूंघट के साथ चला गया, ताकि एक औरत की आंखें ही संकेत है कि एक औरत सुंदर था (या नहीं) थे । इजरायली कबूतरों की आंखें बहुत अंधेरी होती हैं और इस तरह की अंधेरी जगमगाती आंखें स्त्री के लिए असाधारण गहना मानी जाती हैं। कि "लिआ कमजोर आँखें था" संकेत मिलता है कि वह इस तरह के अंधेरे आँखें नहीं था और इसलिए राहेल के रूप में के रूप में सुंदर नहीं था।
कुछ केवल लिआ की आंखों के बारे में कहा जाता है और लेकिन उसके आकार के बारे में कुछ भी नहीं । राहेल के बारे में कहा जाता है कि वह सुंदर और सुंदर है ।

कविता 18 याकूब राहेल से प्यार करता था। पहले की कविता से, कोई भी यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि याकूब अपनी उपस्थिति के कारण राहेल से प्यार करता था। दिखने और खूबसूरती की वजह से प्यार एक खतरनाक चीज है। सौंदर्य फीका और फिर प्यार रहता था? एक शादी विचारों की एकता पर आधारित होना चाहिए, आम में चीजों के बारे में । जनरल 2:24 कुछ नहीं के लिए कुछ भी नहीं कहते हैं: "वे एक मांस होगा." इसका मतलब है कि एक होने के नाते, जिस तरह परमेश्वर पिता, यीशु और पवित्र आत्मा एक एकता हैं। यदि इन शर्तों को पूरा नहीं कर रहे हैं, तो शादी को विफल करने के लिए बर्बाद कर दिया है । आंतरिक सौंदर्य मायने रखता है, उपस्थिति नहीं। बाद में जनरल 31:30-34 में हम सीखते हैं कि राहेल ने मूर्तियों की सेवा की । याकूब के भगवान के लिए कोई सम्मान नहीं। याकूब ने अपनी पत्नियों के लिए 14 साल सेवा करने के बाद, राहेल की कोई आध्यात्मिक शिक्षा नहीं प्रतीत होती है क्योंकि वह अपने पैतृक घर से मूर्ति चुरा रहा है । शैतान तकिए पर सो रहा है!
जावक प्यार बहुत महान है, याकूब अपनी बेटी राहेल से शादी करने के लिए सात साल के लिए लाबान की सेवा करने को तैयार है । सात साल तक कोई संभोग नहीं। अपनी माँ के साथ क्या फर्क पड़ता है, जो तुरंत अपने परिवार को पीछे छोड़ दिया और इसहाक तुरंत अपनी पहली बैठक में संभोग किया था । तब भगवान का हाथ था और यहाँ नहीं था?

छंद 19-21 लाबान याकूब के काम के सात साल के दहेज से सहमत हैं । वह यह बेहतर सोचता है कि राहेल हरण से एक और आदमी के साथ की तुलना में परिवार के भीतर शादी । लाबान किसी शब्द के साथ इस बात का जिक्र नहीं करते कि इस शादी से पहले लीए को पहले शादी करनी होती है ।
सात साल की सेवा के बाद याकूब राहेल से शादी करने के लिए कहता है । इन सात वर्षों के दौरान कोई आदमी लिआ पर अपनी आंख गिरा दिया है और वह अभी भी अविवाहित है । कोई आदमी उसे कमजोर आंखों की वजह से चाहता था, या वहां अधिक था? बाइबल इस बारे में कुछ नहीं कहती है। लाबान याकूब को धोखा देता है और यह नहीं कहता कि याकूब राहेल से शादी नहीं कर सकता क्योंकि यह रिवाज था कि बड़ी बेटी ने पहले शादी की । याकूब को उसकी मजदूरी छल से मिलती है । उसने अपने बड़े भाई का आशीर्वाद चुरा लिया, अब वह धोखा खा गया है।

कविता 22 अपने पिता इसहाक की शादी संभोग से पूरी हुई, यहां पहले एक शादी की पार्टी से । यह गवाहों के बहुत प्रतिनिधित्व के साथ है । लाबान चालाक था, उसे पता था कि वह अपनी बड़ी बेटी की शादी के साथ याकूब को धोखा देने वाला है। और सबसे कम उम्र के साथ नहीं, जिसके लिए याकूब ने सात साल सेवा की थी । जब याकूब शादी की रात के लिए महिला के साथ अंदर गया तो साक्षी मौजूद थे । लीए पूरी तरह से अपने पिता के धोखे में मिलीभगत है । राहेल कहां थी, उसने हस्तक्षेप क्यों नहीं किया? वह शादी में जरूर मौजूद रही होगी। वह भी धोखे में मिलीभगत है । वह शब्दों के साथ अपने भविष्य के पति को चेतावनी दे सकता था: सावधान रहना यह हमारी संस्कृति है कि बड़ी बेटी पहले शादी करती है । क्या वह याकूब को एक आदमी के रूप में नहीं चाहती थी? अगर वह चाहता था, वह होशपूर्वक बहुविवाह शुरू होता है ।

छंद 23-25 घूंघट दूर नहीं लिया गया है, और लिआ याकूब के साथ संभोग किया है, और इस तरह शादी का उपभोग किया जाता है। क्या हुआ? याकूब ने खुद को क्यों नहीं समझा कि उसने किसके साथ शादी की? उसने इस बात पर ध्यान क्यों नहीं दिया कि शक्ल राहेल की नहीं थी? क्या यह परमेश्वर का निर्णय है? अपने धोखे के लिए भगवान से याकूब को एक सजा और भगवान के लिए इंतजार नहीं है कि वह आशीर्वाद प्राप्त होगा? भगवान से राहेल के लिए एक सजा है, क्योंकि वह मूर्तियों और नहीं इब्राहीम और इसहाक के भगवान की सेवा करता है?
यह एक सबक होना चाहिए । परमेश्वर अपने बच्चों, विश्वासियों से अपेक्षा करता है कि वे सत्य बोलते हैं (सिवाय इसके कि इसमें सताए गए लोगों की यातना या मृत्यु शामिल हो), कि वे अपने कार्यों में ईमानदार हैं।
अगली सुबह याकूब को पता चलता है कि यह लिआ है न कि राहेल। उस समय ही क्यों? क्या घूंघट लिआ के चेहरे पर बना हुआ है और वह सुबह घूंघट दूर ले गया । याकूब लाबान की जवाबदेही की मांग करता है । आस्तिक के सभी कर्म स्वर्गीय पुस्तक में दर्ज किए जाएंगे। मसीह के निर्णय सीट से पहले, स्वर्ग में हर आस्तिक को अपने कार्यों (1 कुरिन्थियों 3:10-15, 2 कुरिन्थियों 5:10) के लिए हिसाब देना होगा।

छंद 26-27 यहां लाबान के जानबूझकर छल देखें । वह इस बात से माफी मांगते हैं कि यहां की संस्कृति जेठा से पहले छोटे को शादी में देने की इजाजत नहीं देती। शुद्ध धोखा जो उसे शादी से पहले याकूब को बता देना चाहिए था। याकूब को यह पता क्यों नहीं चला, वह 7 साल तक वहां रहा? मसीह के न्याय सीट से कुछ ही समय पहले, आस्तिक के पास कोई बहाना नहीं है जो मुझे नहीं पता था। याकूब को स्थानीय संस्कृति की जानकारी नहीं दी गई थी । आस्तिक के पास न जानने का कोई बहाना नहीं है। या "पादरी या उस व्यक्ति ने कहा है/उस तरह से समझाया" । आस्तिक बाइबिल, भगवान के प्रत्यक्ष शब्द है। आस्तिक को बाइबल की पूरी सामग्री पता होनी चाहिए। बाइबल के दुभाषिया के रूप में पवित्र आत्मा है। चेतावनी दी है!
देखो कैसे होशपूर्वक लाबान गाली: मुझे एक और सात साल की सेवा, तो मैं अपनी पत्नी के रूप में राहेल दे देंगे । अपनी पत्नी लिआ, हनीमून सप्ताह के साथ एक सप्ताह बिताएं। फिर अगर तुम मेरे लिए एक और सात साल के लिए काम करने को तैयार हैं, तो हम आपको राहेल ले जाएगा (संभोग है) पत्नी के रूप में । संस्कृति का बहाना बताकर उनका दुर्व्यवहार अर्धसत्य है । इसके पीछे लक्ष्य याकूब के काम के एक और सात साल था । वह पूरी तरह से धन और सस्ते श्रम से बाहर था ।

कविता 28 याकूब ने ऐसा किया। लेकिन वह एक दोहरा दूसरी डिग्री पाप करता है । 1. बहुविवाह 2. बहन के साथ एक शादी (जबकि जीवित) और उसके जघन भागों को उजागर भगवान की आंखों में एक घृणित वस्तु है, लेविटिकस 18 । यहाँ हम याकूब की वासना और भगवान के कानूनों की अवहेलना देखते हैं। बाद में ससुरालवालों ने मूसा के खिलाफ लिखित में नाता लगा दिया। याकूब राहेल की सुंदरता से इतना मोहित है कि वह केवल उसके बारे में सोचता है और भगवान के उपदेशों पर ध्यान नहीं देता है। सजा का पालन करेंगे: राहेल है ।

छंद 29-30 याकूब सम्मान में एक सप्ताह रखती है, और फिर राहेल अपनी पत्नी के रूप में लेता है। तीसरा पाप जो याकूब करता है, वह यह है कि वह लिआ से प्यार नहीं करता है। हां, लेकिन वह उसका इरादा कभी नहीं था । उसका लक्ष्य राहेल था । मैं बयान देने का दोषी बना हुआ हूं। क्या यह परमेश्वर की सजा है? क्योंकि वह खुद को सुंदर उपस्थिति से निर्देशित किया जाना है । क्या उसने परमेश्वर से परामर्श नहीं किया? वह परमेश्वर के उपदेशों को जानता था। उसे अपने कार्यों के परिणामों को स्वीकार करना चाहिए था और राहेल के साथ शादी का त्याग कर देना चाहिए था और लिआ के साथ एकमात्र शादी के भीतर रहना चाहिए था।
एक आस्तिक के रूप में, बहुत सावधान रहना एक मूर्खता बहाल करने के लिए नहीं/ आग के माध्यम से बचाया के रूप में एक मत बनें (1 कुरिन्थियों 3) ।

छंद 31-35 तथ्य यह है कि लिआ धोखे के माध्यम से याकूब की पत्नी बन गया था के बावजूद, भगवान उसे नफरत किया जा रहा बर्दाश्त नहीं किया। क्या यह परमेश्वर से एक सजा है क्योंकि याकूब ने खुद को देश की संस्कृति के बारे में सूचित नहीं किया था? और लिआ के साथ संभोग किया था पता है कि यह राहेल नहीं था बिना? मामला जो भी हो, याकूब की शादी लिआ से हुई थी। हालाँकि याकूब अपनी पत्नी लिआ से प्यार नहीं करता था, लेकिन इस बात से ऐसा लगता है कि वह चार बेटों को जन्म देता है कि उसने उसके साथ संभोग किया था । चार साल (गर्भावस्था के चार बार नौ महीने) के दौरान। इसके बाद वह भी बंजर हो जाती है।
आस्तिक इससे क्या सबक सीख सकता है? सबसे पहले, कि एक आस्तिक अच्छी तरह से सूचित किया जाना चाहिए । यदि कोई प्रभु के लिए कोई कार्य करना चाहता है, तो आस्तिक को स्वयं को अच्छी तरह से तैयार करना चाहिए। खासकर जब विदेश जा रहे हैं तो भाषा और संस्कृति का ज्ञान। अगर आस्तिक की शादी हो जाती है तो दोनों पार्टनर को एक-दूसरे को अच्छी तरह से जानना होगा। क्या दंपति चीजों के बारे में एक ही लगता है? क्या किसी का आध्यात्मिक स्तर भी ऐसा ही है? एक ही महत्वाकांक्षा और भविष्य की योजना होने? क्या कोई आध्यात्मिक रूप से एक है? संदेह हो तो बेहतर होगा कि विवाह को टाल दें या प्रणय निवेदन समाप्त करें। कभी एक काफिर के साथ एक प्रणय निवेदन शुरू हो सकता है । राहेल मूर्तियों की पूजा की और परिणाम महान हैं। इसके अलावा याकूब ने बहुविवाह किया और बहन से शादी कर ली। भगवान की आँखों में एक घृणित वस्तु। परिणाम नफरत, संघर्ष और ईर्ष्या से भरा घर है।
दूसरे, किसी को परमेश्वर को उसकी योजनाओं के बारे में सूचित करना चाहिए और उससे सलाह मांगनी चाहिए और जांच करनी चाहिए कि क्या यह उसकी इच्छा है।
तीसरा, यदि आस्तिक ने गलती की है, तो स्वीकारोक्ति क्रम में है । लेकिन आस्तिक को अभी भी ग्रॉसर पाप के माध्यम से त्रुटि को ठीक करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। याकूब कई घोर पाप करता है: वह बहन से शादी करता है और उसके बाद उनमें से प्रत्येक की नौकरानियों को भी। परिणाम: ईर्ष्या और नफरत से भरा एक घर, शांति और शांत कभी नहीं ।

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उत्पत्ति 30 - विवाह और याकूब के बच्चों

कविता 1 राहेल जन्म नहीं देने के लिए अपने पति को दोषी ठहराती है। क्या मूर्खता है । यह भगवान ही है जिसने अपनी मां का गर्भ बंद कर दिया है। राहेल एक बड़ा बयान देता है: मुझे बच्चों को दे दो, अगर नहीं, मैं मर जाएगा । मानो याकूब उसके बंजर होने का दोषी हो। राहेल बाद में उसके शब्दों के परिणाम का अनुभव होगा और उसके दूसरे बच्चे को जंम देने में मर जाते हैं । वह अपने दोनों बच्चों की परवरिश नहीं, बल्कि उसकी बहन करेगी। और मैं यह पूछ सकते हैं, उसकी मौत के बाद, वह कहां जाना था । स्वर्ग या नरक के लिए? उसका जीवन अविश्वास का प्रमाण था और याकूब के परमेश्वर के लिए कोई सम्मान नहीं था।

छंद 2-4 याकूब सही ढंग से बहुत क्रोधित हो जाता है और कहता है: क्या मैं परमेश्वर के स्थान पर हूं? याकूब को इस बात की बहुत जानकारी है कि यह भगवान है जिसने राहेल की मां के गर्भ को बंद कर दिया है । उसका बीज लिआ को गर्भवती बनाता है, भगवान लिआ को प्रजनन देता है । इसलिए गलती उसके साथ नहीं बल्कि उसके साथ है।
चार साल या उससे ज़्यादा के दौरान, राहेल ने परमेश्वर की तलाश नहीं की। भगवान से नहीं पूछ मुझे गर्भवती हो, कृपया । अब वह इंसानी साधनों से अपनी नौकरानी बिल्हा का सहारा ले रही हैं। यह रिवाज था कि एक नौकरानी द्वारा प्राप्त की गई हर चीज (श्रम द्वारा, मवेशियों, बच्चों से) संपत्ति बन गई और उसकी मालकिन से संबंधित थी। नौकरानी से पैदा हुआ ऐसा बच्चा अपने आप उसकी मालकिन की संपत्ति था।
देखो कैसे याकूब, परिवार के प्रमुख के रूप में, भगवान के लिए जिंमेदार है, सकल पाप के साथ और भी आगे चला जाता है । वह एक शादी तीसरा औरत। सवाल हम खुद से पूछ सकते हैं, यही वजह है कि भगवान नौकरानी को गर्भवती क्यों होने देते हैं? परमेश्वर का एक स्पष्ट संकेत, कि उसका क्रोध सीधे राहेल पर केंद्रित है। मूर्तियों की सेवा करना भगवान से सीधा दंड है। परमेश्वर के लिए उसके एक महान विद्रोह, उसकी तरफ से एक अनुमति है, कि उसके पिता ने अपनी बहन लिआ के साथ शादी के साथ याकूब को धोखा दिया।

छंद 5-8 नौकरानी बिल्हा के साथ याकूब के यौन संबंध देखें। यह 1 बच्चे तक ही सीमित नहीं है, लेकिन यहां तक कि एक दूसरे बच्चे! अंत में, राहेल के शब्दों के साथ भगवान को संमान देता है: वह मेरी आवाज सुनी है । लेकिन शब्दों को नोटिस: ताकतवर कुश्ती के साथ मैं मेरी बहन के साथ कुश्ती लड़ी है, और प्रबल है। यह उसकी बहन के खिलाफ उसकी लड़ाई है । वह कुश्ती और उसे काबू में किया है । भगवान के लिए कोई सम्मान नहीं, कोई पछतावा नहीं। पाप के माध्यम से इन दोनों बच्चों का जन्म हुआ। यह भगवान नहीं किया गया है जो उसकी मां के गर्भ को खोल दिया है । मानव पापी हस्तक्षेप से, उसे नौकरानी दो बार गर्भवती हो गई है, वह खुद नहीं ।

छंद 9-13 यह याकूब के घर के साथ बहुत दुख की बात है, एक सकल पाप एक और भी अधिक सकल पाप से अधिक है। परमेश्वर की आज्ञाओं के लिए उसके घर के भीतर कोई सम्मान नहीं है। लिआ देखती है कि उसने बच्चों को प्रभावित करना बंद कर दिया है, और परमेश्वर से इसका कारण नहीं पूछता है और उसे फिर से फलदायी बनाता है। इसके अलावा वह मानव पापी तरीके से पकड़ लेता है । अपनी बहन के उदाहरण का अनुसरण करता है और याकूब को अपनी नौकरानी देता है। याकूब के बारे में अंतिम फैसला कितना भारी होगा। वह भगवान के लिए परिवार के मुखिया के रूप में जिम्मेदार है। पहले से प्राप्त बच्चों से संतुष्ट क्यों नहीं किया जा रहा है? लिआ के पहले से ही चार बेटे थे (उस समय, बेटियों के पास याकूब को कम मूल्य थे) । राहेल की नौकरानी केवल दो । क्या लिआ का गर्व है और कितना भयानक वह त्रुटि में चला जाता है । याकूब आगे गुनाह करता है और लिआ की नौकरानी को चौथी पत्नी के रूप में लेता है।
यह नौकरानी दो बेटों को भी जन्म देती है। लिआ खुश है। वह खुशी से खुद को एक मानव और पापी तरीके से प्राप्त कब्जे के साथ कैसे प्रशंसा कर सकते हैं?
आस्तिक को अपनी शक्ति में प्राप्त संपत्ति से सावधान रहना चाहिए और फिर परमेश्वर की स्तुति करनी चाहिए। हाँ, भगवान कभी कभी पाप के माध्यम से प्राप्त करने के लिए कुछ करने की अनुमति देता है। लेकिन याद रखें कि अंत में आस्तिक मसीह और भगवान के फैसले की सीट से पहले खुद को जायज ठहराना चाहिए। दुर्भाग्य से, हम विश्वासियों को उनके धन की प्रशंसा करते हुए देखते हैं, जीभ और भविष्यवाणी में बोलने के उनके आध्यात्मिक उपहार। जबकि वे एक (भारी) पापी (छिपा) जीवन व्यतीत करते हैं । और वे दावा करते हैं: परमेश्वर मेरे पापों को क्षमा करता है, मैं पापों को स्वीकार करता हूं, और खुशी से अपने पापी जीवन (शैतान के द्वारा धोखा) जारी रखता हूं, क्योंकि आखिरकार परमेश्वर मुझे आध्यात्मिक उपहारों से आशीर्वाद देता है। हालांकि, वे मैथ्यू 7:21-23 भूल गए क्या हमने आपके नाम पर भविष्यवाणी नहीं की ... यीशु खुलेआम कहता है: मुझसे विदा करो, तुम दुष्ट हो।

छंद 14-16

http://www.christipedia.nlमंदराके हिब्रू शब्द डोएडेइम से है। सबसे अधिक संभावना है कि संयंत्र अलरुइन (मंदरागोरा ऑफिसिनारम) है। हिब्रू शब्द "प्रिय" के लिए शब्द के समान है, डोड। इसलिए अनुवाद 'मंद्रक'। अलरुइन के पके फल में हल्के पीले रंग के गोल, चिकनी सेब होते हैं, जो कुछ हद तक मादक के साथ बीज के अनाज से भरे होते हैं, लेकिन अप्रिय गंध नहीं। इन सेब का इस्तेमाल पूर्व में शुरुआती समय से ही मिर्न ड्रिंक्स बनाने के लिए किया जाता था। लोकप्रिय धारणा के अनुसार, संयंत्र ने प्रजनन क्षमता को बढ़ावा दिया और इसलिए प्रजनन के लिए फायदेमंद था।

एक दिन लिआ के बड़े बेटे को मांड्राक मिला। जब राहेल ने यह देखा, तो वह इन मंद्र्स को चाहती थी । लिआ ने अपने पति को इसलिए खरीदा ताकि वह उसके साथ रात बिताए। इससे यह संकेत मिल सकता है कि याकूब को राहेल के साथ सोने के लिए इस्तेमाल किया गया था और उन्होंने उसी तंबू को साझा किया था । एसाव ने उसे एक डिश के लिए अपना जन्मसिद्ध अधिकार बेच दिया । यहां राहेल अपनी बहन के साथ एक प्यार रात के लिए अपने पति को बेचता है । और उस समय उसकी बहन जानती है कि वह अपनी प्रजनन अवधि में है।

छंद 17-20 लिआ याकूब से मिलने के लिए बाहर जाता है और उससे कहता है कि वह ईमानदारी से उसे काम पर रखा है उसके साथ रात बिताने के लिए । क्या एक अजीब टिप्पणी: काम पर रखा । आखिरकार वह याकूब की पहली पत्नी थी। उसे पति के साथ रात बिताने का पूरा अधिकार था। जाहिर है, याकूब अपनी बहन राहेल को पसंद करता है । और भगवान लिआ सुनता है, इसका मतलब है कि लिआ प्रार्थना में फिर से भगवान की मांग की है, उसकी मूर्खता के बाद उसे अपनी नौकरानी देने के लिए । भगवान उसे दो और बेटे देता है। वह मानती है कि, अपने पति को छह बेटे देने के बाद, अब उसका पति साथ रहने के लिए आता है उसे। लेकिन शायद एक गलत धारणा है, क्योंकि कविता में 22 राहेल खुद गर्भवती हो जाता है ।

कविता 21 लिआ ने फिर एक बेटी दीना को जन्म दिया। अज्ञात है कि क्या यह याकूब की इकलौती बेटी है। बाइबल में महिलाओं का ज़िमत शायद ही कभी होता है, तभी इसके संबंध में कोई खास अर्थ या घटना होती है। दीना के साथ बाद में बलात्कार किया जाएगा और उसके भाई उसके बलात्कारी और उसके लोगों की हत्या कर देंगे ।

छंद 22-24 क्यों भगवान राहेल के बारे में सोचा, बाइबिल का उल्लेख नहीं है। क्या परमेश्वर अपनी गर्भावस्था के साथ स्पष्ट करना चाहता था कि वह जीवन देने वाला है? उसने उसे इस आशा में एक एहसान दिया कि वह पश्चाताप कर सकता है और उसके लिए पश्चाताप कर सकता है? मई के शब्द प्रभु मुझे एक और बेटा जोड़ते हैं, संभवतः एक भविष्यवाणी कर रहे थे। वह एक और बेटा सहन करेगा: बेंजामिन, लेकिन वह उसके प्रसव में मर जाएगा । भगवान ने उसे अपने पति को बेटे देने की खुशी होने की अनुमति नहीं दी, और उन्हें बड़े होने के लिए देख रहे थे। क्योंकि वह पश्चाताप नहीं किया और मूर्तियों की सेवा रखा?

छंद 25-26 क्यों याकूब इंतजार कर रहा था जब तक राहेल यूसुफ को जंम दिया स्पष्ट नहीं है । साल की संख्या को देखते हुए और प्रत्येक बच्चे को एक साल दे रही है, तो लीए के छह बेटे और एक बेटी सात साल है । चार बच्चे, प्रत्येक दास के साथ दो चार साल, यूसुफ एक साल है । बारह साल की कुल है कि सात साल से अधिक एक औरत के रूप में राहेल के लिए सेवारत है । लेकिन अब याकूब अपने पैतृक देश लौटने के लिए कहता है, एक साथ उसकी पत्नियां और बच्चे हैं ।

छंद 27-30 क्या लाबान का पाखंड । जाहिर है, याकूब लाबान से कुछ भी प्राप्त नहीं किया तो भोजन और पेय अपने बड़े परिवार के लिए और कुछ नहीं समय के दौरान वह अपनी पत्नी राहेल के लिए सेवा के बाद । जब याकूब उसके पास आया तो लाबान के पास बहुत कम था । इब्राहीम के नौकर ने लाबान को दहेज के रूप में अपनी बहन के लिए भरपूर तोहफे दिए थे। जाहिरा तौर पर वह बर्बाद और यह सब खर्च किया । लाबान की मान्यता है कि याकूब के श्रम के माध्यम से, उसकी संपत्ति याकूब के भगवान के आशीर्वाद के माध्यम से बढ़ी थी। कम से कम एक मान्यता, याकूब का श्रम नहीं, नौकर, बल्कि अपने परमेश्वर से एक वरदान। इसी तरह इब्राहीम के समय में फिरौन और राजा अबीमेलेच की मान्यताएं।

छंद 31-36 लाबान प्रदान करता है कि याकूब अपनी मजदूरी चुन सकते हैं। परमेश्वर के डर से, कि भगवान उसे दंडित करेगा अगर वह याकूब को कुछ नहीं छोड़ता है? लेकिन याकूब अपने कार्यों के साथ लाबान जानता है और अपने कब्जे को प्राप्त करने के लिए काम करने की पेशकश करता है-बकरियों, भेड़ के बच्चे और भेड़ के झुंड-।
याकूब धब्बेदार और देखा झुंड चुनता है । वह अवर मवेशी कम मूल्य के हैं । वह लाबान से सबसे अच्छा पशुधन नहीं चुनता है । याकूब एक दिन के लिए झुंड को अलग करता है और लाबान को अगले दिन इसका निरीक्षण करने देता है । ताकि लाबान बाद में यह नहीं कह सके कि याकूब ने खुद को सहमत से ज्यादा विनियोजित किया था । याकूब अपने बेटों के प्रबंधन के तहत चुने हुए झुंड की सुविधा देता है। लड़ाई और असहमति में न पड़ने के लिए लाबान दोनों भेड़-बकरियों के बीच तीन दिन की यात्रा की दूरी तय करता है । याकूब अपने बेटों से खुद को अलग करता है और लाबान के झुंडों की देखभाल करता रहता है ।

छंद 37-42 कैसे याकूब धारीदार प्राप्त करने का यह ज्ञान था, धब्बेदार, और देखा झुंड बाइबिल का उल्लेख नहीं है। इब्राहीम और इसहाक द्वारा स्थानांतरित एक ज्ञान? या यह दिव्य रहस्योद्घाटन और भगवान इस प्रकार मजबूत मवेशियों के साथ याकूब आशीर्वाद दिया था?

कविता 43 यह स्पष्ट है कि भगवान का हाथ याकूब पर था और लाबान के खिलाफ था। लाबान अपनी पत्नियों के लिए सेवारत याकूब के माध्यम से अमीर बन गया था और सहमत समय के बाद अभी भी अपने झुंड चराई । अब याकूब की संपत्ति बड़े झुंड, नौकरानी और पुरुष सेवक, ऊंट और गधे में वृद्धि हुई । भगवान ने याकूब को उसकी वफादार सेवा के लिए आशीर्वाद दिया। इफिसुस 6:5-8 दास, उन लोगों के आज्ञाकारी रहें जो मसीह के रूप में, डर और कांपते हुए, दिल की एकलता में, आपके सांसारिक स्वामी हैं; नेत्र-सेवा के मार्ग में नहीं, पुरुषों-सुखकर्ताओं के रूप में, लेकिन मसीह के सेवकों के रूप में, हृदय से परमेश्वर की इच्छा को करते हुए, प्रभु के प्रति एक अच्छी इच्छा के साथ सेवा प्रदान करना और मनुष्यों को नहीं, यह जानते हुए कि कोई भी अच्छा करता है, वह प्रभु से फिर से प्राप्त करेगा, चाहे वह गुलाम हो या मुक्त हो। इन छंदों ने खुद को याकूब के साथ साबित किया है।

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