उत्पत्ति 10 से 20 - कविता द्वारा बाइबिल अध्ययन कविता

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उत्पत्ति 10 वंशावली

छंद 1-32 अब नूह के 3 बेटों की वंशावली का पालन करता है। वंशजों की एक प्रभावशाली सूची।
अध्ययनों के अनुसार, पृथ्वी को तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है: यूरोप, एशिया और अफ्रीका। यूरोप का जन्म जहेथ से हुआ होगा । शेम से एशियाइयों और हैम अफ्रीकियों से । के बाद से हैम शापित था, मुझे लगता है कि यह एक स्पष्टीकरण क्यों अफ्रीका ऐसी गरीबी में रहता है और प्रगति नहीं करता है हो सकता है । दूसरी ओर, यह पाप है जो हैम प्रतिबद्ध है के लिए एक बहुत ही गंभीर सजा है । हालांकि, यह एक सबक हो । सभी दूसरे दर्जे के पाप (मानव शरीर से सीधे संबंधित पाप, जैसे व्यभिचार, समलैंगिकता, पीडोफिलिया, हत्या, गर्भपात, आदि) को भगवान द्वारा गंभीर रूप से दंडित किया जाता है। आदमी नहीं कर सकता नकली और इसके बारे में हल्के से लगता है। हैम के पाप उसकी संतानों के लिए बहुत गंभीर परिणाम है। अधिक जानकारी के लिए, पुराने नियम, अध्याय तृतीय के डॉ वेल भूगोल देखें ।
कुछ विवादित मूसा ने यहां दी गई जानकारी और दावा किया कि मूसा को यह ज्ञान नहीं हो सकता था। हालांकि, मिस्र में हाल की खोजों की पुष्टि करते है कि मूसा यह जानकारी हो सकती है, की खोज की मिस्र के स्तंभों पर लिखा वंशावली दिया ।

कविता 8 निम्रोद पृथ्वी पर पहला शक्तिशाली व्यक्ति था। क्या इसका मतलब यह है कि वह पहली बार सत्ता थी, या कि वह पहली बार अपनी शक्ति के तहत दूसरों को वश में था, स्पष्ट नहीं है । तथ्य यह है कि उसने परमेश्वर का सम्मान नहीं किया और अपनी शक्ति के तहत दूसरों को वश में कर लिया। जब निमरॉड ने सत्ता संभाली तब भी नूह जिंदा था । निम्रोद मानव से अधिक जानवर था। केल्विन के अनुसार, "प्रभु से पहले" शब्दों का अर्थ है कि उसने खुद को लोगों से ऊपर रखा (और भगवान के बराबर)।

कविता 11 निम्रोद नीनवे का निर्माता है, जहां बाद में यूनुस को प्रवचन मोक्ष के लिए भेजा गया था। यशायाह में हम पढ़ते हैं कि कैसे कसदेने नीनवे के खंडहरों पर बाबुल का निर्माण करते हैं।

कविता 25 अपने दिनों में पृथ्वी का बंटवारा हो गया था। क्या इसका मतलब यह है कि अमेरिका यूरोप से अलग हो गया था और चला गया, जहां उत्तर और दक्षिण अमेरिका आज कर रहे हैं, स्पष्ट नहीं है ।
कुलगुरु अबराम का जन्म शेम के वंशजों (उत्पत्ति 11:10, 17 और 26 देखें) से हुआ था।

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उत्पत्ति 11: बाबेल के टॉवर

कविता 1 यह पृथ्वी पर कितना अच्छा था, सभी लोग एक भाषा बोलते थे और एक दूसरे को समझ सकते थे। अब हमारे पास बड़ी समस्याएं हैं, लोगों के लिए भगवान के वचन को लाने के लिए बाइबल को कई भाषाओं और बोलियों में संवाद और अनुवाद करने के लिए एक-दूसरे की भाषा सीखनी होगी। अगर हम यह मान लें कि बोली बोलने वाले लोग भी देश की भाषा जानते हैं तो आज हम पूरी दुनिया में 6000-7000 भाषाओं के बीच आते हैं। बहुत दुख की बात है। पूरी बाइबिल का अनुवाद 2,000 से अधिक भाषाओं में केवल 450 भाषाओं और बाइबिल के कुछ हिस्सों में किया गया है।
बाइबल अध्ययन के साथ लगभग किसी भी वेबसाइट में एक से अधिक भाषा नहीं है। यह आंशिक रूप से चर्चों के भारी विभाजन के कारण है, अपने स्वयं के धार्मिक समुदाय के भीतर भी। जबकि एक धार्मिक संप्रदाय की एक बड़ी वेबसाइट का 1000 से अधिक भाषाओं और सांकेतिक भाषा में अनुवाद किया गया है। यीशु मसीह में हमारे भाई-बहन कहां हैं जो अनुवाद करने के इच्छुक हैं?

छंद 2-4 मनुष्य का हृदय कितना बुराई है। ईंटों को बनाने और कोलतार का उपयोग करने के भारी प्रयास के साथ, मनुष्य एक उच्च टावर बनाना चाहता है। कई लोग निर्माण पर काम करते हैं और ऐसा करके भगवान को अस्वीकार करते हैं।
फिर से भगवान के खिलाफ विद्रोह। कोई सबक नहीं सीखा है कि बाढ़ मनुष्य के पापों पर भगवान से एक सजा थी। नहीं, वे एक टावर बनाना चाहते हैं जो आकाश (= बादलों) में पहुंचता है ताकि एक जलप्रलय उन्हें फिर से खत्म न कर सके। क्या एक गर्व और जिद । नहीं था भगवान का वादा किया और इंद्रधनुष की निशानी के साथ एक वाचा बनाया है, कि वह एक बाढ़ के माध्यम से फिर से पृथ्वी को नष्ट नहीं होगा।
टावर का निर्माण कब शुरू हुआ? सही तारीख नहीं दी जा सकती। पेलेग (कविता 18) नाम का अर्थ है "विभाजन, अलगाव", संभवतः उनके माता-पिता ने जीभ के विभाजन के बाद यह नाम दिया। पेलेग का जन्म बाढ़ के करीब १०१ साल बाद हुआ था । इसका मतलब है कि नूह अभी भी जीवित था। सवाल यह है कि नूह ने विरोध क्यों नहीं किया, या निमरॉड एक बहुत मजबूत तानाशाह था?
सबक: विश्वासियों के रूप में, क्या हम अपनी आवाज़ सुनने देते हैं और क्या हम परमेश्वर की आज्ञाओं के अधिकारियों द्वारा अपराधों का विरोध करते हैं? मनुष्य को अपने मस्तिष्क का उपयोग करने दें, न कि परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह करने दें। परमेश्वर ने मनुष्य के लिए अच्छी चीज़ों का इरादा किया। उसका आदेश गुणा करने और फलदायी होने के लिए था, और पूरी पृथ्वी को आबाद किया गया था। बाबेल के टॉवर के निर्माण के दौरान, आदमी ने विद्रोह किया और भगवान को अस्वीकार कर दिया। आज कितने लोग परमेश्वर और परमेश्वर की आज्ञाओं को अस्वीकार करते हैं? भगवान जीभ के विभाजन के साथ दंडित किया। जल्द ही महान क्लेश विपत्तियों और विनाश के साथ आता है। अंततः हर व्यक्ति के परमेश्वर के निर्णय के साथ। क्या आप अपने जीवन पर परमेश्वर के न्याय के लिए तैयार हैं?

छंद 5-6 भगवान पृथ्वी पर लग रहा है। परमेश्वर मनुष्य के लिए अदृश्य है। परमेश्वर मनुष्य को परमेश्वर और स्वर्गदूतों को देखने की अनुमति नहीं देता है (केवल कुछ ही शैतान और राक्षसों को देखते हैं)। अन्य जीवन की खोज करने के लिए सभी दूरबीनों के बावजूद। कितना हास्यास्पद है, क्योंकि इन दूरबीनों को पृथ्वी पर स्वर्गदूतों की बातचीत भी नहीं सुनाई देती है।
इस श्लोक से यह स्पष्ट है कि परमेश्वर समय-समय पर पृथ्वी का दौरा करता है और देखता है कि पृथ्वी पर लोग क्या कर रहे हैं। लेकिन यह भी वफादार की प्रार्थना स्पष्ट रूप से भगवान को बताओ कि लोग पृथ्वी पर क्या कर रहे हैं। लोग और सरकारें परमेश्वर की आज्ञाओं को कितना अस्वीकार करते हैं। अब भी यह विश्वासियों की प्रार्थना है जो बुराई और भगवान के क्रोध को वापस पकड़ते हैं। लेकिन चर्च के उत्साह के बाद, जो अभी भी मनुष्य की दुष्टता के लिए प्रार्थना करेगा, मनुष्य को परमेश्वर के क्रोध से रखते हुए। जानवर और मसीह विरोधी लोगों को आगे भी भगवान के खिलाफ विद्रोह में लाएगा। आदमी के लिए हाय!
परमेश्वर मनुष्य के विचारों को जानता है: वे सोचते हैं कि उनके लिए कुछ भी असंभव नहीं होगा। वर्तमान व्यक्ति कैसा है? ग्रहों पर अन्य जीवन के लिए खोज करने के लिए अनुसंधान के साथ। मानव मस्तिष्क को रोबोट में रखने के साथ प्रयोग करें ताकि कोई "शाश्वत" रहता है। लेकिन यह विज्ञान के लिए दुर्भाग्यपूर्ण है, तारीख करने के लिए प्रयोगों असफल । लेकिन यह भगवान के खिलाफ विद्रोह साबित होता है।

छंद 7-8 मनुष्यों के लिए बहुत बुरा है, भगवान अधिक शक्तिशाली है। भगवान आसानी से भाषाओं का विभाजन भेजता है। लोग अब एक-दूसरे को समझ नहीं सकते और निर्माण रोकना होगा। भगवान मनुष्य की मूर्खता और अपने स्वयं के विश्वास और बुद्धि पर हंसते हैं। मनुष्य अभिमानी है। लेकिन एक साधारण भाषण भ्रम के साथ, भगवान उनके गर्व का अंत डालता है।
हमें नीचे जाना चाहिए । हमें पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा परमेश्वर होने के नाते।
आदमी टॉवर देखना और एक साथ रहना चाहता था । परमेश्वर ने पूरी पृथ्वी पर निवास करने की आज्ञा दी थी और अब मनुष्य को पूरी पृथ्वी पर विभाजित करने और फैलाने के लिए मजबूर कर रहा है।

कविता 9 बाबेल हिब्रू शब्द बाल से ली गई है, "भ्रमित करने के लिए"।

छंद 10-28 विशेष रूप से, एसईएम से पैदा हुए बच्चों का उल्लेख किया गया है। एक लिंग जिसने भगवान का सम्मान किया। नूह और शेम इस संतान को देखने के लिए और सिखाने के लिए और बाढ़ के कारण के बारे में याद करने के लिए रहते थे। संभवतः अबराम का जन्म हुआ था, जबकि नूह अभी भी जीवित था या उसकी मृत्यु के तुरंत बाद।
जोशुआ 24: 2, तेराह, अबराम के पिता, और नाहोर के पिता भगवान के साथ विश्वासघात कर रहे थे और अन्य देवताओं की सेवा की।

कविता 27 तेराह अबराम, नाहोर और हवन को जन्म देती है। बहुत हारन से पैदा होता है। जरूरी नहीं कि अबराम को जेठा होना पड़े। मूसा जन्म का सही क्रम नहीं रखता है।

छंद 29-32 अबराम पत्नी के रूप में सराय लेता है और नाचोर पत्नी के रूप में मिल्का लेता है । वे तुम्हारे चतुदों को छोड़कर हवन में रहते थे।

स्रोत: bibleatlas.orgवर्तमान समय में सबसे आम तौर पर स्वीकार किए जाने वाले सिद्धांत यह है कि दक्षिणी बेबीलोनिया में आधुनिक मुघेर (या मुघयार, "पिची") के साथ आपकी पहचान की जानी है, जिसे उरुमा, या उरिमा कहा जाता है, और बाद में शिलालेखों में उरू। यह जिले की सीमाओं पर जो पहली सहस्राब्दी बी.सी में चॉडिया (कालडू) कहा जाता था।
यह, कुछ पकड़, यूपोलेमस के दृश्य के साथ समझौते, क्योंकि कैमरिना चंद्रमा कमर के अरबी नाम से हो सकता है, जो शायद तथ्य यह है कि प्राचीन शहर चंद्रमा भगवान की पूजा के लिए समर्पित किया गया था संदर्भित करता है । इस पहचान के लिए एक और तर्क यह है कि हवन, जिस शहर में तेरा पलायन हुआ, वह भी चंद्रमा-देवता की पूजा का केंद्र था । हालांकि, यह अनिश्चित है, क्योंकि इब्राहीम के दिन में उरुमा या उरिमा एक सुमेरियन केंद्र था, और नानर-पूजा की सीट, जबकि हारन सामी था, और पाप को समर्पित था। हालांकि बाद की शताब्दियों में इन दोनों देवी-देवताओं की पहचान एक-दूसरे से हुई, फिर भी तर्क कम वजन वाला लगता है । चूंकि उन शहरों में अन्य देवी-देवताओं की भी प्रमुखता से पूजा की जाती थी, विशेष रूप से हवन, जो तथ्य हमें यह भी याद दिलाता है कि तलमुद कहते हैं कि तेराह ने 12 से कम देवी-देवताओं की पूजा नहीं की ।
यह कहा जाना चाहिए कि ऐसे विद्वान हैं जो सेप्टुजेंट के साथ धारण करते हैं, कि आपका मतलब है, एक शहर नहीं, बल्कि शायद एक ऐसी भूमि जिसमें कुलपति ने अपने झुंडों को चिपका दिया, उदाहरण के लिए, उड़ी या उरा (अक्कड़) की भूमि। "चॉडियंस का पदनाम" इस मामले में था, इसका उद्देश्य उस भूमि से अलग करना था जहां वे नहीं पाए गए थे। अंत स्रोत।

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उत्पत्ति 12 - कनान में अबराम

छंद 1-2 कैसे अबराम को अपने देश छोड़ने का संदेश मिला, बाइबिल में उल्लेख नहीं है। संभवतः एक सीधी आवाज या एक सपने के माध्यम से। इससे साफ है कि अबराम को पता है कि भगवान ने उनसे बात की है। यह एक स्पष्ट काम है:

1. अपने देश से जाओ। वह देश जहां लोग मूर्तियों की पूजा और सेवा करते हैं।
2. अपने आत्मीय और अपने पिता के घर से जाओ। अपने परिवार को छोड़ दो, उन्हें अपने साथ न ले जाएं।
3. एक देश के लिए है कि मैं तुंहें दिखाता हूं । भगवान को अबराम के विश्वास की आवश्यकता है और वह अभी तक उसे नहीं बताता है कि कौन सा देश है।
4. मैं आपको एक महान राष्ट्र बनाऊंगा । यह भगवान से अबराम तक का वादा है, और अबराम से विश्वास की आवश्यकता है क्योंकि उसकी पत्नी बंजर है। अबराम एक महान लोग कैसे बन सकता है जबकि उसकी पत्नी बंजर है? जिसके लिए विश्वास की जरूरत है । तो भगवान भी आस्तिक से विश्वास पूछता है जब वह एक आदेश देता है। आस्तिक हमेशा नहीं जानता कि असाइनमेंट का अंत क्या होगा (एक देश जो मैं आपको दिखाऊंगा) और कभी-कभी असाइनमेंट असंभव (सराय की बांझपन) लगता है। भगवान को विश्वास की आवश्यकता है।
5. मैं आपको आशीर्वाद दूंगा। मिशन और वादा एक आशीर्वाद के साथ है। यानी आपको बुराई से डरने की जरूरत नहीं है। मैं आपके साथ जाऊंगा और आपको आशीर्वाद दूंगा। यह आस्तिक पर भी लागू होता है। भगवान के मिशन के साथ, आशीर्वाद इसके साथ चला जाता है। यह परमेश्वर है जो शैतान और राक्षसों, और हमारे मानव दुश्मनों के खिलाफ लड़ रहा है।
6. मैं आपका नाम महान बनाऊंगा। अबराम इस्लाम में ज्यादातर लोगों, इस्राएलियों, ईसाइयों के लिए जाना जाता है। अबराम का नाम बाद में इब्राहीम महान हो गया है। लेकिन न केवल उसका नाम, विश्वास के माध्यम से (यीशु मसीह में), ईसाइयों का एक महान राष्ट्र अस्तित्व में आया।
7. और आप एक आशीर्वाद हो जाएगा। यहूदियों और इस्राएलियों का जन्म अबराम से हुआ था। लेकिन यह भी ईसाई। जो कोई भी प्रभु यीशु मसीह को अपने उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में विश्वास करता है, उसे स्वर्ग में अनन्त जीवन प्राप्त होगा। एक बहुत बड़ा आशीर्वाद।

श्लोक 3 अबराम को क्या वादा और शक्ति दी जाती है। मैं उन लोगों को आशीर्वाद दूंगा जो आपको आशीर्वाद देते हैं, और जो आपको शाप देते हैं, मैं शाप दूंगा। इस वादे के बावजूद अबराम की आस्था डगमगाती है और वह मिस्रियों और फिरौन (छंद 12-14) से डरता है।
बाध्यकारी की एक ही शक्ति पहले शिष्यों को दिया जाता है और फिर माउंट 18:18 में विश्वासियों को।
आपके द्वारा पृथ्वी के सभी परिवार धन्य हो जाएंगे। मनुष्य पाप से शापित है, लेकिन विश्वास से मोक्ष और आशीर्वाद मिलता है। मनुष्य को विश्वास के माध्यम से पाप से उबारा जा सकता है। अबराम को उनकी आस्था से जाना जाता है। इब्रियों 11 एक स्पष्ट खाता देता है कि विश्वास का आधार है। विश्वास से एक भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करता है।

कविता 4 अबराम पूरी तरह से भगवान पर भरोसा करता है। वह एक अमीर आदमी था, जिसके पास काफी संपत्ति थी । फिर भी वह इस बात को कोई मूल्य नहीं मानता और अपने देश को छोड़ देता है । लेकिन बहुत उसके साथ चला जाता है, जो बाद में उसके लिए एक बोझ बन जाएगा । क्यों बहुत उसके साथ जाना था? कि बाइबल हमें सूचित नहीं करती है। भगवान ने अबराम को अपने पिता का घर छोड़ने का आदेश दिया था। क्या अबराम ने बहुत कुछ उसके साथ आने के लिए कहा? या यह अबराम के साथ जाने के लिए खुद को बहुत पसंद था?
आस्तिक के लिए सबक। जब आपको परमेश्वर से कोई काम मिला हो तो सावधान रहें। परमेश्वर पर भरोसा करें और दूसरों (अविश्वासी, परिवार) के साथ तब तक संलग्न न हों जब तक कि परमेश्वर ने तुम्हें आज्ञा न दी हो।

कविता 5 अबराम सब कुछ नहीं जाने देता, वह अपनी पत्नी, लॉट और अपने परिवार और अपनी संपत्ति को ले जाता है। यह एक प्रभावशाली जुलूस कई देशों के माध्यम से यात्रा किया गया होगा और अपनी यात्रा धीमी । कदम से कदम, जगह से दूसरी जगह, जब तक वह भगवान, कनान की भूमि द्वारा निर्धारित अज्ञात भूमि तक पहुंचता है। 540 मील से अधिक की दूरी। अबराम के पास ऊंट नहीं था, केवल गधे थे (जनरल 22:3)। आमतौर पर गधों के साथ एक खानाबदोश एक दिन में 20 मील की दूरी पर यात्रा कर सकता है । इब्राहीम अपनी भीड़ के साथ बहुत धीमी थी, अगर हम प्रति दिन एक 9 मील की यात्रा मान, तो उसकी यात्रा 540/9 ६० दिनों से अधिक चली थी । अगर वह बिना पौजिंग के कूच कर गया ।

कविता 6 एक ओक एक घने चंदवा अपने अद्भुत, शांत छाया के लिए जाना जाता है के साथ एक पेड़ है। मोरे का अर्थ है "शिक्षक" और इसलिए ज्ञान से निपटना है। भगवान ने इस पेड़ के नीचे अबराम को सिखाया कि वह कौन है।
वादा किया गया देश अआबादी नहीं है, कनानियों वहाँ रहते थे। एक मोटा और दुष्ट लोग। तो भी आस्तिक। आस्तिक दुनिया में रहता है, पाप और भगवान और भगवान की आज्ञाओं के प्रतिकर्षण से भरा है।

कविता 7 यहाँ बाइबिल स्पष्ट है: भगवान अब्राम को दिखाई दिया। लेकिन किस रूप में? क्योंकि मूसा परमेश्वर को नहीं देख सकता था, इसलिए कोई भी मनुष्य मरने के बिना परमेश्वर को नहीं देख सकता है। क्या हम एक दूत के रूप में सोचते हैं?
फिर भगवान से एक वादा इस प्रकार है: मैं अपने वंशजों को इस भूमि दे देंगे। इस भूमि को आगे 15:18-21 में परिभाषित किया गया है। इस वादे के बावजूद अबराम कविता 12 में अपनी जिंदगी से डरते हैं।
अबराम भगवान का आभारी है और एक वेदी बनाता है। इसमें कोई शक नहीं कि यह बलिदान के साथ था, 8:20 की तुलना करें । आस्तिक का रवैया कैसा है, क्या हम दैनिक रूप से हमारे भोजन और पेय, हम पर परमेश्वर की सुरक्षा और हमारे परिवार, यीशु मसीह के माध्यम से मोचन और पवित्र आत्मा की शक्ति और मार्गदर्शन के लिए धन्यवाद प्रदान करते हैं?

छंद 8-9 अबराम देश से होकर गुजरता है। वह वेदियों का निर्माण करता है और कनानियों को स्वर्ग के देवता में अपना विश्वास दिखाता है। इसी तरह, आस्तिक को दुनिया के लोगों को स्पष्ट रूप से दिखाने के लिए कहा जाता है, पाप और अविश्वास से भरी दुनिया में भगवान और यीशु मसीह में उनका विश्वास।

छंद 10-15 यहां देखें अबराम का अविश्वास। अबराम वादा किया देश छोड़ देता है और मिस्र के लिए छोड़ देता है । और भी अविश्वास के बाद: एक आधा झूठ के आदेश अपनी पत्नी सराय के लिए, कहते हैं कि तुम मेरी बहन हो। सराय दिखने वाली खूबसूरत महिला थी। अबराम ७५ थे जब उन्होंने हारान को छोड़ा, कनान में जगह-जगह गए, इसलिए अगर हम मान लें कि अबराम ८० साल के थे जब वह मिस्र गए थे और उनकी पत्नी 10 साल छोटी थीं, तो उनकी उम्र करीब ७० साल थी । ७० साल की एक औरत जो बहुत सुंदर था!
सराय तेराह की बेटी और अबराम की आधी बहन थी। जनरल 20:12 मेरे पिता की बेटी है, लेकिन मेरी मां की बेटी नहीं है, और वह मेरी पत्नी बन गया । सराय का अर्थ है "मेरी रानी या महत्वपूर्ण पत्नी"। लेकिन बाद में, जब परमेश्वर ने अबराम को फिर से दर्शन किया और अपना नाम बदलकर इब्राहीम ("एक भीड़ का पिता") कर दिया, तो इब्राहीम को अपनी पत्नी जनरल 17:15 को सारा नाम देना पड़ा। इस नाम का अर्थ है "रानी या वर्चस्व है"।
मिस्र के लोग एक कठोर लोग थे जिन्हें अपनी सुंदर पत्नी के लिए एक आदमी को मारने में कोई समस्या नहीं थी। सराय उसकी उच्च उंर के बावजूद बहुत सुंदर था कि यह मिस्र के लोग जो भी यह फिरौन के लिए जाना जाता है में बाहर खड़ा है । नहीं, फिरौन के राजकुमारों में से एक भी उसे नहीं लिया, वे उसे खुद फिरौन को देना चाहता था।
सराय अबराम से दूर ले जाकर फिरौन के घर में रखा जाता है। एस्तेर 2:7-14 देखें, राजा द्वारा चुनी गई महिला के साथ संभोग करने से पहले एक निश्चित समय लगा।

छंद 16-17 अबराम को बहुत धन मिलता है क्योंकि सराय फिरौन के घर में फिरौन की (कई) पत्नी बनने के लिए आया था।
फिरौन, हालांकि निर्दोष और अज्ञानी, बड़ी विपत्तियों के साथ भगवान से पीड़ित है। मनुष्य की वासना घोर पाप है। इस माध्यम से, भगवान फिरौन को यह जान देता है कि उसके घर में घोर पाप है। कभी-कभी भगवान एक गंभीर चोट, एक घातक या गंभीर बीमारी का उपयोग करता है विश्वास करने के लिए एक अविश्वासी लाने के लिए। भगवान फिरौन (और अविश्वासी को) का मौका देता है। परमेश्वर फिरौन को व्यभिचार करने से रोकता है।

कविता 18 फिरौन को आश्चर्य हो रहा है कि यह विपत्ति उसके घर के ऊपर क्यों आती है? ये विपत्तियां कब शुरू हुईं? वह रिसर्च करता है। और फिर उसे सच्चाई का पता चलता है- सराय अबराम की पत्नी है। उनकी प्रतिक्रिया अबराम की हत्या का आदेश नहीं है (जैसा कि राजा दाऊद द्वारा व्यभिचार में, महिला के आदमी को मारने के लिए)। नहीं, वह जानता है कि एक उच्च शक्ति, एक भगवान, इन विपत्तियों के पीछे है। वह डरता है और अबराम को अपने पास बुलाता है ।
अविश्वासी (या आस्तिक) कैसे है? क्या वह किसी गंभीर या घातक बीमारी के कारण की जांच कर रहा है? बीमारी पाप का एक कारण है, कभी-कभी भगवान के महिमामंडन के लिए (जॉन 11 मृत्यु और लाज़र का पुनरुद्धार), कभी-कभी क्योंकि भगवान आस्तिक घर (स्वर्ग) लेना चाहते हैं। लेकिन पर हर समय (संयुक्त राष्ट्र) आस्तिक कारण की जांच करने के लिए है!

कविता 19 फिरौन अबराम को खाते में बुलाती है: क्यों? उसकी बात सुनने के बाद फिरौन सही फैसला करता है। अपनी पत्नी को ले जाओ और जाओ। फिरौन अपने जीवन से पाप को हटा देता है, अज्ञानता में प्रतिबद्ध है।
उसी तरह (संयुक्त राष्ट्र) आस्तिक को अज्ञानता में किए गए अपने जीवन से पाप को दूर करना चाहिए। भगवान मनुष्य को चेतावनी देने के बाद अवसर देते हैं। लोगों के पास पूरी तरह से स्वैच्छिक विकल्प है । इस फिरौन को खुद को ठीक होने दें। मूसा का फिरौन ने मौत को ढूंढा। मनुष्य विश्वास और पश्चाताप में आकर अपना जीवन जीत सकता है। या पाप में दृढ़ रहें और शाश्वत मृत्यु अर्जित करें।

कविता 20 फिरौन ने उसे रास्ते में सेट करने का आदेश दिया, उसकी पत्नी और उसकी संपत्ति। फिरौन ने पाप को निर्वासित कर दिया और हटा दिया। फिरौन इससे ज्यादा कुछ नहीं करना चाहता ।
सबक- ज्ञात पाप की निश्चित विदाई होती है। आस्था में आने के बाद सांसारिक जीवन को अलविदा जरूर कहना चाहिए। व्यभिचार, शराब और ड्रग्स, धन और छल का सांसारिक जीवन, पाप के लिए कोई और वासना नहीं । लेकिन पवित्र आत्मा के निर्देशन में एक पवित्र जीवन।

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उत्पत्ति 13 - मिस्र से अबराम का प्रस्थान

छंद 1-2 फिरौन के आदेश से, अबराम मिस्र छोड़ देता है और कनान के दक्षिण में वादा किए गए देश में लौटता है। वह फिरौन और उसके परिवार द्वारा दान की गई संपत्ति के साथ अपनी सारी संपत्ति लेता है । कुछ सूत्रों का उल्लेख है कि अबराम ३०० पुरुष नौकर और बहुत संभवतः एक ही संख्या थी । जब हम यह मान लेते हैं कि ये नौकर शादीशुदा थे और उनके बच्चे थे, तो यह एक शानदार बारात थी । पशुधन भी काफी रहा होगा जब इसके लिए ३०० नौकरों की जरूरत थी ।
भगवान ने अबराम को पशु, चांदी और सोने से भरपूर आशीर्वाद दिया है। इसके द्वारा हम देखते हैं कि अपने आप में धन परमेश्वर के लिए कोई आपत्ति नहीं है। राजा सुलैमान के पास भी एक विशाल धन था, लेकिन वह उसे संभालने में असमर्थ था। लेकिन हम इससे कैसे निपटते हैं? क्या हम इसके लिए भगवान का शुक्रिया अदा करते हैं? और क्या हम इसे अन्य (गरीब) लोगों की भलाई और सुसमाचार के प्रसार के लिए समर्पित करते हैं? क्या यह धन परमेश्वर के साथ हमारे संबंधों में बाधा नहीं डालता है?
किसी भी मामले में, यह दर्शाता है कि पूर्ण गरीबी आवश्यक नहीं है । सब कुछ से छुटकारा पाने और सरासर गरीबी में रहने का तरीका है कि स्वर्ग की ओर जाता है नहीं है । भगवान ने मनुष्य को अच्छा भाव दिया है। अमीर परमेश्वर के सम्मान और धन्यवाद के लिए और भगवान के काम, सुसमाचार उद्घोषणा, मिशन और गरीबों के समर्थन के लिए अपनी संपत्ति का उपयोग कर सकते हैं। अमीर व्यक्ति को परमेश्वर की बात ध्यान से सुननी पड़ती है, कैसे परमेश्वर उसे धन का उपयोग करना चाहता है।

छंद 3-4 अबराम दक्षिण से वादा किया भूमि ट्रैवर्स जब तक वह बेतेल, जगह है जहां वह पहली बार एक वेदी का निर्माण (जब वह अपने से आया) के लिए लौटता है । फिर अबराम भगवान से कहते हैं, निस्संदेह एक बलिदान के साथ ।

छंद 5-7 महान धन अबराम और बहुत कुछ के बीच समस्याओं की ओर जाता है। लॉट, अबराम के भांजे ने शायद अपने चाचा अबराम के साथ अच्छे रिश्ते बनाए हों। हालांकि उनके नौकर झगड़ा करते हैं। एक चर्च में, पादरी बड़ों और डीकॉन्स के साथ एक अच्छा रिश्ता हो सकता है। लेकिन चर्च के सदस्य एक दूसरे से बहस कर सकते हैं। फिर पादरी को नेता के रूप में हस्तक्षेप करना चाहिए। ईसाइयों के बीच संघर्ष अक्सर अलगाव लाता है। हालांकि पादरी को नेता होना चाहिए और फटकार और अनुशासन से डरने वाला नहीं होना चाहिए । यदि मंडली या सदस्यों का कोई सदस्य पादरी और/या चर्च परिषद के निर्णय के लिए प्रस्तुत करने की इच्छा नहीं रखता है, तो किसी व्यक्ति (ओं) को चर्च से हटाने और कहीं और चर्च खोजने के लिए कहने के लिए डरना नहीं चाहिए, जिसमें कोई घर पर महसूस करता है ।
एक चर्च के भीतर एकता होनी चाहिए । हर आस्तिक के अपने विचार हैं, लेकिन चर्च ने अपनी उचित विधियों को निर्धारित किया है और चर्च विधियों में विश्वास करता है। पड़ोसी प्यार चर्च में स्पष्ट रूप से दिखाई देना चाहिए। संघर्ष, झगड़े और खुद को भगवान की आज्ञाओं का पालन करने के लिए नहीं दिखा एक चर्च का एक बुरा नाम और बाहर की दुनिया के लिए अपनी गवाही के लिए नेतृत्व । एक पादरी या बड़ों की संपत्ति एक बुरी गवाही देता है जब वे व्यक्तिगत रूप से खर्च किया और चर्च इंजीलवाद, मिशन और गरीबों के समर्थन के लिए दसवें का उपयोग नहीं करता है ।

छंद 8-9 अब्राम बहुत के चाचा जा रहा है और इसलिए बहुत से पुराने, बहुत से भूमि का चयन करने के लिए विकल्प देता है । फिर भी कविता 11 में हम देखते हैं कि बहुत खुद के लिए सबसे अच्छा चुनता है और अपने बड़े चाचा का सम्मान नहीं करता है। अबराम भगवान पर भरोसा करता है कि भगवान उसका ख्याल रखना होगा और बहुत पसंद के बारे में चिंता नहीं करता है।

छंद 10-11 बहुत खुद के लिए सबसे अच्छा चुनता है। वह बाहरी, पानी से समृद्ध क्षेत्र में दिखता है । अपने कई मवेशियों को पीने के साथ उपलब्ध कराने के लिए आवश्यक पानी। वह इस क्षेत्र की तुलना मिस्र की भूमि से करता है, जो धन से भरा हुआ है । लेकिन वह इस क्षेत्र के निवासियों के भारी पापी जीवन को नहीं देखता है। भगवान इन निवासियों के लिए अबराम को बरकरार रखता है, उसे बहुत पसंद से बचाता है। यह भगवान है जो मार्गदर्शन और निर्देश है। यह परमेश्वर है जो आस्तिक की रक्षा करता है और शैतान और राक्षसों के खिलाफ लड़ता है, बशर्ते कि आस्तिक परमेश्वर के रास्ते में बना रहे। बहुत बाहरी, आस्तिक जो दुनिया को धन (वेश्यावृत्ति, ड्रग्स, पार्टियों, लक्जरी कारों और घर, आदि) के मामले में क्या पेशकश की है पर लग रहा है । और उस धन को भूल जाएं जो उसे स्वर्ग में इंतजार कर रहा है, जो हमेशा के लिए रहता है।
बहुत बाद में सदोम और अमोरा के विनाश पर एक उच्च कीमत चुकानी होगी, और अपनी संपत्ति और पत्नी खो देते हैं । जो आस्तिक दुनिया में रहता है, वह अस्थायी रूप से सांसारिक जीवन का आनंद ले सकता है। हालांकि, मृत्यु के बाद एक सब कुछ खो देता है और स्वर्ग में सदा के लिए गरीबी प्राप्त करता है, अगर कोई स्वर्ग में अनन्त जीवन नहीं खोता है।

छंद 12-13 अबराम कनान में रहते हैं। बहुत सदोम के क्षेत्र में चला जाता है और सदोम की घाटियों में अपने तंबू स्थानों । आदेश में बाद में सदोम में स्थानांतरित करने के लिए। पहले सामने और बाद में में । एक आस्तिक पहले दुनिया द्वारा आनंद लिया वासना को देखकर गलती कर सकते हैं, ध्यान से भगवान की आज्ञाओं को अलग करके पहला कदम उठा। फिर दुनिया में निगल लिया जाए और परमेश्वर को पूरी तरह से अलग कर दिया जाए: कोई बाइबल अध्ययन, कोई बाइबल पढ़ना नहीं, कोई प्रार्थना नहीं, कोई दशमांश और भेंट नहीं करना। पूर्ण निजी खुशी।
परमेश्वर सहिष्णु है, सदोम में पुरुष दुष्ट और पापी थे। फिर भी परमेश्वर तुरंत उनके अस्तित्व को समाप्त नहीं करता है। वह उन्हें पश्चाताप का मौका देता है। उनकी दुष्टता केवल सीमा तक बढ़ जाती है और परमेश्वर नष्ट करने का निर्णय लेता है। समान रूप से आज, लोगों की दुष्टता केवल बढ़ जाती है। अधिक से अधिक लोग और सरकारें भगवान की आज्ञाओं को एक तरफ रख रही हैं (पोर उदाहरण गर्भपात, इच्छामृत्यु, मुक्त सेक्स, पीडोफिलिया, जानवरों के साथ सेक्स, व्यभिचार)। लेकिन जल्द ही कप भरा हो जाएगा और महान क्लेश के पास है, तो भगवान के क्रोध सभी प्रकार की विपत्तियों के साथ पृथ्वी पर बाहर डाला जाएगा और अंत में इस पृथ्वी के अंत और नई पृथ्वी आ जाएगा।

छंद 14-15 अबराम को पश्चाताप करने की जरूरत नहीं है कि उसका चचेरा भाई लॉट उससे दूर चला गया है। दिया वादा अपने में अबराम भगवान के द्वारा दोहराया जाता है। भगवान अबराम को पूरी जमीन दिखाता है, और उसे अपनी संतानों को देने का वादा करता है। अबराम को विश्वास होना चाहिए, क्योंकि उसकी पत्नी बंजर है, इसलिए भरोसा है कि उसकी पत्नी कभी जन्म देगी। आस्तिक को परमेश्वर के वचन में चलना चाहिए, वह जो देखता है उसे नहीं देख रहा है, लेकिन विश्वास में जाना चाहिए।
यह उसे और उसके वंशजों के लिए हमेशा के लिए एक वादा है । वंशज यहूदी (दो जनजातियां) और इस्राएलियों (दस जनजातियों) हैं जो मिस्र से फरात तक नदी की भूमि में हमेशा के लिए (15:18) रहेंगे। यह वर्तमान इसराइल की तुलना में एक बहुत बड़ा क्षेत्र है । और सिनाई रेगिस्तान और ईरान को कवर करता है ।

श्लोक 16 अबराम की भावी पीढ़ी पृथ्वी की धूल जितनी बड़ी हो जाएगी, जिसे कोई गिन नहीं सकता। यहूदी इसराइल में रहते हैं, इसराइल नहीं। इसलिए वादा किया गया देश मिस्र की नदी से फरात तक पहुंच जाएगा ताकि वादा किए गए देश में रहने वाले इस्राएलियों सहित संभव हो सके।
दस जनजातियों का भाग्य अटकलों का स्रोत है । शायद 722 ईसा पूर्व में कई इस्राएलियों भाग गए। अश्शूरियों के लिए और वहाँ आत्मसात किया। दस जनजातियों में से, एक बड़ा हिस्सा छीन लिया गया था और अश्शूरी साम्राज्य की आबादी के साथ विलय कर दिया गया था, और इसका एक हिस्सा यहूदा के निवासियों के साथ मिलाया गया था। इतिहासकार फ्लेवियस जोसेफस ने निम्नलिखित दस जनजातियों के बारे में लिखा "... जबकि दस जनजातियां अब तक फरात के अतीत में रहती हैं, और वे एक बहुत बड़ी भीड़ हैं, जिनकी संख्या का अनुमान नहीं लगाया जा सकता है। 2005 में अनुमान 13 से 15 मिलियन यहूदियों से भिन्न होते हैं, क्योंकि कोई नहीं जानता कि एक इजरायली कौन है, उनकी संख्या का अनुमान लगाना असंभव है।

छंद 17-18 भगवान अब्राम को देश पार करने और यह देखने का काम देते हैं कि भगवान का वादा कितना बहुतायत से है। बाद में अब्राम हेब्रोन में रहते थे और वादा किया और भूमि का दौरा किया के लिए कृतज्ञता में फिर से एक वेदी का निर्माण किया ।

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उत्पत्ति 14- अबराम की जीत

छंद 1-12 यह वफादार के लिए एक सबक के लिए फैली हुई है, तीन कारणों के लिए:

1. एक कोमल प्रतिशोध के साथ बहुत, सदोम के आदमी को पश्चाताप करने के लिए उकसाया, हालांकि, वे अतः नहीं बन गए थे, और दुष्टता में विकृत थे। लेकिन बहुत इन संकटों के साथ पीटा गया था, आकर्षक और उनकी समृद्धि से धोखा दिया है और वह खुद को अपवित्र और दुष्ट पुरुषों के साथ मिलाया था ।
2. क्योंकि भगवान बहुत करने के लिए करुणा से बाहर, अबराम उठाया, उसके बदला लेने वाला और मुक्तिदाता के रूप में, उसे बचाने के लिए जब बंदी, दुश्मन के हाथ से । परमेश्वर अपने ही लोगों को अपनी अविश्वसनीय अच्छाई और परोपकार दिखा रहा है। एक परिवार के लिए के बाद से अनुकूल प्रदान की जाती है, वह एक समय के लिए संरक्षित करता है, कई जो पूरी तरह से दुष्ट हैं।
3. क्योंकि अबराम को एक संकेत जीत के साथ दिव्य रूप से सम्मानित किया गया था और मेल्चिटेक द्वारा आशीर्वाद दिया गया था, व्यक्तिगत रूप से, मसीह का राज्य और पौरोहित्य आगे छाया हुआ था।

सिडिम की घाटी को मृत सागर के दक्षिणी छोर पर स्थित माना जाता है जहां तारकोल के गड्ढों (डामर, कीचड़ गड्ढों) के संबंध में आधुनिक कोलतार जमा पाया गया है। इससे पता चलता है कि घाटी इनमें से कई गड्ढों से भर गई थी कि मेसोपोटामियाई सेनाओं से हटने के दौरान सदोम और अमोरा की सेनाएं गिर गईं । यह सुझाव दिया जाता है कि दिव्य आग और गंधक द्वारा जॉर्डन मैदान के शहरों के विनाश के कारण सिडिम नमक समुद्र बन गया हो सकता है, अब मृत सागर क्या है ।
मृत सागर जॉर्डन की सीमा से सटी एक नमक झील है । इसकी सतह और तट समुद्र तल से 430 मीटर (1400 फीट) नीचे हैं। पृथ्वी पर पृथ्वी की सबसे कम ऊंचाई। मृत समुद्र 300 मीटर (990 फीट) गहरा है, जो दुनिया की सबसे गहरी साल्ट लेक है।

कविता 13 एक लड़ाई से बचने के लिए प्रबंधन और अबराम के पास जाता है, सूचित करने के लिए कि उसके चचेरे भाई बहुत कब्जा कर लिया गया है और लड़ाई से बच नहीं है । यह आस्तिक के लिए एक सबक हो । यदि कोई अपनी दुष्टता के साथ दुनिया में रहना जारी रखना चाहता है, तो इसके परिणाम हैं। एक अविश्वासियों के फैसले का शिकार हो जाता है। एक स्वर्ग में अपने या अपने जीवन दांव पर डालता है । भगवान दया प्रदान कर सकते हैं और भाई बहनों, मोक्ष और अनुग्रह की प्रार्थना के माध्यम से दे सकते हैं। लेकिन अगर कोई भाई-बहन नहीं हैं जो सांसारिक आस्तिक के लिए प्रार्थना करते हैं, तो यह हो सकता है कि एक मसीह के उत्साह के पीछे रहता है और महान क्लेश के दौरान एक नए सिरे से विकल्प बनाना पड़ता है।

कविता 14 बेशक अबराम ने परमेश्वर से सलाह ली थी कि उसे क्या करना है, क्योंकि केवल 318 पुरुषों की एक छोटी सी सेना के साथ, अबराम खोज में चला गया।
यद्यपि अबराम और उसके सेवक परमेश्वर के संरक्षण में थे, फिर भी इन लोगों को युद्ध में प्रशिक्षित किया गया था। जंगली जानवरों (शेर, भेड़ियों) और चोरों के खिलाफ लड़ाई जो अबराम के भारी मात्रा में मवेशियों को लूटना चाहते थे।
आस्तिक दुनिया में रहता है, लेकिन वासना और पाप का हिस्सा नहीं है, और के आध्यात्मिक कवच के साथ सशस्त्र होना चाहिए इफिसियन 6 . इन हथियारों के बिना, कोई जीत संभव नहीं है!

कविता 15 अबराम रात में अप्रत्याशित हमला और हमले करता है। वह अपने सैनिकों और सभी पक्षों पर हमलों को विभाजित करता है, और जब तक दुश्मन हार नहीं जाता तब तक पीछा करता है। आस्तिक के लिए सबक, आध्यात्मिक कवच के साथ शैतान और राक्षसों पर हमला। निष्क्रिय मत रहो, अपने दशमांश दे, आध्यात्मिक नेताओं और मिशनरियों का समर्थन आर्थिक रूप से और विशेष रूप से प्रार्थना में। प्रार्थना समूह के माध्यम से एक मोर्चा फार्म, यह अकेले नहीं है! अबराम कम संख्या में साथ थे, लेकिन जीत हासिल की। प्रार्थना समूह छोटा हो सकता है, लेकिन भगवान ने जीत का वादा किया है।

श्लोक 16 अबराम अपने भतीजे और परिवार के साथ-साथ सदोम के निवासियों को भी अपने सारे सामान ों से मुक्ति दिलाते हैं। आस्तिक को गिरे हुए भाई या बहन को मुक्त करना चाहिए, बल्कि अविश्वासी (उसकी दुष्टता = सदोम के निवासियों के साथ) को शैतान और राक्षसों की शक्ति से भी मुक्त करना चाहिए।

कविता 17 यद्यपि सदोम के राजा को पता था कि अबराम अपने भतीजे लॉट को आजाद कराने जा रहा है, लेकिन वह देखता है कि अबराम ने सदोम के निवासियों और उनकी सारी संपत्ति को भी आजाद कर दिया। यही कारण है कि सदोम के राजा कृतज्ञता से बाहर अबराम दृष्टिकोण। अबराम ने मेसोपोटामियाई ताकतों को हराया और सदोम के राजा को भविष्य में उनसे डरने की कोई बात नहीं है । इस सबक के बावजूद, सदोम के निवासी दुष्टता और पाप में बने रहते हैं। पश्चाताप का मौका और अपने पाप से दूर बारी करने के लिए, वे समझ में नहीं आता। मानव जाति को पाप का पश्चाताप करने का मौका मिलता है। लेकिन दृढ़ता से, अंतिम निर्णय इस प्रकार है, विनाश (आग और गंधक के साथ सदोम का, आग की झील)।

छंद 18-19 मेल्चिडेक का अर्थ है "धार्मिकता का राजा" और सलेम का राजा और एल एलियन का पुजारी था (अक्सर "भगवान सबसे अधिक" का अनुवाद किया जाता है)।
मेल्चेक अबराम ब्रेड और वाइन लेकर आया था । यह यीशु ने अपने बारह शिष्यों, प्रभु भोज की संस्था को पहली बार रोटी और शराब दी थी।
अब वह भगवान के पुजारी थे, सबसे ऊंचे। यीशु मसीह था और भगवान के उच्च पुजारी, पिता (इब्रियों 7 - 8) है। सलेम को यरुशलम माना जाता है।
मेल्कीसेदेक भगवान, सबसे उच्च के आशीर्वाद के साथ आशीर्वाद देता है । स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता। यह सिर्फ एक वरदान नहीं है, यह भगवान से है जो स्वर्ग और पृथ्वी बनाया है। परमेश्वर जो स्वर्ग (सबसे उच्च) में रहता है।

कविता 20 यह अबराम नहीं है जिसने जीत हासिल की है, यह भगवान की शक्ति से है कि उसने जीत लिया है। इसी तरह आस्तिक, हम अपनी शक्ति में शैतान और राक्षसों को दूर नहीं कर सकते, आस्तिक अपनी ताकत में पाप को दूर नहीं कर सकता है और यीशु मसीह के लिए अविश्वासियों को जीत नहीं सकता है। यह परमेश्वर की शक्ति है जो आस्तिक को सक्षम बनाती है।
और अबराम ने मेल्चिडेक को हर चीज का दसवां हिस्सा दिया । कुछ का दावा है कि यह मेल्कीसेदेक जो अबराम को दसवीं दिया था । यह गलत है, हेब देखें। 7: 9। यह अबराम है जो मेल्चेक को जीत का दसवां हिस्सा देता है । ध्यान दें कि यह पहले से ही एक रिवाज था, लंबे समय से पहले यह मूसा के कानून द्वारा स्थापित किया गया था। टिथिंग देना एक स्वैच्छिक उपहार है। विश्वासियों जो दावा करते हैं कि दसवीं नए नियम की नहीं है गलत हैं। हम यहां देखते हैं कि यह एक स्वैच्छिक उपहार है, एक दायित्व नहीं है ।

2 कुरिन्थियों. 9:7 हर एक के रूप में वह अपने मन बना दिया है, अनिच्छा से या मजबूरी में नहीं, भगवान के लिए एक हंसमुख दाता प्यार करता है करना चाहिए ।

जब हम पुराने नियम कानून है, जो अब तक दसवें से बढ़कर देखते हैं । फसल के बारे में दसवां, बच्चे के जन्म, और भी बहुत कुछ। कुछ गणना 33% तक आती है। भगवान आस्तिक एक आभारी दिल से देने के लिए चाहता है, कि यीशु मसीह का सामना करना पड़ा है और क्रूस पर मर गया है और आप स्वर्ग में अनन्त जीवन दिया है। यह इतना बड़ा उपहार है, जो एक आस्तिक के रूप में टिथिंग के देने में व्यक्त करने के लिए असंभव है (भले ही कुछ अमीर व्यक्तियों को ९०%) और उपहार दे ।
दसवीं भगवान के प्रतिनिधि मेल्चिडेक को दिया जाता है। यह खुद को मेल्कीसेदेक के लिए एक व्यक्तिगत उपहार नहीं है, लेकिन भगवान के लिए । सवाल यह है कि यह कब्जा करने के बारे में दसवें या अबराम के निजी कब्जे से है । यह स्पष्ट नहीं है । कुछ का कहना है कि अगर यह पकड़ से बाहर था, यह अबराम कुछ भी नहीं लागत नहीं था । तभी यह बात खुद अबराम की निजी संपत्ति से आई। लेकिन आप इसे देखते हैं, याद रखें कि आपकी आय भगवान के हाथ से आती है। यह पहले से ही परमेश्वर का है, इसलिए तुम केवल परमेश्वर के पहले से ही संबंधित होने का एक हिस्सा वापस दे दो!

छंद 21-22 सदोम के राजा ने केवल अपने निवासियों को वापस जाने की कामना की, उनकी संपत्ति अबराम द्वारा रखी जा सकती है। लेकिन यह तार्किक है कि अबराम खुद को सम्मान रखता है, एक नौकर और भगवान के प्रतिनिधि के रूप में सबसे अधिक ऊंचा । सदोम का राजा मूर्तियों की पूजा करता है और एक महान पापी है। अबराम गवाही देता है कि वह एकमात्र और सच्चे भगवान का प्रतिनिधि है। ऐसा लगता है कि यह राजा कहना चाहता है: "यह एक बड़ी बात है कि आपने मेरे लोगों को आजाद कराया है, मैं आपको सब कुछ छोड़ देता हूं, लेकिन मुझे केवल निवासियों को दे दो, और बाकी एक पुरस्कार के रूप में आपको" । हालांकि, यह परमेश्वर के योग्य नहीं था, बल्कि मानव था। बाद में हम देखेंगे कि सदोम के निवासी कितने कृतघ्न थे और उन्होंने दो पुरुषों (परमेश्वर के स्वर्गदूतों) के साथ संभोग करने के लिए लॉट से मांग की थी।
अबराम भगवान की कसम खाता है। क्यों, वह जानता था कि भगवान के साथ शपथ ग्रहण केवल सबसे खराब स्थिति में अनुमति दी गई थी । इसके दो कारण हैं। सबसे पहले अबराम का वचन केवल मानव था, राजा को यह सोचने की अनुमति दी गई थी कि एक आदमी के रूप में अबराम शायद उसकी बातों पर वापस आ गया। कुछ जो असामान्य नहीं था। भगवान, सबसे उच्च के लिए शपथ ग्रहण करके, यह अब एक मानव शपथ नहीं थी, लेकिन उसके भगवान और एक दिव्य शपथ की गवाही । दूसरे, यह समझाया जा सकता है कि अबराम ने न केवल अपने भतीजे और परिवार को बचाया, बल्कि निवासियों और उनकी संपत्ति को भी खुद को बेहतर बनने के लिए बचाया । शपथ के साथ अबराम अपने भगवान को सभी सम्मान देते हैं।

छंद 23-24 अबराम अपने गार्ड पर बहुत है: "ऐसा न हो कि तुम कह दो, ' मैं अबराम अमीर बना दिया है' । अबराम स्पष्ट रूप से खारिज कर देता है, और बताते हैं कि यह उसका परमेश्वर है जो उसे अमीर बनाता है। हालांकि अबराम इसका श्रेय खुद को रखता है, वह अपने लिए बोलता है, लेकिन राजा को अगर अबराम के नौकरों को देना चाहता है तो उसे पसंद छोड़ देता है । आखिर उन्होंने लड़ाई लड़ी और अपनी जान दांव पर लगा दी। आस्तिक के लिए सबक। अविश्वासी (ओं) से प्रभु की सेवा के लिए उपहार प्राप्त करने के लिए अपने गार्ड पर रहें। कई जाल में गिरावट के लिए नगर पालिकाओं और सरकारों से दान स्वीकार करते हैं, और भविष्य के दायित्वों या परिणामों के लिए गार्ड पर नहीं हैं । केवल सब्सिडी का उपयोग करें जो कानून द्वारा सभी पर लागू होती है।

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उत्पत्ति 15 - भगवान अबराम आशीर्वाद देता है

कविता 1 भगवान "डर नहीं है" शब्दों के साथ एक दृष्टि में अबराम को प्रकट होता है। मेरा स्पष्टीकरण यह है कि जब कोई मनुष्य परमेश्वर या देवदूत को देखता है तो वह डर जाता है। हम पैगंबर डैनियल द्वारा यह देखते हैं, वर्जिन मैरी द्वारा, यूसुफ द्वारा, पुजारी जकारियास द्वारा और रहस्योद्घाटन में प्रेरित जॉन द्वारा।
धर्मशास्त्री केल्विन एक और स्पष्टीकरण है । अबराम ने पिछले अध्याय में चारों राजाओं को हराया था। इसलिए अबराम को डर हो सकता है कि ये राष्ट्र फिर से इकट्ठा होंगे और इस बार सीधे अबराम के खिलाफ लड़ाई में जाएंगे । एक और खतरा यह होगा कि अबराम दोस्ताना लोगों के बीच रहते थे । मेल्कीसेदेक द्वारा अपनी जीत और आशीर्वाद के बाद, इन दोस्ताना लोगों को अबराम की शक्ति का डर हो सकता है और अपने दोस्तों के खिलाफ युद्ध के लिए जाना होगा ।
भगवान एक दृष्टि में प्रकट होता है, जिसका मतलब हो सकता है कि अबराम एक सपना था । परमेश्वर भी एक दृष्टि में प्रेरित करने के लिए प्रकट हुआ, प्रेरित पॉल लिखता है कि वह तीसरे स्वर्ग में उठाया गया था और वह नहीं जानता था कि अगर दृष्टि में था। कभी-कभी भगवान एक सपने के माध्यम से आस्तिक से बात करते हैं, दूसरों ने यीशु को देखा है (एक दृष्टि में?)।
भगवान अबराम को आशीर्वाद देता है: भगवान दो वादे देता है । सबसे पहले, मैं तुम्हारी ढाल हूं। यानी अबराम आपको डरने की जरूरत नहीं है, मैं आपके दुश्मनों से आपकी रक्षा करूंगा। परमेश्वर अपने आस्तिक को अपनी सुरक्षा देता है, बशर्ते वह परमेश्वर के मार्ग और मिशन में चलता हो। हालांकि, आस्तिक में भगवान के कवच पर डाल करने के लिए कमीशन किया गया है इफिसियन 6। भगवान की रक्षा करता है और कोई भी आदमी वफादार नौकर या नौकरानी की आत्मा को मार नहीं सकता है। हर युद्ध की तरह लोग घायल हो जाते हैं और मारे जाते हैं । लेकिन केवल भगवान की अनुमति से। कोई नौकर या नौकरानी भगवान के समय की तुलना में पहले मर जाता है। लेकिन आस्तिक को केवल वहां जाने की अनुमति है, जहां परमेश्वर उसे अपने कमीशन में भेजता है। वहां के बाहर आस्तिक को घायल होने या मरने का मौका मिलता है ।
दूसरा, आपका इनाम बहुत बड़ा होगा। बड़ा नहीं है, लेकिन बहुत महान! अबराम का इनाम आकाश में तारे (कविता 5) जितना वंशज है। आस्तिक को प्रभु यीशु मसीह में आस्था का बहुत बड़ा पुरस्कार भी मिलता है, अर्थात् स्वर्ग में एक शाश्वत जीवन, जहां मृत्यु, दुख और दुख नहीं है, केवल शुद्ध स्वास्थ्य और आनंद है।

कविता 2 अबराम भगवान सुनने के बावजूद, अबराम विरोधाभास। पुजारी जकारियास भी देवदूत गेब्रियल के विपरीत है। उनका सवाल है कि यह कैसे संभव है? लेकिन यह भगवान यहोवा (मूल पाठ एडोनाई यहोवा में) शब्दों के साथ अबराम में एक श्रद्धालु विरोधाभास है।
मैं निःसंतान हूं, मेरा इनाम बहुत बड़ा कैसे हो सकता है? मेरी सारी संपत्ति दमिश्क के एलिजर में जाती है । मेरी संपत्ति जो एक महान धन है मेरे बेटे के पास नहीं जाती है। मेरी पत्नी बंजर है, वह मुझे बेटा नहीं दे सकती। न सिर्फ उनकी पत्नी बंजर थी, बल्कि उनकी उम्र को देखते हुए सराय अब मासिक धर्म नहीं कर रही थी और अबराम को शक हो सकता था कि उनका बीज अभी भी उपजाऊ है या नहीं। एक तार्किक सवाल है, है ना?

कविता 3 लेकिन अबराम एक आरोप के साथ जारी है । आपने मुझे कोई संतान नहीं दी है। अबराम भगवान के लिए एक आरोप को संबोधित करते हैं । तुम कोई संतान होने के दोषी हैं, अब मेरा एक गुलाम मेरी संपत्ति के वारिस होगा । मैं चकित हूं कि यह धन एक गुलाम के पास जाता है और अपने भतीजे लॉट को नहीं । मेरे पास इसके लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं है । ऐसी स्थिति में आस्तिक का रवैया कैसा है?

कविता 4 यहां हम देखते हैं कि परमेश्वर कभी-कभी एक मनुष्य को परमेश्वर को ज्ञात करने की अनुमति देता है, परमेश्वर के वादों के बारे में उसके संदेह। हालांकि, पुजारी जकारियास के मामले में, यह एक दृढ़ अविश्वास बन गया, जिसके बाद सजा हुई।
देखें कि परमेश्वर कितना धैर्यवान और समझ है। अबराम की शंकाओं पर भगवान को गुस्सा नहीं आता। लेकिन जाहिर है उसे एक स्पष्ट जवाब के साथ दृष्टिकोण । आपका दास वारिस नहीं बनेगा। मैं तुम्हें अपना बेटा दूंगा, तुम्हारा वारिस कौन होगा। परमेश्वर इसके बारे में कोई गलतफहमी नहीं छोड़ता है, परमेश्वर स्पष्ट रूप से कहता है कि भविष्य क्या होगा।
परमेश्वर मनुष्य के भाग्य के बारे में कोई गलतफहमी नहीं छोड़ता है। उसकी पसंद यह है कि क्या प्रभु यीशु मसीह को उद्धारकर्ता के रूप में विश्वास करना और उसकी सेवा करना है। या अस्वीकार करने के लिए और पाप का दंड सहन करने के लिए और मृत्यु के बाद भगवान से अलग रहने के लिए, एक आग की झील में जाना। परमेश्वर का वचन बहुतायत से स्पष्ट है, उसकी मृत्यु के बाद मनुष्य के साथ क्या होगा, यह कोई अस्पष्टता नहीं है, चुनाव मनुष्य पर निर्भर है। पृथ्वी के भविष्य के बारे में भी परमेश्वर स्पष्ट है, और महान क्लेश में क्या होगा।

श्लोक 5 भगवान अबराम को बाहर लाते हैं। यहाँ दृष्टि समाप्त होता है, या भगवान आदेश के साथ विसन में भेजता है, बाहर जाओ? भगवान अबराम को अंधेरे में नहीं छोड़ते। भगवान उसे दिखाता है । स्वर्ग, पृथ्वी की दृढ़ता को देखो, और मुझे बताओ कि क्या आप सितारों की गिनती कर सकते हैं। इससे यह स्पष्ट है कि यह दृष्टि शाम या रात में हुई थी। कोई भी सितारों की गिनती नहीं कर पा रहा है। अबराम के वंशज इतने असीम महान होंगे। यह परमेश्वर का वचन है।
सितारे केवल रात के दौरान दिखाई देते हैं, और दिन के दौरान अदृश्य होते हैं। यह दृष्टि रात में शुरू होती है। अबराम के वंशजों ने इजरायल में लोगों, यहूदियों और इस्राएलियों के साथ शुरुआत की। दिन के दौरान अदृश्य, अदृश्य लोग हैं जो यीशु, ईसाइयों, मसीह के शरीर में विश्वास के माध्यम से उत्पन्न होंगे।
जब यीशु पृथ्वी पर था, तो वह अपने वचनों में स्पष्ट था, दृष्टानदों के आधार पर उसके वचनों को समझाया ताकि मनुष्य दैनिक जीवन के उदाहरणों से इसे आसान समझ सके। उनके शब्दों को कई उपचार और चमत्कार से मजबूत किया गया । उसका काम साफ था ।

अबराम भगवान को मानते हैं। अबराम भगवान के आशीर्वाद में विश्वास करते हैं। यह भावी पीढ़ी यहूदियों और इस्राएलियों पर फैली हुई है। लेकिन यह विश्वास द्वारा गठित संतानों तक फैली हुई है: यीशु मसीह में विश्वासियों। मनुष्य मानव कार्यों से नहीं, बल्कि विश्वास से बच जाता है।

कविता 6 उसकी आस्था को परमेश्वर ने धार्मिकता के रूप में गिना है। यह विश्वास ही न्याय पैदा करता है। यह मनुष्य का कार्य है, परमेश्वर के वचन और वचन की प्रतिक्रिया है। अविश्वास अधर्म लाता है । भगवान विश्वास के बिना काम नहीं कर सकते। लेकिन विश्वास का कार्य एक ऐसा कार्य नहीं है जिसके द्वारा मनुष्य स्वयं को घमंड कर सकता है और कह सकता है कि ऐसा करके कोई स्वर्ग में प्रवेश करता है। लेकिन काम करता है बिना विश्वास मर विश्वास (जेंस 2:14-26) है ।

कविता 7 परमेश्वर अबराम को पुष्टि करता है कि उसके वचन सच्चे और वफादार हैं, क्योंकि उसने अबराम को एक महान और उपजाऊ भूमि देने के वादे के साथ चापाकलों से बाहर निकाला है। वह अकेला ही भगवान है।

कविता 8 फिर भी अबराम को अभी भी अपनी शंकाएं हैं । वह और उसकी पत्नी बूढ़े हैं। वे अपनी उम्र को अपने अंत के रूप में देखते हैं ।

छंद 9-10 भगवान अबराम की शंकाओं से निरशित रहते हैं। तीन साल की न ही बछिया, बकरी, राम, कछुए और युवा कबूतर की बलि देने का कोई स्पष्टीकरण है। हालांकि, यह स्वयं भगवान से एक आयोग है, जिसे अबराम को पालन करना चाहिए। भले ही आस्तिक परमेश्वर के कमीशन को नहीं समझता है, फिर भी आस्तिक को वही करना होगा जो परमेश्वर आज्ञा देता है। आज्ञाकारिता से ही आस्तिक परमेश्वर को प्रसन्न कर सकता है।
अबराम टुकड़ों को दो में बांटता है और पक्षियों को छोड़कर उन्हें एक-दूसरे के विपरीत देता है । परमेश्वर आदेश देता है, यह मनुष्य नहीं है जो यह निर्धारित करता है कि चीजें कैसे होती हैं। मनुष्य अपने उद्धार के मार्ग का निर्धारण नहीं कर सकता है, वह परमेश्वर से ऊपर नहीं है, मनुष्य विनम्र है और परमेश्वर के नियमों और विनियमों पर निर्भर है।

श्लोक 11 शिकार के पक्षी भगवान को पवित्र चढ़ावा देते हैं। आस्तिक अपना जीवन परमेश्वर को समर्पित कर सकता है, लेकिन शैतान, राक्षस, मानव की घृणा, सांसारिक धन और वासना, पाप सभी उस आस्तिक के दैनिक जीवन पर हमला करते हैं जो अपने जीवन को पवित्र आत्मा के नियंत्रण में रखता है।

कविता 12 हम देखते हैं कि मूसा ने केवल ऊपर की आयतों में परमेश्वर के साथ बातचीत का संक्षिप्त विवरण दिया था। यह शाम या रात में शुरू होता है और जब तक सूरज नीचे चला जाता है जारी रहता है । इसका मतलब यह है कि एक पूरा दिन बीत चुका है, क्योंकि शिकार के पक्षी दिन में उड़ते हैं।
एक भयावह बड़ा अंधेरा उसे ओवरटेक करता है । आस्तिक की एक छवि जो शैतान और राक्षसों की भयावह दुनिया में रहता है। मनुष्य की मृत्यु का अंधकार।

छंद 13-14 भगवान अबराम से भविष्य को छिपाते नहीं हैं। उनके वंशज इस देश को छोड़कर चार सौ साल तक गुलाम रहेंगे। वहाँ वे दीन हो जाएगा, लेकिन मैं उन्हें वितरित करने और उन्हें वापस लाने के लिए आप से वादा किया देश में ले जाएगा। यह एक छोटे लोगों को नहीं होगा, लेकिन एक कई (एक लाख?) लोग ।

श्लोक 15 भगवान भविष्य बताते रहते हैं। अब उसके वंशजों के बारे में नहीं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से उसके साथ क्या होगा। वह बुढ़ापे में शांति (चार राजाओं और दोस्ताना लोगों के हमलों का कोई डर नहीं) में मर जाएगा । वह बिना चिंता के जीना जारी रख सकता है । उसका भविष्य भगवान द्वारा आश्वासन दिया है।

कविता 16 वादा किए गए देश के बाहर चार सौ साल (सौ साल की चार पीढ़ियों) के रहने का कारण दिया जाता है: अमोराइट्स की अधर्म अभी तक भरी नहीं है, जिसमें एक और चार सौ साल लगेंगे। तब परमेश्वर उन पर अपनी सज़ा का प्रयोग करेगा। अमोराइट्स वादा किए गए देश के सही मालिक थे। हालांकि, परमेश्वर उन्हें अबराम को वादा किए गए देश से तब तक वंचित नहीं करता है जब तक कि इस चार सौ वर्षों के दौरान पाप का उनका माप पूरा नहीं हो जाता, तब परमेश्वर उसकी सजा का प्रयोग करेगा। भगवान सजा और क्रोध करने के लिए धीमी गति से है। अमोरिट और मनुष्य को पश्चाताप करने के लिए पर्याप्त समय दिया जाता है।
यीशु से आज तक, दो हजार साल बीत चुके हैं। मनुष्य को पश्चाताप करने के लिए आने के लिए पर्याप्त समय दिया गया है। आज हम पाप और भगवान के नियमों के अपराधों में एक जबरदस्त वृद्धि देखते हैं। पाप की परिपूर्णता महा क्लेश में अपनी ऊंचाई तक पहुंच जाएगी जो बहुत निकट है। मानवता तेजी से शैतान और राक्षसों के लिए चयन कर रहा है। जब पाप की परिपूर्णता तक पहुंच जाएगा, तो परमेश्वर पृथ्वी पर मानव प्रभुत्व को दूर ले जाएगा। तब यीशु मसीह पृथ्वी पर प्रभुत्व लेने के लिए पृथ्वी पर वापस आता है।

कविता 17 घने महान अंधेरे में, परमेश्वर एक ज्वलंत मशाल के साथ अपनी रोशनी को चमकाता है जो धूम्रपान करने वाले आग के बर्तन का आकार है। निस्संदेह इसने बलिदान को जला दिया है। भगवान के शब्द, बाइबिल दुनिया में प्रकाश है। आस्तिक पापी दुनिया के इस घने अंधेरे में अपने या अपने प्रकाश चमक देना चाहिए। यह कर्तव्य है कि सुसमाचार, अविश्वासी को सुसमाचार का प्रचार करें। फिर भी अविश्वासी के लिए अंत तक का मौका है ।

छंद 18-19
इस गैर-गणनीय वंशज, जो युगों से मर गए हैं और बड़े हुए हैं, को एक बड़े देश की जरूरत है । अबराम के लिए वादा किया भूमि वर्तमान इसराइल की सीमाओं को कवर नहीं करता है। अबराम के लिए वादा किया भूमि मिस्र की नदी से फैला है (नील नदी-तो सिनाई के रेगिस्तान इसराइल का क्षेत्र बन जाता है) फरात नदी है, जो वर्तमान ईरान में है । यह एक खाली वादा नहीं है, यह भगवान द्वारा निर्धारित किया जाता है। कट्टर मुसलमान लड़ सकते हैं, लेकिन उनकी लड़ाई हार जाती है, क्योंकि अबराम के भगवान ने अन्यथा ठान लिया है।
इतना ही नहीं अमोरित को भगवान की सजा भुगतनी पड़ेगी, जिनमें केंवाइट्स, केनिजाइट्स, काॅलोनी, हिटाइट्स, परिजीजाइट्स, रिफैम, कनानियों, गिरगडिय़ां और जेबुसाइट्स शामिल हैं।

स्रोत मानचित्र https://en.wikipedia.org/wiki/Promised_Land

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उत्पत्ति 16-हाजिरा सराय के लिए मक्खियों

कविता 1 सारै था और, उसकी उम्र को देखते हुए, इसमें कोई शक नहीं कि वह अब मासिक धर्म नहीं है और, आदमियत बोल रहा हूं, एक बच्चे को जन्म देने में सक्षम नहीं होगा । अब सारै मानवीय जवाब देने जा रही है। भगवान ने वादा किया है कि अबराम को बेटा होगा, लेकिन लंबा समय बीत चुका है। विश्वास और भगवान में विश्वास है, उसे नीचे दे रहा है । अपनी शक्ति से चलते हुए वह अबराम से वादा पूरा करना चाहती है । और एक गंभीर पाप करता है, शादी का तोड़। परमेश्वर ने स्पष्ट रूप से वन-टू-वन संबंध स्थापित किए, एक आदमी एक (अपनी) पत्नी के साथ। कोई और महिलाओं, कोई बहुविवाह । जब एक आदमी दूसरी औरत लेता है, यह व्यभिचार है और टूट जाता है (समाप्त होता है) उसकी शादी । इसके बावजूद यह उनकी अपनी पत्नी के आग्रह और उनकी सहमति पर होता है । यह गंभीर पाप है। भारी है क्योंकि भगवान ने पहले ही वादा कर दिया था कि उनका एक बेटा होगा। यहाँ दो पाप हैं: भगवान और व्यभिचार में कोई भरोसा नहीं है। उत्पत्ति 2:24 में भगवान के आदेश का उल्लंघन। परिणाम, हम इस अध्याय में बाद में देखते हैं । हालांकि, आज परिणाम कट्टर मुसलमानों (इस व्यभिचार से संतान) के साथ बहुत गंभीर हैं, जो बल और हत्या से लोगों को मुस्लिम आस्था में बदलने के लिए मजबूर कर रहे हैं ।
आस्तिक के लिए सबक यह है कि परमेश्वर ने बाइबल में कई वादे किए हैं, शायद आपको एक व्यक्तिगत काम भी दे रहे हैं, तब तक परमेश्वर की प्रतीक्षा करें जब तक कि वह अपना वादा पूरा न कर दे। अपनी शक्ति में परमेश्वर के वचन को पूरा करने का प्रयास न करें, जो केवल दुख का कारण बनता है और विनाशकारी है।

कविता 2 सराय उसके पति अबराम के लिए एक प्रस्ताव है: हमारे गुलाम नौकरानी के साथ संघ है और उसे गर्भवती बनाते हैं । हम ईवा जो अपने पति एडम को निषिद्ध फल की पेशकश के साथ इस तुलना कर सकते हैं । आदम प्रलोभन का विरोध नहीं किया, और वह खा लिया। अबराम उसी जाल में फंसता है, वह प्रलोभन का विरोध नहीं करता और अपनी पत्नी के ऑफर को स्वीकार कर जाता है। अबराम अपने परिवार का मुखिया है, उन्हें नेता बनना है। अबराम की गलती बहुत गंभीर है: वह भी भगवान के वादे पर भरोसा नहीं करता है।
वह भी अपनी पत्नी के एक ही दो पाप करता है, भगवान के समय और व्यभिचार के लिए इंतजार नहीं कर रहा।
एक गुलाम के पास कोई अधिकार नहीं था, दास की सब कुछ थी और दास के मालिक की संपत्ति बन गई। तो अगर एक दास एक बच्चे को बोर (भले ही वह अपने पति था), इस बच्चे को स्वचालित रूप से उसके भगवान की संपत्ति बन गया ।
अबराम अपनी पत्नी के प्रस्ताव का जवाब देते हैं। वह उसकी बात सुनता है, भगवान की बात सुनने से ज्यादा । परमेश्वर ने उत्पत्ति 2:24 में स्पष्ट रूप से कहा था कि उस आदमी की अपनी पत्नी है। अपनी पत्नी के अलावा एक और औरत नहीं, कई महिलाओं को नहीं । वह परमेश्वर द्वारा चुने हुए मनुष्य होने के बावजूद व्यभिचार का कार्य करता है।

कविता 3 यह सराय (उसकी मालकिन) है, जो अपनी नौकरानी को लेकर पति अबराम को देती है। शब्दों पर करीब से ध्यान दें: वह पत्नी के रूप में अबराम बन गया । इस तरह शादी टूट गई और व्यभिचार का रूप ले लिया।

छंद 4-5 सराय और अबराम दोनों को अपने गंभीर पापों की सजा मिलती है- नौकरानी अबराम की प्यारी पत्नी को तुच्छ करती है। नौकरानी अपने मालिक को दर्द करती है। दासी की ओर से कोई कृतज्ञता नहीं है कि उसे अपने भगवान अबराम के लिए पुत्र को जन्म देने का सम्मान दिया गया है। नहीं, वह रोजाना अपनी मालकिन से ऊपर उठती है । वह अपने मालिक को तुच्छ बताती है । और अबराम देखता है कि कैसे उसकी प्यारी पत्नी को रोज तुच्छ किया जाता है ।
आस्तिक के लिए सबक: काम पर एक आशीर्वाद की उम्मीद नहीं है जब आप इसे अपनी ताकत में करते हैं और भगवान के समय के लिए इंतजार नहीं करते।
सराय अपने अपराधों के लिए अपने पति पर दोष डालता है । वह अपनी कार्रवाई के परिणामों को स्वीकार नहीं करता है, वह जोर दिया है और अपने पति को की पेशकश की है, उसकी नौकरानी गर्भवती बनाने के लिए । अबराम को मजबूत होना चाहिए था और उन्हें इस ऑफर को मना करना पड़ा था ।
सराय भगवान के नाम कोस द्वारा एक गंभीर गलती करता है: आप और मेरे बीच भगवान ंयायाधीश हो सकता है! वह वह थी जो भगवान का इंतजार नहीं करती थी और भगवान पर भरोसा नहीं करती थी। वह एक है जो गलत प्रस्ताव बनाया था और व्यभिचार और उसकी नौकरानी के साथ गर्भावस्था के लिए उकसाया । भगवान इस मामले में कोई एक हिस्सा था, इसके विपरीत यह भगवान की इच्छा के खिलाफ पूरा किया गया था। सबक: अपने बयानों और कार्यों में सावधान रहें।
अबराम विश्वास और विश्वासियों के चर्च के उदाहरण के एक आदमी के रूप में देखा जाता है। यहां हम देखते हैं कि कैसे अबराम असफल रहे और अपने परिवार में झगड़ालू में प्रवेश किया । हम वर्तमान चर्चों के भीतर और आपस में संघर्ष और असहमति भी देखते हैं । क्या उदासी । और हमारे भगवान भगवान के लिए दुख।

श्लोक 6 अबराम कमजोर है, वह अपने भविष्य के अपने बच्चे के पिता के रूप में कहता है- देखिए, तुम्हारी नौकरानी आपकी शक्ति में है। दास भाग जाता है। अबराम पिता कुछ नहीं करता, गर्भवती दास को चले जाने दो। जिस बच्चे से वह और उसकी पत्नी को उम्मीद थी कि वह बेटा कौन होगा, भगवान अबराम की भावी पीढ़ी का निर्माण करेगा । अबराम की आशा कोहरे में चली जाती है, उसका पितृत्व गुजरता है, वादा । क्या एक गंभीर सजा!
सराय अपनी नौकरानी को अपमानित करता है । नौकरानी ने खुद को अपनी मालकिन के ऊपर रखा था। उसे सजा मिलती है । पश्चाताप करने और उसकी जगह का पालन करने के बजाय (इफिसियन 6:5 दास, उन लोगों के आज्ञाकारी रहें जो आपके सांसारिक स्वामी हैं), वह भागना चुनती है।

छंद 7-9 नौकरानी हाजिरा शायद अपने ही देश मिस्र के लिए अपने रास्ते पर था । लेकिन उससे पहले उसे रेगिस्तानी सुर से होकर जाना पड़ता था। यात्रा भारी थी और प्रभु का दूत खुद को उसकी महानता में दिखाता है। और उसे संबोधित: हाजिरा, सराय की नौकरानी । आप कहां से आए हैं और कहां जा रहे हैं? परी उसे बताती है कि वह सराय की संपत्ति है। उसे अपनी जगह छोड़ने का कोई अधिकार नहीं है । इफिसियन 6 स्पष्ट है, भले ही विश्वासियों को नियोक्ता द्वारा कठोरता से और गलत तरीके से व्यवहार किया जाता है, फिर भी आस्तिक को प्रभु यीशु मसीह के लिए अपना काम करना चाहिए।
वह जवाब देती है: मैं चल रही हूं । प्रभु का दूत अपनी मालकिन के पास लौटने और विनम्रता में उसके आज्ञाकारी होने का आदेश देता है। वह अपनी उड़ान के लिए खुद को दोष है, वह खुद को अपनी मालकिन से ऊपर रखा । यह उसकी अपनी गलती है। वह जानती थी कि अबराम और सराय को भगवान ने चुना है, फिर भी वह खुद को सराय से ज्यादा महसूस करती थी । कोई आश्चर्य नहीं कि प्रभु का दूत उसे लौटने और आज्ञाकारी होने का आदेश देता है।

कविता 10 प्रभु का दूत एक वादा देता है: आपके वंशज बहुत असंख्य होंगे। आज हम जानते हैं कि इस्लामवादियों को भीड़ के लिए गिने नहीं जा सकते । उनकी संख्या नहीं गिनी जा सकती।

श्लोक 11 प्रभु का दूत अपने पुत्र को इश्माएल के नाम से बुलाने का आदेश देता है (मुसलमान स्वयं को इश्माइट कहते हैं)। इश्माएल का अर्थ है "परमेश्वर सुनेगा", क्योंकि परमेश्वर ने हाजिरा की मिन्नतें सुनी थीं। हाजिरा शायद गर्मी और रेगिस्तान की ठंड में अबराम के भगवान को बुलाया था, गर्भवती जा रहा है । भगवान बहुत अनुमति देता है, अविश्वासी रोग, भूख और प्यास, असाध्य रोगों से पीड़ित हो सकता है। परन् न जब वे परमेश्वर की ओर रोते हैं, तो परमेश्वर स्वयं को मिलने की अनुमति देता है।

कविता 12 दुर्भाग्य से, यह यह यहीं खत्म नहीं होता है। भविष्य की भविष्यवाणी की है । ये वंशज जंगली गधे होंगे, उनका हाथ हर आदमी के खिलाफ होगा। बहुत अच्छी तरह से हम कट्टर मुसलमानों, अफगानिस्तान और सीरिया में युद्ध और मुसलमानों द्वारा आतंकवादी हमलों के साथ यह देखते हैं । उनकी हत्याएं और क्रूरता (एक जंगली गधा) । वह अपने सभी भाइयों के बीच रहेगा। आज इश्मेलितियों पृथ्वी पर हर जगह रहते हैं। भविष्यवाणी की गई भविष्य सच्चाई बन गई है ।

छंद 13-14 नौकरानी हाजिरा अबराम के भगवान को पहचानती है। उसने प्रभु के दूत में भगवान की महानता देखी है। जिसने उसे असाइनमेंट दिया है और अपने बेटे के वंशजों के विषय में भविष्य की भविष्यवाणी की है ।
प्रभु के दूत चट्टानों में एक कुएं में दास से मुलाकात की है या रेगिस्तान में एक अच्छी तरह से लहैरोई कहा जाता है जिसका अर्थ है "रहने वाले जो मेरी देखभाल कर रहा है के स्रोत" ।

छंद 15-16 हाजिरा प्रभु के दूत के आज्ञाकारी होते हैं और अबराम की ओर लौटते हैं। निस्संदेह उसने अबराम और सराय को बताया होगा कि सुर के रेगिस्तान में क्या हुआ और प्रभु के दूत ने क्या आज्ञा दी और उसे बताया।
निस्संदेह, अबराम अब हाजिरा के साथ कोई संघ था और उस एक संघ तक ही सीमित नौकरानी गर्भवती बनाने के लिए । पाप भगवान द्वारा माफ कर दिया है, लेकिन पाप के परिणाम आज तक मौजूद हैं। यह ईसाई के लिए एक गंभीर सबक होना चाहिए ।
अबराम 86 साल के हैं जब हाजिरा ने बेटे इश्माएल को बोर किया था। अबराम और सराय को एक और 13 साल पहले इंतजार करना पड़ा था इससे पहले सराय खुद प्रेग्नेंट हो जाएगी ।

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उत्पत्ति 17 - अबराम के साथ भगवान की वाचा

श्लोक 1 उत्पत्ति के लेखक पैगंबर मूसा इश्माएल के जन्म के बाद अबराम और सराय के जीवन के बारे में कुछ नहीं बताते। शायद कुछ भी दिलचस्प नहीं है। कविता 1 इश्माएल के जन्म के 13 साल बाद शुरू होता है जब भगवान ने 99 की उम्र में फिर से अबराम को दर्शन दिए। सराय के एक बेटे को भगवान के वादे के पूरा होने का इंतजार करने का इंतजार काफी लंबा था। संभवतः सराय और अबराम गुलाम हाजिरा और अबराम के बेटे में रहते थे।
मैं सर्वशक्तिमान परमेश्वर हूँ (El Shaddai) अबराम को आदेश देता है कि वह उसके चेहरे के सामने चल सके और निर्दोष हो। यही बात ईसाई पर भी लागू होती है, उसे परमेश्वर के सामने निर्दोष चलना पड़ता है। परमेश्वर को अबराम और उसके वंशजों, जिनमें ईसाई भी शामिल हैं, की सख्त आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है, और वह अपने कानूनों और आज्ञाओं के किसी भी अपराध की इच्छा नहीं रखता है। मैं El Shaddai सर्वशक्तिमान, पवित्र आत्मा की शक्ति को इंगित करता है आस्तिक निर्दोष चलना करने के लिए । क्योंकि परमेश्वर के सर्वशक्तिमान के बिना कोई भी मनुष्य परमेश्वर के सामने निर्दोषता से चलने में सक्षम नहीं है।

कविता 2 परमेश्वर अबराम से अपने वादे को दोहराता है कि वह उसे बहुत बड़ी संतान देगा। यह भगवान की वाचा और पहल है। कुछ भी नहीं है कि अबराम के लिए योगदान कर सकते हैं । यह परमेश्वर पिता है, जो अपने पुत्र यीशु मसीह के माध्यम से पापी व्यक्ति को मोक्ष प्रदान करता है। यही कारण है कि भगवान की वाचा और पहल है। इसमें भी पापी मनुष्य कुछ भी योगदान नहीं दे सकता। अबराम ने विश्वास में भगवान की वाचा स्वीकार कर ली। इसी तरह, मनुष्य को विश्वास में यीशु मसीह में भगवान के उद्धार को स्वीकार करना होगा।

कविता 3 अबराम अपने चेहरे पर खुद को फेंकता है। श्रद्धा और पूजा को दिखाने का यह पुराना रिवाज था। आज के रूप में आस्तिक घुटने टेकता है जब वह या वह प्रार्थना और पूजा में भगवान के साथ बोलती है।

कविता 4 अनुवाद "देखो" दुर्भाग्यपूर्ण है, एक बेहतर अनुवाद होगा "मैं हूं" भगवान का नाम ("मैं हूं" का इस्तेमाल किया गया था जब भगवान मूसा को दिखाई दिया) ।
अबराम एक भीड़ राष्ट्रों के पिता बन जाएगा। हम दो जनजातियों, यहूदियों, और दस जनजातियों, इस्राएलियों के बारे में सोच सकते हैं। बल्कि इश्माएल के वंशज भी। और जिन ईसाइयों को आस्था ने अबराम के वंशजों से जोड़ा है।

श्लोक 5 भगवान इब्राहीम में अबराम का नाम बदल देते हैं। इब्राहीम हिब्रू में मतलब है "(दिव्य) पिता दयालु है"। यहां नाम को "राष्ट्रों की भीड़ का पिता" घोषित किया गया है।

छंद 6-8 राजा दाऊद और सुलैमान यहूदा के गोत्र से आए थे। सुलैमान की मृत्यु के बाद यहूदा (दो जनजातियों) और इस्राएलियों (दस जनजातियों) के राज्यों का विभाजन पैदा हुआ, 1 राजाओं 12:1-24 देखें। इसके बाद कई अलग-अलग राजाओं ने इसराइल में बाबुल के निर्वासन पर राज किया।
यह एक वादा है कि यह एक अनन्त वाचा है के साथ भगवान द्वारा किए गए वाचा है। द्वितीय विश्व युद्ध में 6 मिलियन यहूदियों की हत्या के चरमोत्कर्ष के साथ कई प्रयासों के बावजूद इब्राहीम के वंशजों को कभी खत्म नहीं किया गया। आज, यहूदी (दो जनजातियां) इसराइल की वादा की गई भूमि पर लौट रहे हैं। ईजेकील 36:7-9 में भविष्यवाणी की पूर्ति। भगवान था और आज तक इब्राहीम के देवता और उसके वंशजों के लिए बना हुआ है।
इस्राएलियों को भी वादा किया देश (उत्पत्ति 15:18-20) जो वर्तमान इसराइल की तुलना में एक बहुत बड़ा क्षेत्र है पर वापस आ जाएगा। यह एक कभी स्थाई (= शाश्वत) कब्जा होगा । इश्माएल के वंशज, इस्लामियों को इजरायल के कब्जे में लेने के लिए लड़ने और लड़ सकते हैं । यह एक मूर्खतापूर्ण संघर्ष है, क्योंकि वे एक सर्वशक्तिमान परमेश्वर के खिलाफ लड़ रहे हैं जिसने उन्हें इस भूमि का वादा नहीं किया है, लेकिन इसहाक के वंशजों के लिए (इब्राहीम ने बेटे का वादा किया था)।

कविता 9 परमेश्वर अपनी वाचा रखने का आदेश देता है जो परमेश्वर के सामने निर्दोषता से चलना है। न केवल इब्राहीम और उसकी पत्नी, लेकिन किसी को भी, जो उनमें से पैदा होता है । तो सभी यहूदियों और इस्राएलियों, लेकिन यह भी यीशु मसीह में हर आस्तिक। कुछ नहीं के लिए नहीं, प्रेरित पॉल गैलेटियन में कहते हैं 5:22 आस्तिक एक पवित्र जीवन जीने के लिए।

छंद 10-14 एक मौखिक वाचा से इनकार किया जा सकता है। इसलिए, पत्थरों, चित्रलिपि या पपीरस भूमिकाओं में एक वाचा की पुष्टि की गई थी। यहां यह एक कभी वाचा है जो खतना के माध्यम से पीढ़ी दर पीढ़ी की पुष्टि की है । एक संस्कार जिसे बाहर नहीं निकाला जा सकता है, और यह उस वाचा की निरंतर पुष्टि है जो परमेश्वर ने इब्राहीम के वंशजों के साथ बनाई है।
स्रोत: http://www.christipedia.nl खतना पुरुष सदस्य की चमड़ी को हटाने के होते हैं। यहूदी लड़कों के साथ, यह तब किया जाता है जब वे आठ दिन के होते हैं। इंजील जानता है नहीं किसी लड़की या महिला का खतना (महिला खतना)। आज खतना एक विशेष और विशेष रूप से यहूदी उपयोग नहीं है। यह प्राचीन काल में अन्य लोगों में भी हुआ, उदाहरण के लिए मिस्र, मिडियनाइट्स, अमोनाइट्स और एडोमाइट्स (जिन्होंने दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में इस रिवाज के साथ तोड़ दिया)। और आगे मोबाइट्स, फीनीशियन और अरबों के साथ । इस्लाम के संस्थापक मोहम्मद की घटना के बाद अरबों का खतना निश्चित रूप से होता है । यहूदियों के साथ के रूप में, सभी मुस्लिम लड़कों का खतना कर रहे हैं। सर्वविदित है खतना का समय मुस्लिम लड़कों के बीच खतना का समय करीब 7 से 8 साल तक होता है और अक्सर 13वें साल भी होता है क्योंकि उस उम्र में इश्माएल का खतना किया गया था। ऐसे सभी मामलों में अस्पताल में एनेस्थीसिया के तहत खतना होता है। यहूदी समुदायों में, खतना एक विशेष रूप से प्रशिक्षित मोहेल या मोहेल द्वारा किया जाता है, जो सार्वजनिक रूप से किसी भी कीमत पर ऑपरेशन करता है, जो बच्चे के परिवार और परिचितों से घिरा हुआ है। सिद्ध यह है कि आठवां दिन चिकित्सकीय रूप से खतना के लिए बहुत अनुकूल है। रक्त जमावट कारक पर पिछली सदी के वैज्ञानिक अनुसंधान के अस्सी के दशक से पहले से ही पता चला है कि एक जंम के आठ दिन बाद एक बच्चे में रक्त जल्दी जमना और घाव बेहतर भर देता है । पहले और बाद में, किसी के जीवन में एक भी दिन नहीं बचा है जहां खतना के लिए एक ही अनुकूल परिस्थितियां मौजूद हों। जन्म के बाद केवल उस आठवें दिन। इसमें हम परमेश्वर, हमारे सृष्टिकर्ता के ज्ञान को देखते हैं, जिसने इस तरह से सब कुछ बनाया और व्यवस्थित किया है। क्योंकि खतना के समय, यह सब उपचार के बारे में है और जितनी जल्दी हो सके घाव भर देता है। कि रक्त थक्का कारक के साथ क्या करना है । प्लेटलेट्स ट्रॉम्बोसाइट्स यह सुनिश्चित करते हैं कि रक्त जम जाता है और विशेष रूप से प्रो थ्रोम्बिन, एक प्रोटीन जो रक्त के हवा के संपर्क में आने पर रक्त के थक्के का कारण बनता है। एक नवजात शिशु को अभी तक एक समर्थक थ्रोम्बिन प्रोटीन और विटामिन के नहीं है, जो मां के शरीर के अवशेष से है । बच्चे के शरीर उन अपरिहार्य पदार्थों के उत्पादन के साथ शुरू कर दिया है, लेकिन पहले दिन है कि सामग्री अभी भी कम है । हालांकि, आठवें दिन तक, प्रो-थ्रोम्बिन का स्तर वयस्क स्तर के 110% तक बहुत तेजी से बढ़ता है, और फिर फिर से वापस गिर जाता है। तभी शरीर द्वारा रक्त का थक्का कारक विनियमित होता है और वयस्कों के स्तर पर जीवन भर जारी रहता है। स्रोत का अंत।
नोट: यह उपयोग मिस्रियों, मिडिनाइट्स, अमोनाइट्स और एडोमाइट्स के साथ होता है, आश्चर्य की बात नहीं है, उन्होंने इब्राहीम के साथ इस उपयोग को देखा है। लोग भगवान के साथ वाचा में भाग लेना चाहते थे। इब्राहीम के घर में हर कोई अपने नौकरों सहित (नोट केवल पुरुष लिंग) खतना किया गया ।
बादशाह 2:12-14 में, पॉल का कहना है कि यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से खतना के लिए एक अंत आ गया है। इब्राहीम के साथ वाचा वही थी जिसे पुरानी वाचा कहा जाता है। कानून की वाचा। यीशु मसीह ने कानून को पूरा किया और उसके साथ इस पुरानी वाचा का अंत हो गया। नई वाचा, उद्धार यीशु मसीह जो पाप के लिए मर गया के माध्यम से है। यह एक नई शाश्वत वाचा है। सवाल उठता है, लेकिन यहूदी और इस्राएली अभी भी खतना कर रहे हैं। हाँ, क्योंकि वे यीशु मसीह में विश्वास नहीं करते। याद रखें कि यीशु मसीह स्वर्ग के लिए एकमात्र रास्ता है। यीशु मसीह में विश्वास के बिना स्वर्ग में अनन्त जीवन तक कोई पहुंच नहीं है, जो यहूदी और इस्राज सहित सभी पर लागू होता है। लाज़र और अमीरों की कहानी से, कोई भी यह परिणाम दे सकता है कि खतना करने वाले यहूदी भी नरक में जा सकते हैं यदि वे निर्दोष चलने के भगवान की वाचा का सम्मान नहीं करते हैं। अमीर आदमी ने केवल अपने बारे में सोचा और परमेश्वर की वाचा से त्यागपत्र दे दिया, और इस प्रकार खुद को परमेश्वर के वादों से बाहर कर दिया। क्या इसका मतलब यह है कि यहूदियों और इस्राएलियों जो भगवान की वाचा (और इस प्रकार भगवान के कानूनों और आज्ञाओं) को बनाए रखने का वादा किया देश (उत्पत्ति 15:18-21) में एक नया जीवन प्राप्त होगा, मैं उसके बारे में एक बयान करने की हिम्मत नहीं है, क्योंकि बाइबिल इसके बारे में कुछ भी स्पष्ट नहीं कहा है।

कविता 15 सराय के अर्थ के साथ "मेरी राजकुमारी" पत्र मैं (मेरा) दूर ले जाया जाता है और "एक भीड़ की राजकुमारी" के अर्थ के साथ सारा में परिवर्तन ।

कविता 16 परमेश्वर इब्राहीम से वादा करता है कि सारा खुद एक बेटा सहन करेगी। उसकी बांझपन का एक भी अंत । इस पुत्र से, इब्राहीम की अनेक संतान पैदा होगी।

कविता 17 इब्राहीम भगवान के सामने पूजा में खुद को फिर से जमीन पर फेंकता है। भगवान ने उसे सारा से एक बेटा वादा किया है। 90 साल की अपनी पत्नी के साथ 100 साल के एक आदमी के लिए भी कुछ अद्भुत। विश्वास और मानवीय सोच एक-दूसरे का खंडन करते हैं। मानव मन इब्राहीम को हंसाता है? परमेश्वर इब्राहीम के विचार को समझता है और उसकी हंसी के लिए दंडित नहीं करता है।

कविता 18 इब्राहीम कामुक सोच प्रकट करता है और वह परमेश्वर के सामने अपने विचार व्यक्त करता है: हे कि इश्माएल तेरी दृष्टि में रह सकता है।

छंद 19-20 भगवान अपनी मानव सोच फटकार: नहीं, इश्माएल नहीं है, लेकिन बेटा है कि अपनी पत्नी सारा से बाहर पैदा हो जाएगा । इसके अलावा, भगवान का नाम है कि इस बेटे को पैदा होने के लिए प्राप्त होगा देता है: इसहाक। यह वाचा जो मैंने आपके साथ बनाई है, वह इसहाक और उसके वंशजों के साथ जारी रहेगी। और इश्माएल और उसके वंशजों के माध्यम से नहीं, बल्कि उनका परिवार असंख्य होगा । उत्पत्ति 25:15-18 ये इश्माएल के पुत्र हैं और ये उनके नाम हैं, उनके गांवों द्वारा और उनके छावनी द्वारा, बारह राजकुमारों को उनकी जनजातियों के अनुसार । वे हवलदार से शूर तक रहते हैं, जो अश्रि्वनी की दिशा में मिस्र के विपरीत है । ये अरब खाड़ी, सऊदी अरब, मिस्र, ईरान और सीरिया के देश हैं। इश्माएल के यह वंशज आज तक इजरायल के सबसे बड़े दुश्मन हैं।

कविता 21 परमेश्वर दोहराता है और पुष्टि करता है कि यह वाचा उसके बेटे इसहाक पर लागू होती है। भगवान यह भी बताते हैं कि अगले साल इसी मौसम में बेटे का जन्म होगा। परमेश्वर बहुत स्पष्ट रूप से और स्पष्ट है।

कविता 22 परमेश्वर ने इब्राहीम को भविष्य बताया और उसकी वाचा उसके साथ बंद हो गई और निर्देश दिए कि खतना के माध्यम से इस वाचा की पुष्टि कैसे की जाती है। परमेश्वर ने बोला है और अपने निवास स्थान स्वर्ग में लौटता है।

छंद 23-27 इब्राहीम आज्ञाकारी है और खुद को खतना, अपनी नौकरानी हाजिरा से बेटा इश्माएल, और अपने घर में हर कोई । हम बाइबल से जानते हैं कि यह एक बहुत ही दर्दनाक घटना है। चिकित्सकीय दर्दनाक, संज्ञाहरण के तहत होना चाहिए, और घातक हो सकता है। मेरी राय में, यह परमेश्वर का एक आयोग था और इब्राहीम को खतना का कोई अनुभव नहीं था और परमेश्वर की पूरी आज्ञाकारिता में काम किया था, ये पहला खतना गंभीर दर्द और खतरे के बिना होना चाहिए था।

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उत्पत्ति 18 - सदोम के लिए इब्राहीम का हिमायत

छंद 1-2 हम पहले से ही जनरल 13:18 में इब्राहीम के घर पाया, इब्राहीम हेब्रोन के पास, मांरे के ओक्स द्वारा निवास करने के लिए चला गया, जहां वह भगवान के लिए एक वेदी का निर्माण किया । तीनों लोग दिन की गर्मी में पहुंचे और इसलिए उन्हें खाने और खासतौर पर पीने की जरूरत थी । अपने तंबू से इब्राहीम पुरुषों को आते हुए देखता है और वह उनसे मिलने के लिए अपने तंबू से बाहर जाता है । उनके आगमन पर, वह पृथ्वी पर झुकता है। क्या यह एक सामान्य अभिवादन था, या कि इन लोगों के लग रहा है के बारे में कुछ खास था, हम नहीं जानते । किसी भी मामले में, इब्राहीम अपने सम्मान और आतिथ्य को दिखाता है।

छंद 3-5 इन पुरुषों की उपस्थिति के बारे में कुछ खास रहा होगा, क्योंकि इब्राहीम उनसे पूछता है कि आपके नौकर के पास नहीं है।
गर्मी और रेगिस्तान की रेत में चलने के कारण राहगीर अपने पैर धोने का रिवाज था।
थोड़ी रोटी जल्दी से तैयार हो गई और मेजबान को बहुत ज्यादा काम नहीं दिया । यह इब्राहीम, भगवान के मार्गदर्शन की आंखों में था कि वे पानी और रोटी प्राप्त करने के लिए उसके पास भेजा गया था। वह आतिथ्य के साथ प्रतिक्रिया करता है और उनकी जरूरतों में प्रदान करने के लिए । आस्तिक को तब पता होना चाहिए जब परमेश्वर किसी को, भाई या बहन को विश्वास में लाता है या अविश्वासी होता है, तो उसकी जरूरतों को पूरा करने के लिए आपके रास्ते पर। यह भोजन, कपड़े या देखभाल (चिकित्सा खर्च में समर्थन या जो कुछ भी) हो सकता है।

छंद 6-8 देखें कि इब्राहीम के घर कितनी अच्छी तरह संगठित है। वह वापस अपने डेरे में भागते हैं और सारा को रोटी तैयार करने का आदेश देते हैं । एक महिला के रूप में सारा को पुरुषों से मिलने के लिए अपना तंबू छोड़ने की इजाजत नहीं थी । इब्राहीम एक बछड़ा लेता है । वह अपने नौकरों को इसे तैयार करने का आदेश देता है। इसके अलावा एक बछड़ा निविदा और अच्छा ध्यान दें । न सिर्फ एक बछड़ा है, लेकिन गुणवत्ता में उत्कृष्ट । निस्संदेह, इब्राहीम ने अपने तंबू को पारित करने वाले हर व्यक्ति के लिए यह तैयार नहीं किया होगा। उसे मवेशियों के साथ छोड़ दिया जाएगा ।
तीनों लोग खाना खाते हैं। कुछ का दावा है कि स्वर्गदूत मानव भोजन नहीं खा सकते हैं। सबसे पहले, हम अपने आप से पूछ सकते हैं, ये तीन व्यक्ति कौन थे? भगवान पिता, प्रभु यीशु मसीह और पवित्र आत्मा? या वे वास्तव में स्वर्गदूतों भेजा गया? तो स्वर्गदूत क्यों नहीं खाएंगे? यीशु मसीह ने अपने स्वर्गीय शरीर के साथ अपने पुनरुत्थान के बाद खाया, जिसमें मांस और हड्डियां हैं, और एक बेक्ड मछली (ल्यूक 24:39-43) खा ली। मेरी राय में, स्वर्ग में विश्वासियों को अपने नए स्वर्गीय शरीर के साथ खाने के लिए सक्षम हो जाएगा। हमें स्वर्ग में स्वादिष्ट भोजन का आनंद क्यों नहीं लेना चाहिए?

छंद 9-10 सारा उसकी जगह जानता है, तंबू नहीं छोड़ा और पुरुषों को दिखाई नहीं दिया। तीनों लोग सारा मांगते हैं । इब्राहीम के साथ जवाब: वह तंबू में है । उसके पीछे लगा था डेरे: इसलिए लोग डेरे में घुसे नहीं थे, बल्कि डेरे के सामने रुके थे।
तीन लोगों में से एक ने बात की । भगवान एक ट्रिनिटी है। लेकिन यह यीशु जो एक आदमी (मानव शरीर) के रूप में पृथ्वी पर आया था। हम अक्सर यीशु को स्वर्गदूत के रूप में देखते हैं जो पुराने नियम में मनुष्य को प्रकट होता है। वह प्रवक्ता हैं। यहां एक तीन आदमियों की बोलती है । इब्राहीम के लिए पहले वादा (जिसमें सारा मौजूद नहीं था) दोहराया है: एक साल के भीतर, इस समय सारा एक बेटा होगा । स्पीकर जानते हैं कि सारा डेरे से सुन रही हैं। यह दौरा एक साल में दोहराया जाएगा और उस समय सारा का अपना बेटा होगा और मां बन जाएगी।

छंद 11-14 सारा अब मासिक धर्म नहीं है और यही वजह है कि उसके लिए खुद को गर्भवती बनना भी अजीब था। यही वजह है कि इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वह हंसे । निस्संदेह वह और उसके पति अभी भी संभोग किया था, लेकिन रजोनिवृत्ति के बाद हमेशा की तरह कोई गर्भावस्था एक सामान्य तरीके से संभव है। तीन महीने बाद संभोग से सारा गर्भ धारण कर नौ महीने बाद अपने बेटे को जन्म दे देती। जो महिला बंजर थी। यह परमेश्वर का कार्य है क्योंकि यह इस एक बार की गर्भावस्था के साथ बना रहा।
प्रभु सारा की हंसी का अवलोकन करते हैं। हम नहीं जानते कि क्या वह जोर से हंसे ताकि यह तंबू के बाहर लग रहा था । किसी भी मामले में, भगवान सारा हंसी को दोषी ठहराते हैं। 17:17 में इब्राहीम की हंसी है, केल्विन के अनुसार, खुशी की हंसी, जबकि यहां सारा द्वारा यह अविश्वास की हंसी है । वह अपनी असंभवता को देखती है न कि वह वादा जो परमेश्वर देता है। वह उन वचनों में विश्वास नहीं करती है जो परमेश्वर बोलता है और उसका वादा करता है। वह अपनी मानवीय स्थिति को देखती है और परमेश्वर की शक्ति को नहीं देखती है।
प्रभु इब्राहीम से परिवार के मुखिया के रूप में पूछता है: सारा क्यों हंसती है और क्या मैं वास्तव में जन्म दूंगा जबकि मैं बूढ़ा हो जाऊंगा? इब्राहीम को अपनी पत्नी के अविश्वास के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है । प्रभु कहते हैं: क्या प्रभु के लिए कुछ भी कठिन है? या मेरी ताकत इस बारे में लाने के लिए बहुत छोटा होगा? यह आस्तिक के लिए एक सबक हो । यहां भगवान सारा के पते पर एक गंभीर तिरस्कार बोलता है । सारा ने फिरौन के उद्धार के अलावा कभी भी परमेश्वर की शक्ति नहीं देखी थी। आस्तिक पुराने और नए नियम से भगवान की कई ताकतों को जानता है। तो आस्तिक जानता है कि परमेश्वर सर्वशक्तिमान है। फिर भी, हम पुजारी जचरियास (ल्यूक 1: 8-24) के साथ अविश्वास देखते हैं। क्या कई निराशाएं उसके अविश्वास का परिणाम थीं? हम नहीं जानते, किसी भी मामले में जचरियास को भी सजा दी गई ।

कविता 15 सारा परी के शब्दों को सुनता है: क्या प्रभु के लिए कुछ भी कठिन है? शायद सारा को एहसास हुआ कि उसने परमेश्वर की शक्ति से इनकार कर दिया। एक स्वीकारोक्ति और पावती के बजाय, वह इनकार करते है कि वह हंसे, परी द्वारा सजा के डर के लिए (के लिए वह डर गया था) । इनकार का दूसरा पाप करने की तुलना में अपराध कबूल करना बेहतर है। एक सरल के साथ परी जवाब: नहीं, लेकिन तुम हंसते थे । और सौभाग्य से सारा के लिए यह इस तरह रहता है और नौ महीने की चुप्पी के साथ पुजारी जचरियास की तरह कोई सजा नहीं है। सारा बड़ी संख्या में लोगों की मां बनेंगी।
आस्तिक के पाठ के लिए, अपने शब्दों के साथ सावधान रहें। आपके कथनों और रवैये पर स्वाभाविक प्रतिक्रिया हो सकती है, लेकिन फिर अपनी गलत प्रतिक्रिया को सही करें।

कविता 16 इब्राहीम उनके साथ जाता है उन्हें अपने रास्ते पर स्थापित करने के लिए। अज्ञात है कि इसका क्या मतलब है । एक निश्चित दूरी पर उनके साथ टहलने?

कविता 17 परमेश्वर स्वयं से परामर्श करता है। यहाँ हम देखते हैं कि परमेश्वर उन चीज़ों के बारे में सोच रहा है जो वह करने जा रहा है। और वे कुप्रभावित कार्य नहीं हैं । भगवान ने हर्षित को संदेश दिया है कि एक साल में उसका अपना बेटा होगा। अब परमेश्वर सोच रहा है कि वह उसे दुखद संदेश बताएगा कि वह अपने सभी निवासियों के साथ सदोम और अमोरा को नष्ट करने जा रहा है। परमेश्वर यह निर्णय लेता है कि वह उससे छिपा नहीं है।
कभी-कभी आस्तिक या पैगंबर को खुश संदेश मिलते हैं, लेकिन भविष्य के बारे में दुखद खबर भी। परमेश्वर आस्तिक की प्रतिक्रिया का परीक्षण करता है। यदि परमेश्वर किसी देश को उनके घोर पाप और परमेश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन के कारण दंडित करने का निर्णय लेता है। क्या प्रतिक्रिया है? क्या लोग अपने पाप में दृढ़ रहें या क्षमा के लिए पश्चाताप और प्रार्थना करें ताकि परमेश्वर बुराई की योजना को वापस ले सके? यदि एक आस्तिक भविष्यवाणी है कि उसकी बीमारी टर्मिनल है प्राप्त करता है, आस्तिक में रहते है या आस्तिक जीवन के पापी पाठ्यक्रम के धर्मांतरित (यदि यह मामला है) और माफी के लिए प्रार्थना (जेंस 5:14-16)?

श्लोक 18 परमेश्वर इसे इब्राहीम से छिपाता नहीं है क्योंकि वह एक महान और शक्तिशाली राष्ट्र बनने जा रहा है। यीशु मसीह का चर्च एक महान राष्ट्र बनने जा रहा है। परमेश्वर ने चार सुसमाचारों में स्पष्ट रूप से कहा है कि पापी मनुष्य को अपने पापी चलने का पश्चाताप करना चाहिए और स्वर्ग में प्रवेश करने के लिए प्रभु यीशु मसीह को उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करना चाहिए। यदि नहीं, तो भगवान से एक शाश्वत अलगाव आग की झील में इंतजार कर रहा है। रहस्योद्घाटन में, यह स्पष्ट रूप से आपदाओं और दंड भगवान महान क्लेश में पृथ्वी पर बाहर डालना है, जो समय जल्द ही आ जाएगा वर्णित है। यह सभी विश्वासियों का कर्तव्य है कि वे क्या इंतजार कर रहे हैं, क्योंकि काफिरों को चेतावनी देते हैं। यह अंधेरे (शैतान और राक्षसों) की शक्तियों के खिलाफ प्रार्थना करने के लिए प्रत्येक व्यक्ति के आस्तिक का काम है, ग्रामीण सरकारों द्वारा भगवान के कानूनों और आज्ञाओं की बुराई और अपराधों (समान लिंगों का विवाह, बच्चों और जानवरों के साथ सेक्स की अनुमति, शादी से पहले सेक्स, गर्भपात, इच्छामृत्यु, आदि)। हम बहुत स्पष्ट रूप से देखते हैं कि सदोम और अमोरा का समय खुद को दोहरा रहा है, और इसलिए महान क्लेश का आना निकट है। फिर भी, विश्वासियों के पास बुराई के खिलाफ प्रार्थना करने का समय है, जैसा कि ब्राजील में प्रार्थना करने के लिए कि कार्यकर्ताओं की पार्टी सत्ता में नहीं आएगी, जो ईरान और फिलीस्तीनियों के साथ समझौते करती है जो हिंसा से दूर नहीं है । प्रार्थना है कि हिलेरी सत्ता में नहीं आई लेकिन डोनाल्ड ट्रंप से पूछताछ की गई। वह दूतावास को यरुशलम ले गए हैं और स्वीकार करते हैं कि यरुशलम इजरायल की राजधानी है । यह मसीह के चर्च का काम है!

कविता 19 परमेश्वर ने यह निर्देश दिया था कि इब्राहीम के बच्चे (जिनमें उनके सेवकों (जिनका खतना किया गया था और परमेश्वर के साथ वाचा में शामिल किया गया था) और नौकरानियों का धर्म और न्याय करके प्रभु का मार्ग बनाए रखेंगे। आस्तिक के लिए निर्दोषतापूर्वक और धब्बा और शिकन के बिना चलने के लिए । यह इब्राहीम का काम था कि वह अपने बच्चों और घर-परिवार को परमेश्वर के ससुराल और आज्ञाओं में पढ़ाए। यह हर ईसाई माता पिता का काम है अपने बच्चों को बाइबिल सिखाने के लिए । बाइबल सिखाना और समझाना हर पादरी का कर्तव्य है। कैसे बुरी तरह से सबसे असफल है, और वहां थोड़ा ज्ञान उपलब्ध है । होशे 4:6 मेरे लोग ज्ञान के अभाव में नष्ट हो जाते हैं। परमेश्वर इब्राहीम को लापरवाही, सदोम और अमोरा के विनाश के परिणामों को स्पष्ट रूप से दिखाता है। पांच मूर्ख कुंवारी का सबक स्पष्ट है, नहीं सभी विश्वासियों मसीह के उत्साह में स्वर्ग में जाना होगा।

कविता 21 सदोम और अमोरा का पाप स्वर्ग में आ गया है (चिल्लाहट जो मेरे पास आई है)। क्या हमें इसकी व्याख्या करनी चाहिए कि परमेश्वर के स्वर्गदूत इन शहरों में किए गए पापों को परमेश्वर के सिंहासन पर ले आए? यहाँ कविता 21 में भगवान कहते हैं कि "मैं नीचे जाने के लिए देखने के लिए जाना होगा." परमेश्वर धर्मी है, वह अपने सेवकों, उसके स्वर्गदूतों के वचनों पर भरोसा नहीं करता है। उसका फैसला है कि अगर वे पाप सच हैं तो नष्ट कर दें । लेकिन फिर आधार पर कि परमेश्वर ने स्वयं को आश्वस्त किया है कि उल्लिखित पाप सच हैं। परमेश्वर स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरता है: "मुझे पता चल जाएगा"।
पादरी और बड़ों सबक के लिए, एक सच के रूप में बुरी बात स्वीकार नहीं कर सकते। उन्हें खुद को समझाना होगा कि क्या अनुशासन और सजा के लिए आगे बढ़ने से पहले नियुक्त पाप (व्यभिचार, गपशप के उदाहरण के लिए) वास्तव में सच है।

कविता 22 पुरुषों ने इतना बोला है कि इब्राहीम घर लौट सकता है। इब्राहीम निर्भीकता से परमेश्वर के सामने खड़ा होता है और परमेश्वर को शहरों में अपना रास्ता जारी रखने से रोकता है।
इब्राहीम ने अपने भतीजे लॉट और परिवार (उत्पत्ति 14) को बचाया था और उन्होंने सदोम में रहने के लिए चुना था । अब क्या परमेश्वर उनके जीवन को समाप्त कर देगा, यह संभव नहीं हो सका? लेकिन इसमें कोई शक नहीं कि वह इन शहरों में रहने वाले कई लोगों के बारे में सोचता था । कई जो अंत में मौत मिल जाएगा। आज पृथ्वी पर रहने वाले अरबों के भाग्य के साथ आस्तिक कैसे आगे बढ़ जाता है? हम शैतान और राक्षसों की शक्ति में पूरी तरह से लोगों की भारी बुराई और खुली अभिव्यक्ति देखते हैं (पुरुष जो महिलाओं की तरह पोशाक, महिलाओं के विरोध में नग्न, मैकुम्ब, टैटू, भेदी, होश में या राक्षसों की बेहोश पूजा) । क्या विश्वासियों ने हस्तक्षेप किया है, क्या हम खुलेआम बुराई के खिलाफ बोलते हैं, क्या पादरी खुलेआम चर्च में नाम से पाप कहने की हिम्मत करते हैं? क्या विश्वासी बुराई को पलटने के लिए परमेश्वर के सामने खड़े होने की हिम्मत करते हैं?

कविता 23 इब्राहीम आगे कदम और तर्कों के साथ भगवान अपने मन को बदलने की कोशिश करता है: क्या आप दुष्टों के साथ धर्मी को नष्ट कर देंगे? क्या सारी पृथ्वी का न्यायाधीश सही नहीं होगा? ऐसा नहीं हो सकता कि धर्मी दुष्टों के साथ मर जाए?
हम मसीह के उत्साह में भगवान के न्याय को वापस देखते हैं। जो आस्तिक पवित्र आत्मा के नियंत्रण में धर्मपूर्वक रहता है, उसे महान क्लेश शुरू होने से पहले पृथ्वी से दूर ले जाया जाएगा। जो आस्तिक धर्मी रूप से नहीं रहता है, वह दुष्टों के साथ परमेश्वर के निर्णयों का अनुभव करेगा। यद्यपि उसके पास साइन 666 को स्वीकार करने और शैतान चुनने, या हस्ताक्षर 666 को अस्वीकार करने और भगवान को चुनने का दूसरा मौका होगा।

छंद 24-25 इब्राहीम सदोम और अमोरा के बहुत से निवासियों के बारे में सोचता है, कम से कम 50 धर्मी लोग होने चाहिए। इसलिए वह भगवान को स्थानांतरित करने का प्रयास करता है यदि 50 धर्मी लोग हैं, तो कृपया इन शहरों को बचाएं। आखिरकार, आप एक धर्मी न्यायाधीश हैं। कोई सांसारिक ंयायाधीश जो धोखा दिया जा सकता है, गलत हो, जो रिश्वत दी है, पूर्वाग्रही है, नफरत करता है । आप ऐसे जज हैं जो पूरी मानवता को जज करेंगे ।

छंद 26-32 इब्राहीम साहस और दृढ़ता दिखाता है। मैं केवल धूल और राख हूं, मुझे हिम्मत लेने के लिए आप से बात करने के लिए माफ कर दो । इब्राहीम ने शायद अपने भतीजे लॉट से सुना होगा कि सदोम के निवासी कितने बुरे और पापी हैं । वह संदेह के पास जाता है और स्वयं से परामर्श करता है, शायद पैंतालीस नहीं हैं, चालीस नहीं, तीस नहीं, बीस नहीं, दस नहीं। वह छह बार बोलता है और भगवान से अपील करता है कि उससे नाराज न हो। छह मनुष्य की संख्या है। कुछ का कहना है कि अगर उन्होंने सात बार पूछा होता तो शायद शहर ों को बख्श दिया जाता। मुझे शक है कि, क्योंकि अगले नंबर होगा: पांच । लोट और उनकी पत्नी और दोनों बेटियां सिर्फ चार थीं । और चार पांच से कम है, इसलिए शहरों को बख्शा नहीं गया होगा ।
आस्तिक भगवान के सामने इस करुणा और दृढ़ता से सबक सीख सकता है। आस्तिक को प्रार्थना में सहना चाहिए और करुणा दिखानी चाहिए जब तक कि उसने जो कुछ भी कहा, वह प्राप्त नहीं हुआ है, और तुरंत परमेश्वर से कोई स्वीकार नहीं करना चाहिए। परमेश्वर ने इब्राहीम के प्रश्नों को सहन किया, परमेश्वर ने उस में दृढ़ता और करुणा को देखने की कामना की, लेकिन आस्तिक में भी।
ईजेकील 16:48-49 एक और सबक है । यहूदी लोगों को निर्वासित कर दिया और गंभीर रूप से दंडित कर रहे हैं, वे सदोम की तुलना में भारी पापों किया है । यह मनुष्य के साथ कैसे आता है? यहां हम जवाब पाते हैं । शैतान चालाक है, यह गर्व, भोजन की सर्फीट, और समृद्ध आसानी के साथ शुरू होता है। गरीबों और जरूरतमंदों को सहायता प्रदान किए बिना । इससे शैतान को एक खोल दिया गया। यह भगवान की आज्ञाओं के "छोटे" उल्लंघन के साथ शुरू हुआ, स्वार्थ के बाद। एक बार शैतान के दरवाजे पर पैर था, मुक्त सेक्स का पाप और एक ही सेक्स के साथ शुरू हुआ। आज हम एक ही बात फिर से देखते हैं । पहले सरकारें अब भगवान की आज्ञाओं का सम्मान नहीं करते हैं, और अब कानून एक ही लिंग की शादी को संतुष्ट करता है और (बात कर रहे हैं) जानवरों और बच्चों के साथ सेक्स की अनुमति देने के लिए (पीडोफिलिया अब दंडनीय नहीं है)। चर्चों को अपनी घृणा व्यक्त करनी चाहिए और भगवान के कानूनों की रक्षा करनी चाहिए। परमेश्वर हर आदमी से प्यार करता है, लेकिन उसने एक ही लिंग के व्यक्तियों और विषमलैंगिकों के व्यभिचार के बीच संभोग को मना किया है। कनाडा और स्वीडन में, आस्तिक अब खुलकर बात करने की अनुमति नहीं है, चर्च में भी नहीं, गंभीर जेल वाक्य परिणाम हैं । आस्तिक को प्रार्थना करनी चाहिए कि परमेश्वर अविश्वासी हो, बल्कि आस्तिक भी, बुराई के लिए अपनी आँखें खोलता है और हम देखते हैं, अंधे हैं।

कविता 33 इब्राहीम ने परमेश्वर पर अपनी अपील सुनाई है। परमेश्वर ने इब्राहीम को तब तक धैर्यपूर्वक सुना था जब तक कि वह बोलना समाप्त नहीं कर ले ले, परमेश्वर ने शहरों में अपना रास्ता सताया। और इब्राहीम अपने तंबू में लौटता है। परमेश्वर पर भरोसा करते हुए कि वह ठीक-ठीक कार्य करेगा।

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उत्पत्ति 19 - सदोम और अमोरा का विनाश

छंद 1-2 बहुत सदोम के गेट में बैठा था, संभवतः अपने चरवाहों जो अपने झुंड की देखभाल की वापसी के लिए इंतज़ार कर रहे । फिर हम देखते हैं कि बहुत इन दो व्यक्तियों की विशिष्टता को पहचानता है, संभवतः उनकी बाहरी सुंदरता के माध्यम से, और बहुत उन्हें दो स्वर्गदूतों के रूप में देखता है। लेकिन बहुत जानता है कि किस तरह की अशुद्धता अपने शहर में रहता है और एक ही लिंग के साथ संभोग के बारे में । बहुत खड़ा है और उनसे मिलता है, नीचे धनुष और दोनों को आमंत्रित करने के लिए अपने घर में रात बिताने के लिए । लेकिन वे जवाब: नहीं, हम सड़क में रात बिताना होगा । अमूमन गली में रात भर रहना सुरक्षित रहता था, जंगली जानवरों और चोरों के खिलाफ रात में गेट बंद कर दिए जाते थे। उनका जवाब बहुत भगवान के लिए घृणा से भरा शहर में रहने की अपनी पसंद के बारे में फिर से लगता है, भगवान के कानूनों का उल्लंघन करता है । अशुद्धता से भरा शहर। लेकिन यह बहुत की बहुत सोची समझी पसंद के लिए इन शर्तों के तहत रहते हैं । कुछ भी उसे ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं किया ।
सबक: आस्तिक एक पूरी तरह से स्वतंत्र विकल्प है । वह जिस स्थान पर रहता है। स्वीडन में उदाहरण माता पिता को स्कूल में अपने बच्चों को लड़कों और लड़कियों (लिंग) के बीच कोई अंतर नहीं शिक्षण के लिए मजबूर कर रहे हैं । यही कारण है कि ईसाई माता-पिता इस देश को छोड़कर एक ऐसे देश में रहते हैं जहां भगवान के कानूनों का आज भी सम्मान किया जाता है। आस्तिक टेलीविजन पर क्या देखता है? अशुद्धता से भरे कार्यक्रमों के लिए, एक ही सेक्स के दो व्यक्तियों मुंह पर एक दूसरे को चुंबन, व्यभिचार से भरा उपन्यास, अशुद्ध भाषा के साथ कार्यक्रम, लोग हैं, जो चारों ओर आधा नग्न चलना और स्पष्ट रूप से अपने टैटू से भरा शरीर दिखा से भरा कार्यक्रम? आश्चर्य नहीं कि उस मामले में, जब तुम अब पवित्र आत्मा से भरे नहीं हो। एक ईसाई जो कुछ भी करता है और चला जाता है, उसमें किसी को पूछना होता है, क्या यह वह जगह है जहां मैं परमेश्वर को पिता और प्रभु यीशु मसीह को मेरे साथ जाने के लिए आमंत्रित करूंगा? क्या वे इन कार्यक्रमों को देखेंगे? परमेश्वर आपको मुफ्त विकल्प छोड़ देता है, लेकिन आपकी पसंद के परिणाम परमेश्वर के साथ आपके संबंधों के लिए होते हैं।

कविता 3 बहुत दृढ़ता से उन पर जोर देते हैं। उसे इस बात की बहुत जानकारी है कि गली में सोना नामुमकिन है। वह निवासियों की दुष्टता को जानता है। वह जानता है कि अगर दो व्यक्ति सड़क पर रहेंगे तो क्या होगा (कविता 5) । यह स्पष्ट है कि स्वर्गदूत दो पुरुषों के रूप में हैं न कि दो महिलाओं (कविता 5 पुरुषों) के रूप में।
बहुत मेहमाननवाज है और एक भोजन तैयार किया और वे खा लिया । फरिश्ते आम लोगों की तरह खा गए। याद रखें कि मनुष्य परमेश्वर की छवि में बना है, इसलिए जब मनुष्य परमेश्वर की छवि में बना है, तो हम मान सकते हैं कि परमेश्वर भोजन कर सकता है। अगर यह एक आवश्यकता है तो हम अलग छोड़ दें ।

छंद 4-5 युवा से बूढ़े तक के सभी निवासियों ने इन दो लोगों की सुंदरता देखी है और जुनून में लॉट के घर चले गए हैं। बूढ़ों का बड़ौत (माता-पिता अपने बच्चों को उदाहरण देते हैं) अपने बच्चों को पास कर दिया है । युवा भी इन दो खूबसूरत पुरुषों के साथ संभोग चाहते हैं। सभी विवेक पूरी तरह से अक्षम हैं। माता-पिता ने भगवान को पूरी तरह से त्याग दिया है और उनका उदाहरण उनके बच्चों को हस्तांतरित कर दिया गया है।
एक मसीही माता-पिता होने के नाते, बाइबल सिखाना, बच्चों को बाइबल पढ़ना, उन्हें संडे स्कूल भेजना ही काफी नहीं है । अपने बच्चों को अपने दैनिक जीवन में ईसाई जीवन देखना चाहिए। माता-पिता के रूप में आप परमेश्वर के नियमों का सम्मान कैसे करते हैं। अपना तिराहा दे दो। अपने पड़ोसी का सम्मान करें। यातायात नियमों का सम्मान करें। संक्षेप में, आप जो कुछ भी करते हैं और जाते हैं, आपके बच्चे आप में प्रभु यीशु को पहचानते हैं।
निवासी दो बेटियों के साथ संभोग करने के लिए एक खुली अस्वीकृति दिखाते हैं, दूसरे (महिला) लिंग के साथ संभोग करते हैं। वे एक ही लिंग के साथ संभोग की कामना करते हैं। निवासियों को उनके अनुरोध में बहुत स्पष्ट हैं, बिना किसी शर्म के और खुले तौर पर: "उन्हें बाहर लाओ, कि हम उनके साथ संभोग करते हैं (उन्हें जान सकते हैं)। यह एक संभोग है, कविता 7 से स्पष्ट है। कोई गलत अनुवाद नहीं, बाइबिल बहुत स्पष्ट है। भगवान समलैंगिक प्यार करता है, लेकिन एक ही सेक्स के साथ संभोग भगवान से नफरत करता है, यह उसके द्वारा मना किया है । और इस अध्याय में, हम स्पष्ट रूप से परमेश्वर की सजा देखते हैं।
यह एक स्पष्ट सबक हो, यह एक दूसरी डिग्री पाप है कि सीधे मानव शरीर के साथ क्या करना है । परमेश्वर सदोम और अमोरा के मामले में अस्थायी रूप से पाप को सहन कर सकता है, लेकिन अंततः यदि मनुष्य अपने पाप का पश्चाताप नहीं करता है, तो परमेश्वर की सजा इस प्रकार है। विश्वासियों जो लगता है कि वे अपने रास्ते जा सकते हैं, वे खुद को धोखा । व्यभिचार, पोर्नोग्राफी, पीडोफिलिया, टैटू, गर्भपात आदि का सीधा संबंध मानव शरीर से है, और ऐसे व्यक्तियों को भगवान के राज्य तक पहुंचने से मना कर दिया जाता है। क्यों? उन्होंने खुद को बाहर रखा है, उन्होंने अपने पापों के माध्यम से यीशु मसीह में अपना विश्वास रद्द कर दिया है। चेतावनी दी है, जो लोग इन गंभीर पापों का अभ्यास!

छंद 6-8 बहुत साहस है और बाहर चला जाता है। और वह अपने दरवाजे को बंद करने के लिए काफी बुद्धिमान है ताकि निवासी उसके घर में प्रवेश न कर सकें (उसके पीछे से)। वह रहवासियों को दूसरे विचारों में लाने की कोशिश करता है । मैं तुमसे विनती करता हूं, मेरे भाई, इतनी दुष्टता से कार्य नहीं करते । बहुत जानता है कि ये निवासी परमेश्वर की इच्छा के खिलाफ जाते हैं। कि एक ही लिंग के साथ संभोग करना, भगवान की आंखों में बुराई है। वह एक विकल्प प्रदान करता है, देवफूल और मेरी दो कुंवारी बेटियों के साथ संभोग है । आप एक पिता के रूप में कैसे कर सकते हैं? वह जानता है कि कैसे मात्र और हिंसक इन लोगों को कर रहे हैं, फिर भी वह कोई परेशानी नहीं दे अपनी बेटियों को इस भयानक हिंसा और दुख का अनुभव है । इस शहर में रहने के लिए वह अपनी स्वतंत्र पसंद के साथ कितनी दूर डूब गया है? एक बुराई को दूसरी बुराई के साथ आदान-प्रदान करें।
आस्तिक सबक के लिए, क्या आप हिंसा के स्थान पर रहते हैं? ड्रग जिले में, जहां गिरोह के नेता आपकी कुंवारी बेटी को उसे डिफ्लावर करने की मांग करते हैं? ड्रग्स और चोरी करने के लिए, ड्रग्स ले जाने के लिए (अन्य देशों के लिए भी) । या आप परमेश्वर पर भरोसा करते हैं कि जब आप किसी अन्य स्थान पर जाते हैं जहां लोग परमेश्वर के नियमों का सम्मान करते हैं तो वह आपकी मदद करता है?

कविता 9 निवासी उसे चले जाने का आदेश देते हैं, जो आपको लगता है कि आप कर रहे हैं। आप जो एक अजनबी के रूप में यहां रहने के लिए आए हैं, क्या आप न्यायाधीश खेलना चाहते हैं? हम आदेश देते हैं, आपके पास यहां देखने के लिए कुछ भी नहीं है। क्या आप चाहते हैं कि हम कानून निर्धारित करें? इससे साफ पता चलता है कि उनका विवेक पूरी तरह से मर चुका है, वे पूरी तरह से शैतान और राक्षसों की शक्ति में आ गए हैं। अब उन्हें कुछ नहीं बचा सकता। भगवान ने उन्हें पश्चाताप का समय दिया है, लेकिन आकार भरा हुआ है, कुछ भी उन्हें पश्चाताप करने के लिए और अधिक नहीं ला सकता है, वे भगवान को उन्हें नष्ट करने के अलावा कोई चारा नहीं छोड़ते हैं।
सरकारें कितनी खतरनाक काम करती हैं जब वे परमेश्वर के कानूनों का सम्मान नहीं करती हैं और हां उन कानूनों को मंजूरी देती हैं जिन्हें परमेश्वर ने मना किया है!
उन्होंने अपने निधन पर हस्ताक्षर किए हैं, परिणाम हम (आर्थिक) देखते हैं । फिर भी उम्मीद है, लोगों ने डोनाल्ड ट्रम्प के लिए चुना है, अमेरिकियों ने प्रार्थना की है और चुना है । वे पश्चाताप करना चाहते हैं, हालांकि कुछ राज्यों में एक अपनी बुराई में दृढ़ रहना । ब्राजील में लोगों को पश्चाताप किया है और ईसाइयों प्रार्थना की है और बड़े पैमाने पर चारों ओर बारी करने के लिए बुलाया। उन्होंने एक नया राष्ट्रपति चुना है जो खुलकर भगवान का सम्मान करता है। गर्भपात के खिलाफ कौन है, जो इजरायल के लिए है और फलस्तीनियों के हमलों के खिलाफ है । भगवान मनुष्य और एक देश को पश्चाताप करने का अवसर देता है। यदि नहीं, तो परिणाम उनके खाते के लिए हैं।
सदोम के निवासी अपनी दुष्टता की पुष्टि करते हैं, वे अपनी कुंवारी बेटियों के साथ संभोग करने की इच्छा नहीं रखते हैं बल्कि पुरुषों के साथ। पश्चाताप करने का भगवान का आखिरी मौका अस्वीकार कर दिया जाता है, वे पुरुषों के साथ संभोग करना चाहते हैं। भगवान पश्चाताप करने के लिए एक आखिरी मौका दिया, यह यहां खारिज कर दिया है। परमेश्वर कितनी बार अविश्वासी (या आस्तिक) को पश्चाताप करने का मौका नहीं देता है, गंभीर (घातक) बीमारी या कठिनाइयों में समय। चुनाव तुम्हारा है।

छंद 10-11 पुरुषों, स्वर्गदूतों, में बहुत आकर्षित करने से पहले वह मारा जा सकता है और निवासियों को तोड़ने उसका दरवाजा खुला । स्वर्गदूत अपनी शक्ति का उपयोग करते हैं और अंधापन के साथ लॉट के दरवाजे पर लोगों को हड़ताल करते हैं, ताकि वे अब लॉट के घर का दरवाजा नहीं ढूंढ सकें।
यह वर्तमान समाज पर कैसे लागू नहीं होता है । लोग दृढ़ रहें उनके पाप हैं, परमेश्वर के नियमों को छोड़ देते हैं और परमेश्वर उन्हें अंधेपन से मारता है और उन्हें शैतान और राक्षसों की शक्ति तक पहुंचाता है। उनके अंधेपन में समलैंगिक विवाह संभव है, गर्भपात की अनुमति है, अपराधियों को बरी कर दिया जाता है और पीड़ितों के लिए कोई अधिकार नहीं है । संयुक्त राष्ट्र फिलिस्तीनियों के लिए है, आतंकवादी हमलों के बावजूद, सीरिया में युद्ध, वे इसराइल के साथ लड़े गए युद्धों की तुलना में अधिक लोगों की हत्या । संयुक्त राष्ट्र इजरायल की निंदा करता है, लेकिन फलस्तीनियों के हमलों की नहीं । दुनिया कितनी अंधी है।

छंद 12-13 भगवान इसके बारे में कोई अस्पष्टता छोड़ देता है, पुरुषों बहुत बताओ कि वे शहर को नष्ट करने जा रहे हैं। वे बहुत पूछते हैं कि क्या आप यहां कोई और है? दामाद, बेटा, बेटियां या कोई भी आप शहर में है? एक अनावश्यक सवाल है क्योंकि स्वर्गदूतों के रूप में वे जवाब पता है। लेकिन यह बहुत से सवाल निर्धारित करता है। हैरत की बात है कि लॉट की सेवा में उनके नौकरों और नौकरानियों में से कोई भी धार्मिक नहीं है । यह साबित करता है कि कैसे बहुत बुराई के साथ मिलाया गया है ।
पुरुष स्पष्ट रूप से बहुत कुछ बताते हैं: प्रभु ने हमें इस स्थान के विनाश के लिए भेजा है। नहीं वे खुद इस कार्रवाई का फैसला किया है, यह भगवान भगवान खुद की आज्ञा है।
हम देखते हैं कि परमेश्वर के स्वर्गदूतों के दो कार्य हैं: विश्वासियों का उद्धार, स्थान का विनाश। अच्छाई और बुराई, दोनों भगवान की इच्छा का निष्पादन। बहुत दूसरों को बचाने के लिए एक अवसर की पेशकश की है: या किसी भी एक आप शहर में है । सुसमाचार का उपदेश देना और अविश्वासियों को बचाने का अवसर देना आस्तिक का काम है।

कविता 14 बहुत जाता है और अपने दामाद से बात करता है । मेरे लिए यह संभावना नहीं है कि दामाद घर में उसके साथ रहते थे । तो स्वर्गदूतों और निवासियों के अंधापन के संरक्षण के तहत बहुत अपने दामाद के घरों में चला जाता है। जो पुरुष अपनी बेटियों की शादी करेंगे। संभवतः बहुत अभी भी आशा थी क्योंकि हालांकि निवासियों भगवान के कानूनों का सम्मान नहीं किया था, इन दो दामाद शादी से पहले कोई संभोग करने के लिए संमान किया। चलो कि विश्वासियों जो अब शादी से पहले यौन संबंध है के लिए एक सबक हो!
ये दामाद कितने मूर्ख थे, लेकिन आज काफिरों को भी । वे मृत्यु के बाद एक भगवान, जीवन के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते। एक भगवान जो न्यायाधीशों और सज़ा, एक नरक और आग की झील के अस्तित्व में । पूरी तरह से अंधा और शैतान और राक्षसों की शक्ति में, राक्षसों की आराधना में और भी बदतर और जानबूझकर बुराई कर रही है। सिर्फ एक मोबाइल फोन के लिए किसी को मार डालो। चोर के मिलने के बाद भी किसी को ठंडा खून मार दो जो उसने मांगा था । चोर एक ठंडे खून हत्यारा में बदल गया है जो गर्भवती महिलाओं को भी मारता है और अपने बच्चों के सामने मां को मारता है । दुनिया का अंत जितना अधिक होता है और परमेश्वर का न्याय होता है, मनुष्य के कार्यों में उतना ही घृणित होता है। शैतान और राक्षस मानवजाति को नष्ट करने के लिए अपनी पूरी शक्ति के साथ प्रयास कर रहे हैं, यह जानते हुए कि उनकी शक्ति समाप्त हो रही है।
अविश्वासी पुरुषों के साथ अपनी बेटियों के प्रणय निवेदन की अनुमति देने में कितना गलत था । बहुत बताता है कि भगवान शहर को नष्ट करने जा रहा है। यह हताश करने की कोशिश है । बहुत जानता है कि दामाद भगवान में विश्वास नहीं करता था, लेकिन वह एक अंतिम प्रयास करता है। क्या आस्तिक भी इतना दृढ़ है कि वह अविश्वासी को पीछे हटाने के लिए अंतिम प्रयास करता है, या उसे छोड़ दिया जाता है? यह सबक भी मुझ पर लागू होता है, यहां तक कि लाइलाज और घातक बीमारी के साथ किसी के बाद, विश्वास में आने के लिए नहीं रहता है, उद्धारकर्ता के रूप में यीशु मसीह को स्वीकार करने के लिए नहीं । हां, वे अब सुसमाचार के बारे में सुनना चाहते हैं। हम उससे कैसे निपटते हैं?
दामाद बहुत से एक हास्यास्पद व्यक्ति, एक मूर्ख व्यक्ति के रूप में देखते हैं । विश्वासी अविश्वासी की नजर में एक हास्यास्पद और मूर्ख व्यक्ति कैसे नहीं है, यहां तक कि जब अविश्वासी की मौत की घोषणा की है। फिर भी, आस्तिक चेतावनी का काम है (ईजेकील 3:17-19) । मृत्यु के बाद अविश्वासी यह नहीं कह पाएंगे कि मुझे पता नहीं है, मुझे चेतावनी नहीं दी गई है। चेतावनी का काम हर व्यक्ति आस्तिक पर टिकी हुई है ।

छंद 15-17 एक रात बीत गई। यह संभव है कि बहुत अपने दामाद के हर घर में एक लंबी बातचीत की थी । यह भोर हो गया है। बहुत अपने ही घर में वापस आ गया है । स्वर्गदूतों बहुत आग्रह करता हूं कि उसकी पत्नी और दो बेटियों को ले । जब वह फरिश्ते की इन बातों को सुनना नहीं चाहता था, तो उन्होंने उन्हें हाथ से उठाकर शहर के बाहर स्थापित कर दिया। और आदेश दिया: अपने जीवन के लिए पहाड़ियों पर भाग जाते हैं। भगवान इन चार लोगों की जान बख्शना चाहते हैं। लेकिन एक आज्ञा के साथ: पीछे मुड़कर न देखें। बहुत धन है जो देश उसे पेशकश की पर देखा था, अब वह सब कुछ पीछे छोड़ दिया था, अपने घर का सामान, अपने जीवन के लिए नग्न भाग जाते हैं । बहुत सारे पापों निवासियों के बावजूद धन को देखा था । अब उसे सब कुछ पीछे छोड़कर जिंदा रहने के लिए भागना पड़ा। कैसे कुछ विश्वासियों को धन है जो दुनिया उन्हें पेशकश की है पर नहीं दिखते। और दुनिया में रहते हैं और पवित्र आत्मा के नियंत्रण में रहने के लिए भूल जाते हैं। उनका भाग्य पांच मूर्ख कुंवारी के बराबर है या 1 कुरिंथियों के पक्ष में 3:15 आग के माध्यम से बचाया । भगवान उसके साथ नकली होने की अनुमति नहीं देता है।

छंद 18-20 बहुत सहमत नहीं है और दया के लिए पूछता है। संभवतः पहाड़ियों के लिए दूरी भी महान था और बहुत डर था कि वे समय में पहाड़ियों तक नहीं पहुंच जाएगा । वह अनुरोध करता है कि वह पास के शहर में भागने में सक्षम हो । या यह था कि बहुत पहाड़ियों में नहीं रहना चाहता था, लेकिन एक शहर है, जो और अधिक संभावनाओं की पेशकश में रहने की मांग की?

छंद 21-23 दूत अपने अनुरोध अनुदान, इसलिए नहीं कि यह उसे प्रसन्न, लेकिन केवल बहुत कुछ के लिए। कविता 30 में हम देखते हैं कि बहुत अपने मूर्ख अनुरोध का एहसास हुआ और चढ़ता के शहर से बाहर चला गया। इसके बाद वह पहाड़ियों पर जाता है, जिसे स्वर्गदूतों ने आज्ञा दी थी।
दूत अनुरोध स्वीकार करता है, लेकिन आदेश के साथ जल्दी करने के लिए। बहुत, उसकी पत्नी और दो बेटियों भोर में सदोम छोड़ दिया और ज़ार में आ गया जब सूरज पृथ्वी पर बढ़ी थी ।
चूंकि स्वर्गदूतों के पास न केवल इस जगह को नष्ट करने के लिए भगवान की आज्ञा थी, बल्कि बहुत से और उसके परिवार को बचाने के लिए भी, स्वर्गदूत बताते हैं कि जब तक बहुत कुछ और उसका परिवार सुरक्षित नहीं है तब तक वह कुछ नहीं कर सकता है। इसके बाद शहरों और घाटी का विनाश शुरू हो जाएगा। यह इस बात का सबूत है कि सच्चे विश्वासियों को बचाने से पहले परमेश्वर कोई नुकसान नहीं कर सकता। इसका मतलब यह है कि जो विश्वासी पवित्र आत्मा और परमेश्वर की इच्छा के नियंत्रण में रहते हैं, उन्हें महान क्लेश से पहले संरक्षित किया जाता है। इससे पहले कि मसीह के उत्साह जगह ले जाएगा और वे बचाया जाएगा।

छंद 24-25 सदोम और अमोरा पर सल्फर और आग से विनाश भगवान का न्याय है। एक आकस्मिक भूकंप से नहीं, यह भगवान की सजा है कि होता है । कोई भी आदमी सल्फर से बच नहीं सकता। सल्फर, कोयला और तारकोल का मिश्रण बेहद ज्वलनशील होता है। सल्फर डाइऑक्साइड अत्यधिक विषाक्त है और हम देखते है कई अपने सल्फर के साथ एक ज्वालामुखी विस्फोट में मर जाते हैं । यही वजह है कि लोट और उसके परिवार को सल्फर से जहर न पिलाने के लिए पहाड़ियों की ओर भागना पड़ा। यह ज्वालामुखी विस्फोट नहीं है क्योंकि इस क्षेत्र में कोई ज्वालामुखी मौजूद नहीं है । स्पष्ट रूप से यह इन दो स्वर्गदूतों के माध्यम से भगवान का काम है। कुछ भी जीवित नहीं है, कोई मानव, कोई जानवर, और कोई फसल नहीं है । यह पूरी तरह से विनाश है। क्या आग की झील की एक तस्वीर है, जहां अविश्वासी आदमी दांतों के पीसने के तहत हमेशा के लिए रहता है ।

श्लोक 26 सल्फर और आग की बारिश ने भारी शोर मचाया होगा। लॉट की पत्नी की अवज्ञा देखें। वह जिद्दी है, जो परी कविता 17 में कहा से डर नहीं है। उसे चेतावनी दी गई है, फिर भी वह पीछे मुड़कर देखती है । लेखक मूसा कोई कारण नहीं है कि वह वापस क्यों लग रहा है देता है ।

छंद 27-29 सुबह में, इब्राहीम उठ जाता है और जहां स्वर्गदूतों सदोम और अमोरा के विनाश की घोषणा की जाता है। हो सकता है कि वह जानना चाहता था कि विनाश को रोकने के लिए 10 धर्मी लोग मौजूद थे या नहीं। अब वह अपनी आंखों से देखता है कि धुआं सल्फर और आग से उगता है, दुर्भाग्य से वहां अपर्याप्त औचित्य मौजूद थे । हम संभवतः कल्पना नहीं कर सकते कि इब्राहीम के माध्यम से क्या हो रहा था, लेकिन परमेश्वर ने कविता 29 में परमेश्वर इब्राहीम को याद करता है।

कविता 30 लॉट ज़ोर के छोटे से शहर में भाग गया, लेकिन शायद निवासियों ने सदोम में उन लोगों के समान पापों का अभ्यास किया, डर के लिए बहुत कुछ इस शहर को छोड़ देता है और अब अंत में आज्ञाकारी है और एक गुफा में अपने परिवार के साथ बसता है। कितना बहुत पापी सदोम रहने उसकी सजा प्राप्त करता है और रहने के लिए जारी है। उसने संसार में धन की मांग की। अब उससे सब कुछ छीन लिया गया है। उसकी दौलत, उसके नौकर और नौकरानी, उसके मवेशी, उसका घर भी नमक के खंभे में बदल गया है । बहुत कुछ नहीं के साथ छोड़ दिया, केवल उसकी दो बेटियों । क्या बहुत इब्राहीम के पास गया और मदद के लिए कहा और कुछ मवेशियों को जीवित रहने के लिए, बाइबिल का उल्लेख नहीं है। लेकिन निम्नलिखित छंदों में, यह बहुतायत से स्पष्ट हो जाता है कि बहुत से अपने सबक नहीं सीखा है। शराब कहां से आती है, क्या बाइबल का ज़िमत नहीं है, क्या बहुत सी पहाड़ियों में दाख की बारी लगाने में सक्षम थी?

छंद 31-32 बड़ी बेटी जेठा पहल करती है। यहां हम देखते हैं, इब्रियों के लिए बच्चों के लिए और पीढ़ी का नाम जारी रखने के लिए कितनी प्रबल इच्छा है । उन्होंने सदोम के विनाश के माध्यम से पाप के लिए भगवान की सजा देखी है। बावजूद इसके वह अनाचार करने से नहीं हिचकती और अपनी छोटी बहन को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करती है। उसके चाचा इब्राहीम की कोई संतान नहीं है जिसके साथ वे शादी कर सकें । वे लगे हुए थे? (दामाद) सदोम के पुरुषों के साथ । पहले से ही बहुत गंभीर पाप। वे सबक सीखा था, वे छोटे शहर से एक आदमी के लिए नहीं देख रहे थे, जहां वे पहले रुके थे । वे निःसंतान मरने के लिए स्वीकार नहीं किया, और इसलिए वे केवल संभावना जब्त: अपने पिता के बीज और अनाचार प्रतिबद्ध।
बड़ी बेटी को पता है कि उसके पिता को शराब बहुत पसंद है। बहुत का महान पाप, कोई सबक सदोम से सीखा है । बहुत शराबी जब तक पिया इतना है कि वह अपने कार्यों के सभी जागरूकता खो दिया है । बड़ी बेटी इसी का इस्तेमाल करेगी। संभोग के माध्यम से गर्भवती हो रही है जब उसके पिता जब वह अब वह क्या कर रहा है के बारे में पता नहीं है ।

छंद 33-35 यौन जीवन की इन बेटियों को कितना जागरूक और ज्ञान है। गर्भवती होने के सही समय के प्रति सचेत। उस समय गर्भधारण के दिन का निर्धारण करने के लिए कोई उपकरण उपलब्ध नहीं थे। उनके पास वह ज्ञान था। दोनों बेटियों के बीच मासिक धर्म और प्रजनन क्षमता का समय कितना समकालिक है। पहले सबसे पुरानी बेटी और अगले दिन पहले से ही छोटी बहन ।
बहुत शराब प्यार करता है और बड़े पैमाने पर पूरी तरह से शराबी और अनजान जब तक शराब की अपनी दो बेटियों द्वारा परोसा जाता है । सबसे पहले बड़ी बेटी अपने पिता के साथ संभोग करती है। याद है वह एक कुंवारी (19:8) था, तो वह खुद को झड़ गया और वह एक स्खलन के लिए अपने शराबी पिता को लाने का ज्ञान था । अगले दिन छोटी बहन के साथ भी ऐसा ही हुआ। एक आदर्श योजना है, लेकिन यह भी एक बहुत ही सचेत पाप। परमेश्वर के लिए कोई सम्मान नहीं, बच्चों की इच्छा परमेश्वर की आज्ञाओं के सम्मान से अधिक मजबूत होती है।
हम छंद ३७ और ३८ में भयानक परिणाम देखते हैं ।
ईसाई कैसे है? क्या परमेश्वर की आज्ञाओं के विस्मय से उत्सुकता की इच्छा मजबूत होती है और घोर पाप से सिकुड़ती नहीं है?

छंद 36-38 संभोग और प्रजनन दिवस के बारे में उनका ज्ञान सफल होता है। दोनों गर्भवती हो जाती हैं। उनके पिता और उनके चाचा इब्राहीम ने कैसे जवाब दिया, बाइबिल में उल्लेख नहीं है। निस्संदेह इब्राहीम इस ज्ञान के बाद बहुत परेशान और उदास हो गया होगा।
यह कितना महत्वपूर्ण है कि ईसाई माता-पिता अपने बेटे और बेटियों को भगवान की आज्ञाओं को सिखाते हैं। शादी से पहले सेक्स नहीं। या अविवाहित बेटी के साथ घर आने पर कोई समस्या नहीं है: "मैं गर्भवती हूं" या अविवाहित बेटा कहता है: "मैंने अपनी प्रेमिका को गर्भवती बना दिया है"? और बदतर अगर उसके बाद कोई शादी समाप्त हो जाती है । अक्सर ये शादियां सम्मान, स्वार्थ, वासना और संयम की कमी के कारण तलाक में खत्म हो जाते हैं। और (अवांछित) बच्चा पीड़ित है और कीमत देता है।
बड़ी बेटी मोआब के पिता मोआब को जन्म देती है। छोटी बहन अमोनियों के पिता बेन-अम्मी को जन्म देती हैं। ये दोनों संतान और उनसे बाहर आए राष्ट्र इस्राएलियों के सबसे बुरे दुश्मन बन जाएंगे। मूर्तियों के सेवक, जो इस्राएलियों को मूर्ति पूजा में धोखा देते हैं, जिसके परिणामस्वरूप परमेश्वर की सजा और वादा किए गए देश से निष्कासन होता है।
इसका परिणाम यह हुआ कि इब्राहीम ने अपने भतीजे को अपने में बहुत कुछ नहीं छोड़ा और परमेश्वर की आज्ञा के विरुद्ध वादा किए गए देश में ले गए, इसके गंभीर परिणाम हुए।
सचेत पाप के गंभीर परिणाम होते हैं, जिसके परिणाम अक्सर देखरेख नहीं की जा सकती हैं। यहां तक कि संभव जानबूझकर प्रतिबद्ध पाप कबूल कर लिया है के बाद, भगवान दूर परिणाम नहीं ले करता है। वह स्वीकारोक्ति के बाद माफ कर देता है, लेकिन परिणाम मनुष्य के लिए रहते हैं । एक उदाहरण एक लड़की शादी से पहले संभोग करता है, लेकिन सगाई टूट जाती है। वह दूसरे आदमी से शादी करती है, उसे और इस आदमी को यह स्वीकार करना होगा कि वह कुंवारी के रूप में शादी नहीं करता है। कई एक गर्भपात के बाद आघात और अपराध की कहानियां हैं । ये सिर्फ सरल उदाहरण हैं । एक सचेत पाप करने से पहले जागरूक रहें और परमेश्वर की आज्ञाओं और इच्छा के खिलाफ जाएं। परिणाम आप के लिए रहते हैं!

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उत्पत्ति 20 - नेगेब में अबराम

कविता 1 बाइबल कोई कारण नहीं देती है कि इब्राहीम नेगेब के पास जाता है, संभवतः सदोम और अमोरा की व्यापक परिधि पर फैले सल्फर की गंध के कारण। जैसा कि ज्वालामुखी विस्फोट के बाद मामला है, पर्यावरण लंबे समय तक निर्जन हो जाता है। इब्राहीम और उसकी पत्नी, अपने नौकरों और नौकरानियों के साथ, एक नए क्षेत्र गेरार, जहां वह एक नए राजा अबीमेलेक के तहत रहना होगा जाना । अब संभवतः उसके और बहुत, जो पहाड़ियों में रहने के लिए चला गया के बीच एक निश्चित जुदाई ।

कविता 2 मिस्र की तरह ही राजा की नजर सारा की खूबसूरती पर पड़ती है। यह असाधारण रहा होगा, क्योंकि सारा पहले से ही ९० साल पुरानी है । देखें कि इब्राहीम पर कितना कम भरोसा और विश्वास है । फरिश्ते ने इब्राहीम को सूचित किया है कि एक साल में सारा ने अपने बेटे को जन्म दिया होगा। यह कैसे संभव है कि इब्राहीम को कोई विश्वास नहीं है और वह अपनी पत्नी को यह कहने देता है: मैं इब्राहीम की बहन हूं। यह जानते हुए कि अबीमेलक का इरादा अपनी पत्नी के साथ संभोग करना है। व्यभिचार का एक सचेत भत्ता और उसके भगवान पर बिल्कुल कोई भरोसा नहीं है। उसने मिस्र से सबक नहीं सीखा है । तब भगवान ने राजा फिरौन को दंडित किया। इब्राहीम ने किस बात से प्रेरित किया है? किसी अन्य पुरुष के साथ संभोग की अनुमति देना, जबकि उसे वादा किया गया था, कि उसकी अपनी पत्नी उससे गर्भवती हो जाएगी। एक बहुत ही घोर और गंभीर पाप।
सारा एक लंबे समय के लिए अबीमेलेक के साथ रहते थे, के लिए कविता 18 में हमने पढ़ा है कि अबीमेलेक घर बंजर हो गया था । हर मां का गर्भ बंद हो गया।

छंद 3-4 अबीमेलेक जागरूक हो गया था कि उसके घर में महिलाओं को अब गर्भवती हो गया। क्या उसने अपने देवताओं को स्पष्टीकरण के लिए बुलाया था? भगवान धर्मी है। भगवान व्यभिचार बर्दाश्त नहीं करता है। लेकिन सावधान रहना, कविता 4 कहते हैं, अबीमेलेक सारा के साथ संभोग नहीं किया है । फिर भी भगवान एक सपने में कहते हैं: आप एक मरे हुए आदमी हैं, क्योंकि उसका घर हो गया था। क्योंकि आप अपने पड़ोसी की पत्नी को ले गए। पहले से ही अपने पड़ोसी की इच्छा बातें, दस आज्ञाओं की दसवीं आज्ञा का तोड़ है, भगवान की सजा के लिए पर्याप्त था। यह स्पष्ट है कि परमेश्वर व्यभिचार के बारे में तुच्छ नहीं सोचता है।
अबीमेलेक ने इस आरोप को खारिज किया । और भगवान से अपील, क्या आप मेरे व्यक्तिगत पाप के लिए एक पूरे राष्ट्र को दंडित करेंगे? संभवतः उसने सदोम और अमोरा के विनाश के बारे में सुना था। लेकिन वह भी कविता 5 में अपनी बेगुनाही के लिए अपील करता है । भगवान आप की घोषणा के साथ धमकी देता है एक मरा हुआ आदमी हैं। भगवान चेतावनी देते हैं। भगवान (यौन) वासना और इच्छा बर्दाश्त नहीं करता है। यीशु यह स्पष्ट रूप से मैथ्यू 5:27-28 में कह रहा है तुमने सुना है कि यह कहा गया था, ' तुम व्यभिचार नहीं होगा । लेकिन मैं तुमसे कहता हूं कि हर एक है जो एक औरत को लग रहा है विलासिता से पहले से ही उसके दिल में उसके साथ व्यभिचार किया है । बधाई पहले से ही पर्याप्त है । इच्छा पहले से ही भगवान के लिए एक पाप है। इच्छा के कारण कार्रवाई हो सकती है। इसके बाद कर्म एक चेतन पाप है। तो पहले से ही इच्छा के साथ, पाप को स्वीकार किया जाना चाहिए और दूर ले जाने के लिए कहा है। एक आस्तिक होने के नाते हमें अपने विचारों और इच्छाओं के बारे में हल्के से नहीं सोचना चाहिए । विशेष रूप से, हमारे पड़ोसी की चीजों की इच्छा । यह भी दूसरे के पास क्या है की ईर्ष्या तक फैली हुई है । धन, स्वास्थ्य, एक अच्छी कार, एक अच्छा काम है।
शैतान एक आधा सच के साथ ईव छल। यहाँ अबीमेलेक इब्राहीम और सारा के आधे सत्य से धोखा दिया है। एक आस्तिक के रूप में, इन झूठी सच्चाइयों के प्रति सचेत रहें, जो शैतान के धोखेबाज हैं।

कविता 5 अबीमेलेक आरोप खारिज कर दिया । वह इस बात पर निर्भर करता है कि इब्राहीम ने कहा: वह मेरी बहन है । इब्राहीम ने परिवार के मुखिया के रूप में झूठ बोला । देखो कैसे कविता 12 में वह खुद को जायज ठहराने की कोशिश करता है । लेकिन सारा भी निर्दोष नहीं है, उसने अपने पति के झूठ की पुष्टि की थी । अबीमेलेक इन दोनों बयानों के आधार पर अपने कर्ज को खारिज करता है । सोचिए कि बाइबल क्या कहती है: दो बयानों के आधार पर, मामले का निपटारा किया जाएगा। तो क्या परमेश्वर अपने आरोप में अधर्मी है? नहीं, उत्तर कविता 6 में इस प्रकार है। लेकिन इच्छा पहले से ही आधार है।

कविता 6 परमेश्वर के वचनों पर करीब से ध्यान दें: हां, मुझे पता है। मैं जानता हूं कि आपने अपने दिल की निष्ठा में काम किया है । उसने इब्राहीम और सारा के धोखे से काम किया । कितनी चालाक शैतान नहीं है। एक्यूपंक्चर, मैग्नेटाइजर, पीलातुस और योग के प्रतीक्षा कक्ष में बाईबिल। विश्वासियों को गुमराह कैसे नहीं किया जाता? लेकिन उस आस्तिक के लिए जो पवित्र आत्मा के नियंत्रण में रहता है, यह आत्मा है जो चेतावनी देता है। आत्मा की आवाज सुनना आस्तिक पर निर्भर करता है। फिर चुनाव आस्तिक तक होता है।
भगवान सपने में कहते हैं- मैंने तुम्हें पाप करने से रखा है। अबीमेलेक ने सारा के साथ संभोग के माध्यम से अभी तक पाप नहीं किया था। मैंने आपको उसके साथ संभोग करने से रोका है। इनके महत्व पर ध्यान दें। यह बयान महत्वपूर्ण है । ऐसे में यह नहीं कहा जा सकता कि सारा अबीमेलच से प्रेग्नेंट हो गई होंगी।
यद्यपि अबीमेलेक का उत्तर सत्य है, फिर भी वह परमेश्वर की नजरों में स्वतंत्र रूप से नहीं जाता है। दुनिया उसे बरी कर सकती है। परमेश्वर अपने लोभ और कविता 14 में दंड के भुगतान की ओर इशारा करता है।

कविता 7 भगवान आदेश देता है: अपने पति के लिए महिला को बहाल, कि तुम जीवित रह सकते हैं। यदि नहीं, तो निश्चित रूप से आप उन सभी के साथ मर जाएंगे जो आपके हैं। इब्राहीम आपके लिए प्रार्थना करेगा।
जेम्स 5:14-16 क्या आप में से कोई बीमार है? उसे चर्च के बड़ों के लिए फोन करते हैं, और उन्हें उस पर प्रार्थना करते हैं, उसे भगवान के नाम पर तेल के साथ अभिषेक; और विश्वास की प्रार्थना बीमार आदमी को बचाएगी, और प्रभु उसे ऊपर उठाएगा; और अगर उसने पाप किया है, तो उसे माफ कर दिया जाएगा। इसलिए अपने पापों को एक-दूसरे के सामने कबूल करें, और एक-दूसरे के लिए प्रार्थना करें, कि आप चंगा हो सकते हैं। एक धर्मी आदमी की प्रार्थना इसके प्रभाव में महान शक्ति है।
इफिसियन 4:30 और परमेश्वर की पवित्र आत्मा को दुखी न करें। भगवान की चेतावनी का विरोध करें, पाप में दृढ़ रहें, फिर मृत्यु इस प्रकार है, जैसा कि अबीमेलेच ने घोषणा की थी। कोई प्राकृतिक मौत नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक मृत्यु। क्या इसका मतलब यह है कि एक तो पांच मूर्ख कुंवारी में से एक हो जाता है, भगवान जानता है। उस मामले में, आस्तिक मसीह के उत्साह पर पृथ्वी पर पीछे रहता है। किसी को परमेश्वर की चेतावनियों को गंभीरता से लेना चाहिए। भगवान पाप बर्दाश्त नहीं करते। जीवन में हर अव्यवस्थित पाप और विशेष रूप से चेतन पाप के गंभीर परिणाम होते हैं। दुर्भाग्य से, मैं चर्च में इस बारे में ज्यादा नहीं सुना है । आत्मा को जीतना है। लेकिन एक ईसाई के रूप में कैसे जीना है, आप ज्यादा नहीं सुनते हैं। अक्सर पवित्र आत्मा के नियंत्रण में जीवन के बारे में एक स्पष्ट उपदेश की कमी होती है। भगवान के सम्मान में पवित्र जीवन जीने के लिए प्रवचन।

कविता 8 अबीमेलेक भगवान की चेतावनी को गंभीरता से लेती है। रात में सपना के तुरंत बाद वह तुरंत सुबह हरकत में चला जाता है। वह देर नहीं करता, कोई वेटिंग नहीं है । लेकिन उसका रवैया देखिए। गुप्त रूप से कोई कार्रवाई नहीं। सारा को अब्राहम के पास नहीं भेजना। नहीं, वह अपने सभी सेवकों को बुलाता है और सब कुछ उनके ज्ञान में लाता है । परिणाम: नौकर बहुत डरते हैं। संभवतः सदोम और अमोरा के विचारों के साथ। भगवान चेतावनी देते हैं और मौत की धमकी देते हैं। नीनवे को भगवान ने जान से मारने की धमकी दी थी। नीनवे के निवासियों ने संदेश को गंभीरता से लिया, और मोक्ष प्राप्त किया। सदोम और अमोरा का पाप, मनुष्य का पाप स्पष्ट है। यह मनुष्य पर निर्भर करता है कि वह इन चेतावनियों को गंभीरता से ले और पश्चाताप करे। यदि कोई परमेश्वर की चेतावनी को अस्वीकार करता है, तो अनन्त मृत्यु आग की झील में पालन करेगी।
अबीमेलेक ने अपने लिए चेतावनी नहीं रखी । इसके अलावा आस्तिक और चर्च को अपने लिए भगवान की चेतावनी नहीं रखनी चाहिए। आस्तिक व्यक्तिगत रूप से गवाही दे सकता है, सुसमाचार का प्रचार कर सकता है। अगर कोई अक्षम महसूस करता है, तो कोई बाइबल के इलाकों और बाइबलों को सौंपकर योगदान दे सकता है। सुसमाचार अभियान और मिशन के लिए वित्तीय सहायता। इंजील का बच्चों के घरों और सामाजिक परियोजनाओं के लिए सहायता के माध्यम से समर्थन करते हैं ।
इसी तरह, चर्चों और सभी विश्वासियों का कर्तव्य है कि वे अपनी सरकार को चेतावनी दें जब वे अब भगवान के कानूनों का सम्मान नहीं करते हैं। भगवान की वाणी को सुनने देना उनका कर्तव्य है। मार्च का विरोध कर के ऐसा किया जा सकता है। टेलीविजन और इंटरनेट पर उद्घोषणा करके । और उनके चर्च के सदस्यों को चर्चों की शिक्षा।

कविता 9 अबीमेलेक इब्राहीम को खाते में बुलाता है। आपने हमारे साथ क्या किया है? तुम मुझे और मेरे राज्य पर एक महान पाप लाया है। अबीमेलेक अपराध बदलाव नहीं करता है, लेकिन इब्राहीम के कार्यों और इब्राहीम के कार्यों के परिणामों की ओर इशारा करता है।
मृत्यु के बाद, स्वर्ग में हर आदमी को पृथ्वी पर अपने कार्यों के लिए खाते में बुलाया जाएगा। 1 कोर. 3:11-17 आस्तिक के कार्यों के लिए मजदूरी । 2 कोर 5:10 के लिए हम (विश्वासियों) मसीह के फैसले की सीट से पहले सभी दिखाई देना चाहिए। रहस्योद्घाटन 20:11-15 और मैंने मृत (अविश्वासियों) को भगवान के सिंहासन के सामने खड़े देखा .... और यदि जीवन की पुस्तक में किसी का नाम लिखा नहीं मिला तो उसे आग की झील में फेंक दिया गया।
भगवान अस्पष्ट नहीं है। भगवान चेतावनी देते हैं। इस दुनिया में ज्यादातर लोगों को इंटरनेट और टेलीविजन के लिए उपयोग किया है । इंटरनेट, मुफ्त बाईबिल और बाइबल टिप्पणियों पर खोजने के लिए बहुत कुछ है। हालांकि कुछ झूठी व्याख्या दे रही है, तो चेतावनी दी है । सुसमाचार उद्घोषणा के साथ टेलीविजन। मनुष्य अब राज्य नहीं कर सकता "मुझे नहीं पता था"। परमेश्वर के वचन तक पहुंच स्वतंत्र है।

कविता 10 अबीमेलेक इब्राहीम पूछता है: तुम क्या सोच रहे थे जब तुम मुझे आधा सच बताया । वह इब्राहीम को खुद को बचाने का उचित मौका देता है ।
क्या हम प्रभु में भाई या बहन की रक्षा सुनने को तैयार हैं? या फिर हम तुरंत निंदा और सजा के लिए जाते हैं? जब आप किसी को पाप (आपकी आंखों में) देखते हैं और उस पर आरोप लगाते हैं तो सावधान रहें। उस व्यक्ति को सुनने का उचित मौका दें कि उसे रक्षा में क्या कहना है ।

छंद 11-12 इब्राहीम खुद का बचाव करता है: संभवतः आपके निवासियों के बीच परमेश्वर का कोई डर नहीं था। इससे साबित होता है कि उसे उस जगह (गेर) का कोई ज्ञान नहीं था, जहां वह रहने वाला था। वह बिना किसी जानकारी के आरोप लगाता है कि संभवतः राजा और उसके निवासी उसकी पत्नी के लिए उसे मार डालेंगे । क्या एक आरोप! उसका आधार क्या था?
लेकिन यह भी गवाही दी कि वह अपने भगवान पर भरोसा नहीं किया। निवासियों की एक संभावित बुराई के खिलाफ उसकी सुरक्षा के लिए। हाँ, बहुत बुरा, भगवान के वादे के बावजूद कि वे एक साल में अपने बच्चे को होगा। यह आस्तिक के लिए एक गंभीर सबक होना चाहिए । आस्तिक भगवान के नियमों और सुसमाचार का प्रचार करने के लिए कहा जाता है। दुर्भाग्य से, कनाडा के रूप में, कि कारावास का मतलब हो सकता है, लेकिन यह भी जेल में सुसमाचार उपदेश । आस्तिक सच बोलना चाहिए! शैतान से प्रेरित, डर में मत देना।
इब्राहीम खुद को याद करते हुए कहते हैं, वह वास्तव में मेरी बहन है, यह कहना है कि उसकी आधी बहन है । लेकिन यह औचित्य नहीं है । इब्राहीम राजा का इरादा जानता था, अपनी पत्नी के साथ संभोग। वह जानता था कि इस गुमशुदगी की जानकारी से राजा का व्यभिचार होगा। वह जानता था कि भगवान यह बर्दाश्त नहीं करेंगे, फिरौन के साथ मिस्र में अपने अनुभव को देखते हुए। यह पापी बहाना है। उसने होशपूर्वक यह कहते हुए पाप किया: वह मेरी बहन है और इस तरह छुपा रही है कि वह मेरी पत्नी है।

श्लोक 13 यहां देखें कि इब्राहीम का पाप कितना सजग है। अपने से प्रस्थान पर, इब्राहीम परिवार के प्रमुख के रूप में, पहले से ही सचेत पाप। हर जगह कहो, वह मेरा भाई है। उसकी शादी से पूरा इनकार । टाउन हॉल में शादी नहीं है और चर्च में एक सार्वजनिक उद्घोषणा, हाथ बंद, हम शादी कर रहे हैं । वह मेरी पत्नी है, मैं उसका पति हूं। अपने परमेश्वर पर बिल्कुल भरोसा नहीं है, जिसने उसे आपके से वादा किए गए देश में ले जाया। अपने भगवान की रक्षा में कोई विश्वास नहीं। मिस्र और यहाँ दोनों में, व्यभिचार के कार्य को रोकने के लिए परमेश्वर को व्यक्तिगत रूप से हस्तक्षेप करना पड़ा। एक ऐसा कार्य जो इब्राहीम के चेतन पाप के माध्यम से पूरे राष्ट्र का विनाश करेगा। यह स्वयं परमेश्वर है जिसे "निर्दोष" रखने के लिए हस्तक्षेप करना पड़ता है। पूरी तरह निर्दोष नहीं, क्योंकि राजाओं को वासना से उखाड़ फेंका गया था।
आस्तिक के साथ क्या स्थिति है? क्या उसका डर परमेश्वर पर भरोसा करने से किसी भी परिणाम के लिए अधिक है? उनकी सरकार की सजा का डर, अविश्वासियों की हिंसा का डर, संभवतः मौत? अविश्वासी आस्तिक को घायल या मार सकते हैं। लेकिन मौत स्वर्ग में एक तत्काल जीवन की ओर जाता है और स्वर्ग में एक जीवन के लिए मसीह के उत्साह में। कुछ विश्वासियों को अपने देश में उत्पीड़न के साथ भारी परीक्षण कर रहे हैं। लेकिन यीशु ने बरी नहीं किया और हमें बताया कि हमारे लिए क्या इंतजार कर रहा हो सकता है।
इब्राहीम एक और स्पष्टीकरण भी देता है: यह परमेश्वर है जो मुझे इधर-उधर भटकने देता है। अपने से प्रस्थान, वादा किया देश में कोई स्थायी निवास, मिस्र के लिए, अब आप के साथ। बार-बार डर लगता है कि निवासी मेरे साथ, मेरी पत्नी, मेरे नौकर और मवेशियों के साथ क्या कर सकते हैं । आस्तिक भी शैतान और राक्षसों की दुनिया में रहता है। अभी तक स्वर्ग में नहीं रहता है। पादरियों और मिशनरियों को जगह-जगह भेजा जाता है। लेकिन भगवान पर भरोसा सर्वोपरि होना चाहिए। प्रभु यीशु मसीह ने शैतान और राक्षसों पर काबू पा लिया है, वह अधिक शक्तिशाली है।

छंद 14-15 फिरौन ने इब्राहीम को आदेश दिया था कि वह अपने देश को उस धन के साथ छोड़ दे जो फिरौन ने उसे दिया था। अबीमेलेक इब्राहीम को पशुधन, नर और मादा दास देता है। और वह राजा के देश में इन उपहारों के साथ निवास कर सकता है। हालांकि अबीमेलेक वासना के लिए जिंमेदार था, लेकिन व्यभिचार के लिए नहीं, वह अभी भी देता है । उसने अपनी पत्नी को उसके पास बहाल कर दिया । व्यभिचार का कोई पाप नहीं किया जाता है। अबीमेलेक अपने कई भटकों के लिए इब्राहीम के लिए खेद महसूस करता है और उसे अपने देश में रहने देते हैं । अबीमेलेक कविता 7 में भगवान के शब्दों को सुना है, वह एक नबी है। फिरौन ने परमेश्वर से डरकर इब्राहीम को मिस्र से निकाल दिया। अबीमेलेक भगवान से चेतावनी सुना है, कोई डर नहीं है, लेकिन चेतावनी के लिए कृतज्ञता । कृतज्ञता में वह कई उपहार देता है और इब्राहीम अपने देश में रहने देता है।

श्लोक 16 इस श्लोक को समझाना मुश्किल है। क्या कारण था कि आलिमेक ने चांदी के एक हजार टुकड़े कर दिए। उसकी वासना के लिए एक मान्यता और तपस्या?
क्या लेखक मूसा से मतलब के लिए कोई स्पष्टीकरण "यह सब की आंखों में अपनी पुष्टि है." इब्राहीम को तोहफा क्यों। यह सारा जो उसके साथ संभोग के डर से अबीमेलेक के साथ रहते थे? वह एक ही था जो सहा था, उसके पति की अस्वीकृति है कि वह उससे शादी की थी ।

कविता 17 इब्राहीम का काम है कि वह अबीमेलेच के घर के लिए आपस में जुड़े। उसकी प्रार्थना के लिए हीलिंग दी जाती है।
हम अमेरिका और ब्राजील में विश्वासियों की प्रार्थना के लाखों में यह देखते हैं । भगवान राष्ट्रपति जो भगवान के लिए सम्मान है के साथ जवाब। दूतावास यरूशलेम के लिए जगह है और इस तरह दुनिया के लिए घोषणा: इसराइल भगवान के लोग हैं । इजरायल अपनी राजधानी के रूप में यरूशलेम के साथ उनका राज्य है । अब समय आ गया है कि विश्वासी खुलेआम प्रभु यीशु मसीह को स्वीकार करें। भगवान के नियमों की रक्षा की आवश्यकता है। पवित्र आत्मा के नियंत्रण में एक जीवन की आवश्यकता।

कविता 18 एक अंतिम स्पष्टीकरण दिया गया है: प्रभु ने अबीमेलेक के घर (राज्य?) के सभी गर्भों को बंद कर दिया था। भगवान बेहोश पापों के बारे में चेतावनी देते हैं। भगवान चेतन पापों को दंडित करता है। एक राष्ट्र जो जानबूझकर परमेश्वर के नियमों का उल्लंघन करता है और उन कानूनों को अपनाता है जिन्हें परमेश्वर ने मना किया है, परिणामों का अनुभव करेंगे। राष्ट्र है कि जानबूझकर इसराइल की स्थिति को अस्वीकार भगवान के आशीर्वाद के बिना रहेगा। गरीबी, आर्थिक संकटों के बारे में सोचें। लेकिन वह भी ईसाई के निजी जीवन से संबंधित कर सकते हैं ।

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