Israel   

बाइबल अध्ययन: इज़राइल और बाइबल

क्या इस्राएल के लिए अभी भी परमेश्वर की कोई योजना है?

जी हाँ, सबसे ज़रूर, बाइबल इस्राएल के बारे में बहुत स्पष्ट रूप से बात करती है - परमेश्वर के इरादे और उसके लोग। आइए हम बाइबल की किताबें, प्रकाशितवाक्य और यहेजकेल खोलें। हम प्रकाशितवाक्य 6 में शुरू करते हैं, यहां पहले 6 मुहरें खोली जाती हैं। पद 4 में हम पढ़ते हैं कि पृथ्वी से शांति दूर हो जाती है। मुझे लगता है कि हम पहले से ही देख सकते हैं कि आज पृथ्वी से शांति गायब हो रही है: माता-पिता के खिलाफ विद्रोह, अपराध बढ़ रहा है (ड्रग्स के कारण भी), द्वितीय युद्ध के बाद से युद्ध के बाद युद्ध: कोरिया, वियतनाम, इराक, अफ्रीका, यूगोस्लाविया, एम्बोन, सिरिया, आदि में युद्ध।
ये सील अभी तक नहीं खोले गए हैं, लेकिन हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि यह होने जा रहा है। इन छः मुहरों और क्लेशों के पूरा होने के बाद, प्रकाशितवाक्य 7 शुरू करें।

इसलिए यह यहूदी (इस्राएल के सीलबंद सेवक) हैं, जो परमेश्वर के राज्य की घोषणा करने जा रहे हैं। दूसरे युद्ध में, यहूदियों को पहले से ही अपनी बांह पर एक संख्या प्राप्त हुई थी, लेकिन अब तक उन्हें अपने माथे पर मुहर नहीं मिली थी, जैसा कि प्रकाशितवाक्य 7 वचन 3 में लिखा गया है। जो सही है, क्योंकि पहले प्रकाशितवाक्य 6 से छः मुहरों को खोलना और पूरा करना होगा।
उसके बाद यहूदी परमेश् वर के राज्य की घोषणा करेगा (क्योंकि यीशु मसीह की कलीसिया तब पहले से ही स्वर्ग में पकड़ी गई है, 1 थिस्सलुनीकियों 4:15-17)। यहूदी पूरी दुनिया में सभी राष्ट्रों (मत्ती 24:14) को परमेश् वर के राज्य की घोषणा करेंगे। इसलिए मुझे लगता है, यहूदी राष्ट्रों के बीच बिखरे रहेंगे और सभी यहूदी इजरायल की भूमि पर वापस नहीं आएंगे, क्योंकि वे सभी राष्ट्रों के बीच प्रचार करेंगे।

इस घटना के बाद, 144,000 यहूदियों ने परमेश्वर के राज्य की घोषणा की, पृथ्वी पर सभी लोग परमेश्वर और उसके राज्य को जानेंगे, जो स्वर्ग में रहता है, और सभी व्यक्तियों के पास विकल्प था।के लिए भगवान या विरुद्ध ईश्वर। इसके बाद परमेश् वर मानवजाति को अपनी सामर्थ्य दिखाएगा, जैसा कि प्रकाशितवाक्य 8 और 9 में लिखा गया है।

प्रकाशितवाक्य में, यरूशलेम में मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया है (यहेजकेल 40-42 में वर्णित मंदिर), यह भी आज तक नहीं हुआ है। लेकिन इसका मतलब यह है कि परमेश्वर स्वयं इसका ध्यान रखेगा, और फिलिस्तीन यरूशलेम में सामना नहीं कर सकते हैं। परमेश् वर स्वयं यह व्यवस्था करेगा कि यरूशलेम में मन्दिर का निर्माण किया जाए। यह भविष्य और तथ्य है।
प्रकाशितवाक्य 11 आयत 2 में हम पढ़ते हैं कि हेथेन्स, शायद मुसलमान और फिलिस्तीन, पवित्र शहर यरूशलेम 42 महीने, या 3 1/2 साल तक रौंद देंगे। यह हम ईसाइयों के लिए यहूदी राष्ट्र और यहूदियों के लिए प्रार्थना करने का एक कारण है, कि परमेश्वर इस वर्तमान कठिनाई के दौरान उनकी रक्षा करेगा।

साढ़े तीन साल बाद परमेश्वर दो गवाह भेजता है:
पद 6 कहता है: "स्वर्ग की शक्तियाँ बंद हो जाएँगी"। 1 राजा 17:1 में हम पढ़ते हैं कि एलिय्याह के पास बारिश को रोकने या उसे बारिश होने देने की शक्ति थी। हम जानते हैं कि एलिय्याह की मृत्यु नहीं हुई थी (बल्कि उसे स्वर्ग ले जाया गया था), इसलिए ऐसा लगता है कि एलिय्याह इन गवाहों में से एक है।
दूसरा गवाह कौन है? यह अनुमान लगाना आसान है: मूसा के पास पानी और सभी प्रकार की विपत्तियों पर शक्ति थी, जैसा कि उसने मिस्र में फिरौन को दिखाया था। इसके अलावा मूसा को परमेश् वर द्वारा मृत्यु के बिना पृथ्वी से ले जाया जाता है (व्यवस्थाविवरण 34:5-6, यहूदा का वचन 9)।
ये 2 साक्षी परमेश्वर के अधिकार के साथ शक्तियों के विशाल प्रदर्शन, परमेश्वर के राज्य के संकेतों के साथ घोषणा करते हैं, ताकि पृथ्वी पर लोगों को विश्वास दिलाया जा सके कि परमेश्वर वास्तव में मौजूद है। मनुष्य के लिए कोई पलायन नहीं है, वे परमेश्वर की शक्तियों और पराक्रम को देखते हैं, जो स्वर्ग में रह रहा है।
लेकिन फिर आयत 7 में 2 गवाहों को मार दिया जाता है। और वचन 8 में कि उनके मृत शरीर उस बड़े नगर की गली में पड़े रहेंगे, जहाँ उनके प्रभु (यीशु) को क्रूस पर चढ़ाया गया था, अर्थात् यरूशलेम में।
पद 9 बताता है कि सभी राष्ट्र अपने मृत शरीरों को देखेंगे। हमें आश्चर्यचकित होने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि संचार के वर्तमान साधनों के साथ जो पहले से ही संभव है (टेलीविजन और इंटरनेट के बारे में सोचें)। यहां तक कि पृथ्वी पर सबसे गरीब लोगों के पास भी एक टेलीविजन है। और फिर भी कई राष्ट्र इंटरनेट के माध्यम से प्रति दिन 24 घंटे वेलिंग-वॉल देखने में सक्षम हैं। और कई देशों में इंटरनेट पहले से ही टेलीविजन पर है। तो धीरे-धीरे, लेकिन निश्चित रूप से हम सब कुछ पूर्ति में जाते हुए देखते हैं।
साढ़े तीन दिन बाद परमेश्वर उन्हें मृत्यु से जिलाता है, और सारा संसार देखता है कि 2 साक्षी खड़े होते हैं और फिर से जीवित होते हैं और स्वर्ग में चले जाते हैं। यह भविष्य है, जैसे वचन 13 में एक महान भूकंप 7000 लोगों को मार देगा और यरूशलेम शहर के दसवें हिस्से को नष्ट कर देगा (यरूशलेम में पृथ्वी के फ्रैक्चर को याद रखें)।

हम वर्तमान यहूदियों और इस्राएल जाति को कैसे देखते हैं?

आइए देखें कि यहेजकेल 37 में क्या लिखा है। पद 7 एक शोर के बारे में बताता है: 1945 में यहूदियों का फिलिस्तीन लौटने का आह्वान। आंदोलन: वास्तव में यहूदी फिलिस्तीन लौटते हैं। हड्डियां एक साथ आईं, इसकी हड्डी तक हड्डी: दुनिया भर के यहूदी फिलिस्तीन में बहुत लौट रहे हैं और 1948 में वे राष्ट्र इज़राइल की घोषणा करते हैं।
वचन 8 उनके ऊपर से मांस और खाल आ गई: दुनिया के सभी हिस्सों से अधिक से अधिक यहूदी इस्राएल लौट ते हैं, हालांकि परमेश्वर में एक वास्तविक विश्वास अनुपस्थित है। यह राष्ट्र उदार है, और अपने बल में कोई अपने शत्रुओं के विरुद्ध युद्ध करता है, और शांति बनाने की कोशिश करने वाले परमेश्वर की सहायता के बिना, हाँ यहाँ तक कि जमीन के बदले में भी (जिस आधार पर परमेश्वर ने उनसे वादा किया था (अब्राहम के माध्यम से))। यह वचन 8 के अनुरूप है, जिसमें कहा गया है कि आत्मा (परमेश्वर का) अभी तक उनमें नहीं था। फिर भी इस्राएल के यहूदी सोचते हैं कि वे स्वयं शांति स्थापित करने में सक्षम हैं, फिर भी इस बात की कोई मान्यता नहीं है कि परमेश्वर उनका परमेश्वर है। वे खुद को यहूदी लोगों के रूप में देखते हैं, विशेष रूप से युवाओं के बीच नशीली दवाओं का बहुत अधिक उपयोग, असंतोष, कोई भक्ति और भगवान की मान्यता नहीं है। उनके लिए मसीह जीवित नहीं है और पाप की कोई चेतना नहीं है। परमेश्वर का आत्मा अभी तक यहूदियों में प्रवेश नहीं किया है। आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि परमेश्वर का आत्मा अब मसीह की कलीसिया में रहता है।
कलीसिया और मसीहियों (यीशु मसीह की कलीसिया) के लिए मसीह के आगमन के ठीक बाद ही पृथ्वी से दूर ले जाया जाता है (1 थिस्सलुनीकियों 4:15-17), तब केवल परमेश् वर का आत्मा यहूदियों के ऊपर आ सकता है। इसलिए निश्चित रूप से परमेश्वर के पास अभी भी यहूदी लोगों के लिए एक योजना और भविष्य है, हाँ ईसाइयों की तुलना में और भी बड़ा। क्योंकि यहूदी परमेश्वर की शक्तियों का प्रदर्शन करेंगे और पूरी दुनिया को परमेश्वर के राज्य की घोषणा करेंगे (ईसाई सुसमाचार की घोषणा करते हैं)।
इसके बाद महान क्लेश की पहली अवधि शुरू होती है: 3 1/2 वर्ष (प्रकाशितवाक्य 11:2) और 144,000 यहूदियों के साथ शुरू होता है (प्रकाशितवाक्य 7:4)।

इसके 3 1/2 साल बाद 2 गवाहों को मार दिया जाता है। और प्रकाशितवाक्य 13 में जानवर 144,000 यहूदियों के खिलाफ 3 1/2 वर्षों के लिए महान क्लेश के उत्तरार्ध के दौरान लड़ने के लिए उठता है जो पूरी पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य की घोषणा करेंगे। कुल महान क्लेश 3 1/2 + 3 1/2 = 7 वर्ष है।
महाक्लेश के अंत में, सभी राष्ट्र और लोग इस्राएल के विरुद्ध उठ खड़े होते हैं और हरमगिदोन में युद्ध होता है (प्रकाशितवाक्य 16:16)। और मसीह, राजा यीशु, यहूदियों की सहायता करने के लिए आएगा और वह स्वयं एकत्रित राष्ट्रों और लोगों के विरुद्ध लड़ेगा और उन्हें जीत लेगा (प्रकाशितवाक्य 19:11-16)। और उसके पैरों को जैतून के पहाड़ पर रखें (जकर्याह 14:2-4)।

आइए हम यहूदी राष्ट्र के लिए, और विशेष रूप से इस्राएल में यहूदियों के लिए प्रार्थना करें, क्योंकि वे अभी भी महान क्लेश के 7 भयानक वर्षों की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

ईसाई और इज़राइल

यहूदियों के साथ मसीहियों का कौन सा संबंध है?

एक बहुत करीबी संबंध, अर्थात् एक दोहरी नींव। मत्ती 1 में हम यीशु की वंशावली पाते हैं, और हम पढ़ते हैं कि हमारा (मानसिक) पिता अब्राहम है (मत्ती 3:9 हमारे पिता के रूप में अब्राहम है) (रोमियों 4:9-25 यह स्पष्ट करता है कि अब्राहम अन्यजातियों का पिता है, जो विश्वास में आते हैं)। प्रभु यीशु का जन्म जेवेस मारिया से हुआ है, इसलिए हमारी माँ एक यहूदी महिला है।

हम यहूदी लोगों के कारण अपने उद्धार के मालिक हैं। इस क्षण हम, विश् वासियों को यहूदी जैतून के पेड़ पर ग्राफ्ट किया गया है (रोमियों 11:11-24)। लेकिन अगर कुछ शाखाओं को तोड़ दिया गया था, ताकि अन्यजाति के लोग प्रभु यीशु मसीह में विश्वास कर सकें, तो जड़ यहूदी बनी हुई है। जड़ों के बिना एक पेड़ मर जाता है। उनके खंडन के बावजूद (अस्वीकृति वचन 15) यहूदी परमेश्वर के लोग बने हुए हैं और आज भी कुछ लोग प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करने के लिए आते हैं।

निष्कर्ष: ईसाई यहूदी लोगों के कारण अपने उद्धार के मालिक हैं, वे हमारे "माता-पिता" मरियम हमारी "माँ" के रूप में और प्रभु यीशु मसीह "पिता" के रूप में हैं, वे दोनों यहूदी हैं। बाइबल कहती है कि हमें अपने माता-पिता का सम्मान करना चाहिए, इसलिए मसीही विश् वासियों के रूप में भी हमें यहूदियों और इस्राएल राज्य के लिए खड़ा होना चाहिए।

क्या यहूदियों को अस्वीकार कर दिया गया है?

बाइबल रोमियों 11:15 में कहती है कि परमेश् वर द्वारा अस्वीकार किया जाना हमारा उद्धार बन गया है। लेकिन प्रतिशोध और अस्वीकृति के साथ सावधान रहें। फिर भी, वे परमेश्वर के लोग बने हुए हैं!

परमेश् वर ने पिछले 1900 वर्षों (यरूशलेम में मंदिर के विनाश के बाद, 70 ई.) अन्यजातियों पर ध्यान केंद्रित किया है। हालाँकि, इस अवधि के दौरान यहूदियों ने यीशु मसीह में अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि जैतून के पेड़ से सभी शाखाएं नहीं टूटी थीं (रोमियों 11)।

अब हम अंतिम समय में रह रहे हैं, प्रभु यीशु मसीह की वापसी (1 थिस्सलुनीकियों 4:13-18) निकट है, यद्यपि हम न तो दिन को जानते हैं और न ही उस घड़ी को (मत्ती 24:36 और 25:13)। यीशु विश्वासियों को सतर्क रहने के लिए कहता है। समय के संकेतों से, विश्वासियों को पता चलता है कि प्रभु यीशु मसीह की वापसी करीब है।

हम क्यों जानते हैं कि हम अंतिम समय में रह रहे हैं?

सबसे पहले, इज़राइल राज्य फिर से अस्तित्व में है।

इस्राएल राज्य की स्थापना 1948 में हुई थी (यहेजकेल 37:7, 22 की पूर्ति)। 70 ईस्वी में, यरूशलेम में मंदिर को नष्ट कर दिया गया था और यहूदियों को दुनिया भर में फैला दिया गया था, उन्हें राष्ट्रों में शामिल किया गया था (लेकिन एक यहूदी की विशिष्ट विशेषता के साथ, वे अभी भी अलग हैं)। अब 1948 के बाद से परमेश् वर अपने लोगों, यहूदियों को, वादा किए गए देश में, इस्राएल राज्य में वापस लाता है। 2018 में वे इज़राइल की 70 वीं वर्षगांठ मनाएंगे। यहेजकेल 37:21-22:: में इसकी भविष्यवाणी की गई है:

यहोवा यहोवा यों कहता है, "देख, मैं इस्राएल के लोगों को उन राष्ट्रों से ले लूँगा जिनके बीच वे गए हैं, और उन्हें चारों ओर से इकट्ठा करके उनके अपने देश में लाऊँगा; और मैं उन्हें इस्राएल के पर्वतों पर देश में एक राष्ट्र बनाऊँगा; और एक ही राजा उन सब का राजा होगा; और वे अब दो राष्ट्र नहीं रहेंगे, और अब दो राज्यों में विभाजित नहीं होंगे।

यह यहेजकेल 37:5-14 की पूर्ति भी है जो 1948 से दुनिया के सभी हिस्सों से है, यहूदी इस्राएल राज्य में लौट ते हैं: हड्डियां, मांसपेशियां पहले से ही हैं और त्वचा बढ़ रही है (वचन 5-8), लेकिन आत्मा अभी तक उनमें नहीं है। यहूदी अभी भी परमेश्वर (पिता और मसीहा) से पश्चाताप किए बिना, अपनी शक्ति में ऐसा करते हैं। यहूदी अभी भी व्यवस्था से चिपके रहते हैं, वे अभी भी सोचते हैं कि व्यवस्था को बनाए रखने के माध्यम से, प्रभु परमेश्वर तक पहुँच संभव है और अन्य लोग प्रभु परमेश्वर को प्रेम के रूप में देखते हैं, जिसकी कोई भी निंदा नहीं करेगा। अभी भी पाप का कोई बोध नहीं है। इसके अलावा पृथ्वी पर यीशु के जीवन के समय, यहूदियों ने पाप के बारे में जानने की इच्छा नहीं की थी। इसलिए, यह मसीहियों (उनके आध्यात्मिक माता-पिता) का कार्य है कि वे सुसमाचार का प्रचार करें, उन्हें उद्धार और सुलह के लहू के माध्यम से पापों और छुटकारे के बारे में आश्वस्त करें, जिसे प्रभु यीशु मसीह ने पूरा किया है। यह मसीहियों का कर्तव्य है कि वे प्रभु यीशु मसीह के पूर्ण कार्य की घोषणा करने में सहयोग करें।
2018 में, इज़राइल राज्य ने अपने 70 साल के अस्तित्व का जश्न मनाया। कई युद्धों के बाद, अब वे अपने पड़ोसियों के साथ स्वतंत्र रूप से (भगवान की मदद के बिना) शांति चाहते हैं। परमेश्वर की आत्मा अभी उनमें नहीं है। यह केवल कलीसिया के स्वर्गारोहण के बाद ही होगा (1 थिसलुनीकियों 4) और कलीसिया स्वर्ग में जाती है। तब यहूदी महान क्लेशकाल से गुजरते हैं (प्रकाशितवाक्य 5-19) और प्रभु परमेश् वर पूरी तरह से अपने लोगों, यहूदियों के साथ बने रहेंगे। तब यहूदी (प्रकाशितवाक्य 7:4 से 144,000) उन लोगों के लिए परमेश् वर के राज्य की घोषणा करेंगे जो पृथ्वी पर पीछे रह गए हैं (वे सभी जिन्होंने यीशु मसीह को अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार नहीं किया है और पवित्र आत्मा के नियंत्रण में नहीं रहते हैं)।

दूसरे, अधर्म के लाभ के लिए, शैतान अधिक से अधिक प्रभाव जीतता है:

आदमी व्यभिचार, ड्रग्स, पार्टनर बदलने वालों, मुक्त सेक्स, रेव, आदि में शरण लेता है। आदमी पाप के संबंध में अधिक सहिष्णु हो रहा है: गर्भपात, समलैंगिकता, समलैंगिकों के बीच विवाह (झूठे भविष्यवक्ता)। विश्वासी चालाक है, चर्चों में योग से गुमराह है, और उपचार के लिए चुंबकत्व और एक्यूपंक्चर में खोज कर रहा है (झूठे भविष्यद्वक्ता)। मनुष्य को ईसाई धर्म से दूर इस्लाम, बौद्ध धर्म, सभी प्रकार के संप्रदायों, मनोगतवाद की ओर खींच लिया जाता है।

यह स्पष्ट है कि हम अंतिम समय में रहते हैं। जिन यहूदियों ने प्रभु यीशु मसीह को अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया, वे अन्यजातियों के विश्वासियों के साथ मिलकर मसीह की (प्रथम) वापसी (कलीसिया के स्वर्गारोहण) पर स्वर्ग जाएंगे। उन्हें भयानक महाक्लेश से गुजरने की आवश्यकता नहीं है।

यहूदी, जो प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करने नहीं आए थे, और जो पवित्र आत्मा के नियंत्रण में नहीं रहते थे, वे पीछे रहेंगे और एक भयानक समय से गुजरेंगे। धिक्कार है यहूदियों पर, जिन्हें मसीह-विरोधी के द्वारा सताया जाएगा (1 यूहन्ना 2:18-22) और वे शहीद हो जाएँगे, परन्तु प्रभु परमेश् वर के द्वारा उनकी रक्षा भी की जाएगी और उन्हें नहीं मारा जाना चाहिए। वे परमेश्वर और मसीह के राज्य की घोषणा करेंगे। सभी लोग और राष्ट्र अंततः इस्राएल को नष्ट करने के उद्देश्य से इस्राएल की ओर बढ़ेंगे। प्रभु यीशु मसीह व्यक्तिगत रूप से (अपने दूसरे आगमन पर) वापस आएंगे और जैतून के पहाड़ पर अपने पैर रखेंगे और अपने लोगों और इस्राएल राज्य को बचाएंगे, और इस्राएल में अंतिम शांति लाएंगे।

अब हम, विश्वासी, अंतिम समय में रह रहे हैं, समय के संकेतों को देखते हुए, हमारे पास अपने पड़ोसियों को सुसमाचार का प्रचार करने के लिए बहुत कम समय है, जो अभी भी अविश्वसनीय हैं, और यहूदी लोगों के लिए। हमें यहूदियों और इस्राएल राज्य से मुंह मोड़ने की अनुमति नहीं है। हाँ, यह हमारा मसीही कर्तव्य है कि हम यहूदी लोगों और इस्राएल के राज्य के लिए खड़े हों। सब कुछ के बावजूद, परमेश्वर अपने (यहूदी) लोगों के साथ जारी है। इसलिए, हम, ईसाई, रुक नहीं सकते हैं और हमें परमेश्वर के लोगों, यहूदियों और यहूदी राज्य के लिए खड़े होने की आवश्यकता है।

इस्राएल के लिए प्रार्थना क्यों?

ईसाइयों द्वारा यहूदियों के उत्पीड़न के कुछ ऐतिहासिक उदाहरण:

यहूदियों को मानने वाले मसीहा का पहला रिश्तेदार:

प्रारंभ में विश्वासी (यहूदियों और अन्यजातियों से) पुनरुत्थान के दिन (शनिवार रात) या सुबह (रविवार सुबह) की पूर्व संध्या पर एक साथ आए थे। दूसरी और तीसरी शताब्दी में सब्त के प्रतिस्थापन के रूप में रविवार को वोट दिए गए। निशान, कि पुराने इस्राएल को नए आध्यात्मिक इस्राएल, चर्च द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। 325 में सम्राट कॉन्स्टेंटाइन ने नाइसा की परिषद को बुलाया और भगवान सूर्य (डोमिनस सोल) का दिन आराम का आधिकारिक दिन बन गया। 365 में, लाओदिकिया की परिषद (गुनगुने ईसाइयों का शहर) ने सभी विश्वासियों के लिए आराम के दिन के रूप में अनिवार्य किया। और सभी पर एक शाप सुनाया गया था, जो अभी भी सब्त को बनाए रखेगा। एक और ब्रेकिंग पॉइंट; ईस्टर की तारीख। प्रारंभ में चर्च ने उसी दिन ईस्टर मनाया जिस दिन यहूदियों ने अपना फसह मनाया था, इसलिए वह दिन जिसे भगवान ने इजरायल के लिए स्थापित किया था। 14 वीं निसान (निसान = वह महीना जिसे इस्राएलियों ने मिस्र से छोड़ दिया), शाम को यहूदियों को फसह मेमने (यीशु) के प्रकार के रूप में ईस्टर मेमने का वध करना पड़ा, जिसे उसी दिन कलवरी के क्रूस पर मार दिया गया था। सुसमाचार में, इस दिन को तैयारी का दिन कहा जाता है। 15 तारीख को निसान ने अखमीरी रोटी की सात दिवसीय दावत की शुरुआत की। हालाँकि, नए इज़राइल ने खारिज कर दिया था और चाहता था कि कोई भी यहूदी होने वाली हर चीज को तोड़ दे। यहूदी फसह से अलग, अपने कैलेंडर के अनुसार एक दिन होना चाहिए था। निकिया की उसी परिषद में, यह निर्णय लिया गया था कि ईस्टर अब से प्रजनन की मूर्तिपूजक देवी इश्तार के पर्व के रविवार को कैलेंडर पर वसंत के दिन के बाद पूर्णिमा के बाद पहले रविवार, 21 मार्च को मनाया जाना था। तनाख में, हम इस नाम को एस्टार्ट के रूप में मिलते हैं, जो फोनीशियन की उर्वरता की देवी है और इसे बेबीलोनियों और अश्शूरियों को "इश्तर" कहा जाता था।
औचित्य: यह अयोग्य होगा, कि हम इस पवित्र पार्टी में यहूदियों के रिवाज का पालन करेंगे, जिन्होंने सबसे अत्याचारी अपराध और आध्यात्मिक रूप से अंधे होने के कारण अपने हाथों को गंदा कर दिया है। अगली कड़ी में, हम दुश्मन लोगों, यहूदियों के साथ अधिक समानता नहीं चाहते हैं!!
341 में अन्ताकिया की परिषद में यह स्पष्ट किया गया था, कि जो कोई भी इस व्यवस्था को नहीं रखेगा, उसे बहिष्कृत कर दिया जाएगा। ये सिर्फ दो उदाहरण हैं, जिन्हें ऐतिहासिक रूप से देखा जाता है, ईर्ष्या, जिसके बारे में पौलुस बोलता है, चर्च के इतिहास में लागू होता है। और यहूदियों में से विश्वासियों को वास्तव में चर्च से बाहर निकाल दिया जाता है। परन्तु केवल एक ने ही यहूदी को सब्त के दिन पेसाच से दूर किया, परन्तु अब्राहम के साथ उसकी वाचा को भी छीन लिया, जो कि अनन्त काल की वाचा थी। इसलिए एक वाचा जो सभी "शताब्दियों" पर इस प्रतिज्ञा के साथ लागू होती है कि परमेश्वर अब्राहम के वंश के लिए कनान की पूरी भूमि के लिए एक आशीष के रूप में एक सतत अधिकार देगा। बपतिस्मे की वाचा में यह गीत गाता है: "अपने मित्र इब्राहीम के साथ जो वाचा बाँधी है, वह बालक से बालक तक पुष्टि करता है।" इस गठबंधन का संबंध अब्राहम के प्राकृतिक वंश और कनान देश से है। तथाकथित वाचा में बपतिस्मा अब्राहम के प्राकृतिक वंश को त्याग देता है, और आध्यात्मिक बीज द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इस प्रकार विश्वासियों को इस वाचा के अधीन आत्मिक बीज के रूप में रखा जाता है। और यदि यह केवल इसी के साथ रहता है, परन्तु इस वाचा का चिन्ह केवल अब्राहम के इस आत्मिक वंश पर लागू नहीं होता है, बल्कि कोई सब्त के दिन भी ऐसा ही करता है, तो वह अपनी जड़ों की ओर लौटता है और अपने बच्चों के लिए संकेतों को फिट करता है। जिन लोगों ने इस वाचा का तथाकथित चिन्ह प्राप्त किया है, वे अब आध्यात्मिक बीज नहीं हैं, बल्कि अब्राहम के आध्यात्मिक बीज के प्राकृतिक बीज हैं, जो कुछ अजीब 'ट्रिपल-जंप' तर्क हैं। पौलुस कहता है, यह सुझाव दिया जाता है कि उसके समय में वाचा पहले से ही पुरानी थी और गायब होने से बहुत दूर नहीं थी। लेकिन फिर भी कोई अपनी बाइबल को अच्छी तरह से नहीं पढ़ता है। क्योंकि कहा गया है कि व्यवस्था की वाचा के बारे में कहा गया है, कि परमेश्वर ने इस्राएल के साथ सिनाई में प्रवेश किया था, न कि अब्राहम के साथ "सदियों" की वाचा के बारे में। यह वास्तव में क्या करता है, कि यहूदी को अब्राहम के वंश के रूप में लेना, इस वाचा के आशीषों से वंचित करता है। इस प्रकार उस भूमि के अधिकार भी हैं जिसे परमेश् वर ने उन्हें एक शाश्वत अधिकार के रूप में प्रतिज्ञा की थी और इस आशीष को अब्राहम के नए आध्यात्मिक वंश, कलीसिया पर लागू करता है। इसलिए प्राकृतिक बीज के साथ वाचा को खारिज कर दिया गया होगा!!??
ऐसा कुछ भी नहीं है जो वफादार यहूदी आध्यात्मिक इजरायल के सिद्धांत के रूप में सुसमाचार से अलग करते हैं, जो विशेष रूप से चर्च पर आशीषों को लागू करता है। और आइए एकतरफा रूप से इस्राएल पर शाप और तथाकथित वाचा बपतिस्मा इस सिद्धांत के परिणाम से अलग नहीं है।

रूढ़िवादी यहूदियों के दूसरे रिश्तेदार:

वर्नर केलर की प्रसिद्ध पुस्तक से कुछ उद्धरण, '... और वे सभी राष्ट्रों के बीच बिखरे हुए थे', यहूदियों के दो हजार वर्षों के भयावह उत्पीड़न के बारे में क्या वर्णन किया गया है और 'उन सभी को समर्पित किया गया है जो सत्य आपके दिल के करीब है' (यदि आपके पास मजबूत तंत्रिकाएं हैं, तो मैं दिल से इस पुस्तक की सिफारिश कर सकता हूं)। 315 में यहूदियों पर पहला प्रतिबंध लगाया गया था। जिंदा जलाकर मौत की सजा के तहत, ईसाइयों के बीच अनुयायियों को प्राप्त करना निषिद्ध है: 'अगर कोई उनके दुष्ट संप्रदाय में शामिल हो जाता है या उनकी बैठकों में भाग लेता है, तो वह अपनी योग्य सजा से गुजरेगा'। यहूदी कोडेक्स योडोसियनस में 'घातक संप्रदाय "और" आपराधिक समूह" की मुहर लगाते हैं।
अब सताए गए लोग अत्याचारी बन जाते हैं। जाने-माने धर्मोपदेश क्रिसोस्टेमोस (सुनहरा मुंह) ने यहूदियों की निंदा करने के लिए अपने उपदेश का इस्तेमाल किया: 'जब कोई आराधनालय को वेश्यालय, पाप का स्थान, शैतान का आश्रय, शैतान का महल, आत्मा के लिए एक खंडहर कहता है, ... फिर वह कहते हैं कि अभी भी उससे कम है जितना वह हकदार है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक कलीसियाई प्राधिकारी के मुंह से ऐसी भाषा ने आराधनालयों (और उनके नेताओं और आगंतुकों) को जलाने की शुरुआत की, यह कहने की जरूरत नहीं है। यहूदी इतिहासकार हेनरिक ग्रेट्ज़ लिखते हैं: "यहूदियों के पंथ (चर्च के पिताओं से) नफरत करते हैं, बाद में राजाओं, राजनेताओं और भिक्षुओं, क्रूसेडर्स और चरवाहों ने यहूदियों के खिलाफ एक हथियार दिया, ताकि यातना और चिताओं को स्थापित करने के अपने उपकरणों का आविष्कार किया जा सके।"
फिर धर्मयुद्ध आते हैं: पवित्र भूमि के मार्ग पर, यहूदी आराधनालय जला दिए जाते हैं, सभी यहूदी समुदायों को मिटा दिया जाता है, उन्हें मार दिया जा रहा है और जलाया जा रहा है (पहले अंतिम संस्कार की चिताएं सुधार के दौरान विश्वासियों के खिलाफ नहीं, बल्कि यहूदियों के खिलाफ निर्देशित की गई थीं)। 15 जुलाई 1099 को यरूशलेम को 6 सप्ताह की घेराबंदी के बाद ले लिया गया और बॉलन के गॉडफ्रे के नेतृत्व में 'फ्रैंक्स' ने शहर पर हमला किया। सभी गैर ईसाई निवासियों को बिना किसी भेदभाव के मार दिया जाता है। यह तथ्य भी, कि इन हत्यारों ने नागरिकों को मारते समय अपने हाथों के नाम पर क्रॉस और लकड़ी के क्रॉस से सजे अपने कपड़ों को रखा था, यहूदियों पर एक अमिट छाप छोड़ी। तब से यहूदियों द्वारा क्रॉस से घृणा की जाती है और कई लोगों के लिए नाजियों के स्वास्तिक के समान अर्थ है। 1286 में जर्मनी में अचानक अफवाह फैल गई, कि यहूदी मसीह के खिलाफ नफरत के कारण दुश्मनों को चुरा लेंगे और इसे फाइबर में पंचर या कुचल देंगे। इससे यहूदियों के बीच भयानक नरसंहार हुआ। वुर्ट्ज़बर्ग में एक हजार से अधिक यहूदी निवासी जीवन में केवल कुछ ही रह गए। 164 यहूदी नगरपालिकाएं भीषण रक्त स्नान का शिकार हो गईं, 20,000 की भयानक हत्या कर दी गई। इस समय, आराधनालयों में विलाप, जो दुःख और उदासी से भरे हुए थे और आज तक इस शहादत को याद करते हैं। बाद की शताब्दियों में, उन्हें हिंसक रूप से सताया जाता है। फिर लूथर आता है, जो उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की कोशिश करता है। जब वह असफल होता है, तो उसका प्रारंभिक परोपकार एंटीपैथी और घृणा के लिए होता है। 1538 में उनका पत्र "सब्त के माता-पिता के खिलाफ" और 1543 में उन्होंने "यहूदियों और उनके झूठ" को प्रकाशित किया। उन पर अनुष्ठान हत्या, स्रोतों को जहर देने, जादू-टोने और साम्राज्य के खिलाफ देशद्रोह का आरोप लगाते हुए वह निष्कर्ष निकालता है: "हम ईसाई यहूदियों के इस भ्रष्ट, शापित लोगों के साथ क्या करेंगे"? और वह जो लिखता है वह बाद में नाजियों द्वारा 6 मिलियन यहूदियों के वध के औचित्य के रूप में उपयोग किया जाता है। यदि आप यह सब पढ़ते हैं, तो मेरे लिए यह यातनापूर्ण प्रश्न बना हुआ है: "हे परमेश्वर, हमने आपके पुत्र यीशु के नाम पर उनके साथ क्या किया है"?

1478 पोप ने भिक्षुओं को स्पेन में एक विशेष जांच स्थापित करने की अनुमति दी। यहूदियों को बपतिस्मा लेना होगा और अपने विश्वास का त्याग करना होगा। जिसने धर्म परिवर्तन करने से इनकार कर दिया, उसे जला दिया गया और जिसने निर्वासन का विकल्प चुना, उसे जलाया नहीं गया, बल्कि डुबो दिया गया। पूछताछ ने एक भयानक निशान छोड़ दिया और यह सब मसीह के नाम पर हुआ। हजारों लोगों ने चिताओं पर अपना जीवन छोड़ दिया।
अंत में, एक ने उन्हें यहूदी बस्ती, दीवारों वाले शहर में रखा, जहां वे लगातार भेदभाव और उत्पीड़न के संपर्क में थे। उनके पास 'हाफ मून (तुर्की)' के तहत तथाकथित ईसाई यूरोप की तुलना में बेहतर जीवन था। फिर 30 के दशक में "प्रलय" आता है, "यहूदी प्रश्न का अंतिम समाधान"। यहूदी लोगों को पूरी तरह से खत्म करने के लिए पहली नियोजित कार्रवाई, 'ईसाई' जर्मनी द्वारा आयोजित। यहूदी बेहतर नाम "शोआ" का उपयोग करते हैं, जिसका अर्थ है 'व्यर्थ विनाश' और बिल्कुल इंगित करता है। इसका क्या मतलब था, क्योंकि यह न केवल आधिकारिक तौर पर योजनाबद्ध विनाश था, बल्कि यह इतना व्यर्थ भी था।

डच लोग वास्तव में अपने रवैये पर गर्व नहीं करते हैं, क्योंकि केवल कुछ डच ईसाई, जो उन्हें छिपाते हैं। पुलिस और कानून का पालन करने वाले डच अधिकारियों का एक बड़ा हिस्सा इसमें सहयोग करता है। और सबसे बुरी बात, कि कुछ सुधारवादी मसीहियों ने घोषणा की है: "उन्होंने, इसलिए यहूदियों ने कहा है: 'उसका लहू हम पर और हमारे बच्चों पर हो।'
डच लोग वास्तव में अपने रवैये पर गर्व नहीं करते हैं, क्योंकि केवल कुछ डच ईसाई, जो उन्हें छिपाते हैं। पुलिस और कानून का पालन करने वाले डच अधिकारियों का एक बड़ा हिस्सा इसमें सहयोग करता है। और सबसे बुरी बात, कि कुछ सुधारवादी मसीहियों ने घोषणा की है: "उन्होंने, इसलिए यहूदियों ने कहा है: 'उसका लहू हम पर और हमारे बच्चों पर हो।' ^सड़कऔर 4^वांपीढ़ी और इसे 30 द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जाता है^वां या 40^वांपीढ़ी और इस मनोवृत्ति का अर्थ है, कि सभी यहूदी परमेश्वर से घृणा करेंगे???

तथ्य यह है कि यहूदियों ने यीशु को क्रूस पर चढ़ाया था, उन पर सदियों से मुकदमा चलाया जा रहा है। वे माना जाता था कि सभी उसकी मृत्यु से सहमत थे, इस तथ्य के बावजूद कि यहूदी नेताओं ने लोगों के बीच विद्रोह के डर से उसे रात में पकड़ लिया था। यहूदियों से घृणा की अपेक्षा की जाती थी, यद्यपि युगों से कई यहूदी लोग उसके अस्तित्व के बारे में कभी नहीं जानते थे, तो बात ही छोड़ दीजिए, कि वे उससे घृणा करते हैं।

यह इज़राइल के राष्ट्रपति थे, पिलातुस, जेंटाइल, जिसने यीशु को क्रूस की मृत्यु के लिए दोषी ठहराया। उसके पास केवल यीशु को क्रूस पर चढ़ाने की शक्ति थी।. यहाँ तक कि उसकी पत्नी ने यीशु को क्रूस पर न चढ़ाने की चेतावनी दी थी, वह इतना कायर था और विद्रोह के लिए चिंतित था, कि उसने प्रभु यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाए जाने के लिए दे दिया था। इसमें यहूदी की गलती नहीं है, बल्कि मूर्तिपूजक पिलातुस की गलती है, और उसके साथ, हम गैर-यहूदी हैं।
इसके अलावा, तथ्य यह है कि यह परमेश्वर की इच्छा थी कि यीशु क्रूस पर मर गया। उसकी मृत्यु के द्वारा, विश्वासी को विश्वासी के पाप के दंड से छुटकारा मिल जाता है। हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस की मृत्यु के लिए प्रत्येक विश्वासी दोषी है। हर विश्वासी, और यहूदी लोगों की गलती नहीं है। क्रूस पर यीशु की मृत्यु के बिना, विश्वासी और परमपिता परमेश्वर के बीच कोई सुलह संभव नहीं थी!

जब मैंने यरूशलेम में होलोकॉस्ट संग्रहालय का दौरा किया, तो हमारे यहूदी टूर गाइड ने हमें केवल उस स्थान की ओर इशारा किया जहां संग्रहालय था। क्यों? वह ऑशविट्ज़ शिविर के उत्तरजीवी थे और वर्षों तक नाजियों के भयानक प्रयोगों से बचे थे। एक बार वह "ईसाई" लोगों को होलोकॉस्ट संग्रहालय में ले आया, लेकिन अब वह सक्षम नहीं था क्योंकि ईसाइयों ने कहा: "द्वितीय विश्व युद्ध में छह मिलियन यहूदियों की मौत यीशु की हत्या के लिए एक सजा थी और यहूदियों ने कहा था कि यीशु का खून उन पर आएगा"। मेरे लिए, इस तरह के लोग ईसाई नहीं हैं! इन लोगों को कोई अपराध बोध नहीं होता (पाप के बारे में जागरूकता)। . जैसा कि मैंने पहले ही लिखा है कि परमेश्वर 30 का दौरा नहीं करता है^वां या 40 ^वांपीढ़ी और यह कायर मूर्तिपूजक पिलातुस था जिसने यीशु को क्रूस पर चढ़ाने का आदेश दिया था। और यहूदियों के एक समूह द्वारा नहीं। क्रूसेडर्स ने यहूदियों को मार डाला, एक छोटा समूह और इसलिए सदियों बाद यह कहना मुश्किल होगा कि पूरी डच आबादी दोषी है? आपको यहूदियों के एक छोटे समूह पर आरोप लगाने की अनुमति नहीं है, न कि पूरी आबादी के रूप में। इस तरह के लोग जो ऐसा करते हैं, ऐसे बयानों के साथ ईसाई नहीं हैं। उन्हें क्रूस पर यीशु के कार्य के बारे में कोई जानकारी नहीं है। यह उसका लहू है, जो हमारे पाप के लिए क्षमा लाता है!
लेकिन हमें याद रखना चाहिए, यीशु मेरे और आपके पाप के लिए क्रूस पर मर गया। निष्कर्ष: मैंने और प्रत्येक व्यक्तिगत विश्वासी (= ईसाई) ने यीशु को क्रूस पर चढ़ा दिया। यह हमारे पाप का ऋण है कि यीशु क्रूस पर मर गया!

मैं तनाख की कुछ आयतों के साथ अपनी बात समाप्त करना चाहता हूँ और यह हमारे विचारों को उत्तेजित करे: यिर्मयाह 30:11

मैं उन सभी राष्ट्रों का पूर्ण अंत कर दूँगा जिनके बीच मैंने तुम्हें तितर-बितर किया है, परन्तु तुम लोगों का मैं पूर्ण अंत नहीं करूँगा। मैं तुम्हें न्यायपूर्ण तरीके से दंड दूँगा, और मैं तुम्हें कभी भी दण्ड दिए बिना नहीं छोड़ूँगा।
ओबद्याह 1:13, 15 तुम मेरी प्रजा के द्वार पर उस की विपत्ति के दिन प्रवेश न करना चाहिए था; तुम्हें उसकी विपत्ति के दिन उसकी विपत्ति पर प्रसन्न नहीं होना चाहिए था; आपको उसकी विपत्ति के दिन उसका माल नहीं लूटना चाहिए था... क्योंकि यहोवा का दिन सब जातियों के निकट है। जैसा तुमने किया है, वैसा तुम्हारे साथ किया जाएगा, तुम्हारे कर्म तुम्हारे सिर पर वापस आ जाएंगे।

यहूदियों और अन्यजातियों के लिए उद्धार का केवल एक ही मार्ग है, जो मसीह के क्रूस से होकर गुजरता है, परन्तु हमने यहूदी लोगों के लिए इस मार्ग को अन्धकार मय कर दिया है। और यह क्रॉस घृणा, उत्पीड़न, हत्या और विनाश का प्रतीक है। इसलिए, हम हर महीने एक साथ आते हैं, प्रार्थना करने के लिए कि परमेश्वर हमारे द्वारा इस्राएल से इस अंधेरे क्रूस को हटा दें और उद्धार और आशा का प्रतीक बनाएं। और स्वीकार करते हैं कि हम इसमें बुरी तरह से विफल रहे हैं।

हमारी प्रार्थना होनी चाहिए: हमारे प्रभु, हमें यह पहचानने की आवश्यकता है, कि हमने न केवल यहूदियों की निंदा की है, बल्कि फिर भी उन पर मुकदमा चलाया है और उन्हें मार डाला है। हमने यीशु के अनुयायियों के रूप में कार्य नहीं किया है। हम आपके उस वचन के प्रति अवज्ञाकारी हैं जिसमें लिखा है: "जो प्रकाश में रहने के लिए कहता है, लेकिन अपने भाई से नफरत करता है, वह अंधेरे में है और वह मुझसे बहुत दूर है"। हमारे पास उद्धार का क्रूस है जो घृणा और मृत्यु का प्रतीक है। हमें गहन और पश्चाताप में विनम्र करें और हम आपसे क्षमा मांगते हैं, यीशु की इच्छा को पूरा करने के लिए, जिसने क्रूस पर अपना जीवन दिया।.

रोमियों 9:1-29 इस्राएल का चुनाव और अस्वीकृति

परिचय:

अध्याय 9, 10 और 11 रोमियों के पत्र में पौलुस के भाषण में एक लंबे पितृत्व हैं। ये अध्याय अपने चुने हुए लोगों इस्राएल के साथ परमेश्वर के तरीकों के बारे में बताते हैं। ओ.टी. में, परमेश् वर ने बार-बार प्रतिज्ञा की थी कि वह अन्य लोगों के ऊपर अपने लोगों को आशीष देगा। परमेश्वर ने अब्राहम को विश्वास के द्वारा उचित ठहराया था और विश्वास के द्वारा औचित्य का यह मार्ग उन सभी के लिए खुला था, जो अब्राहम की तरह, परमेश्वर में विश्वास करते थे। तो फिर यह कैसे हुआ कि अब्राहम के वंशजों ने सुसमाचार को स्वीकार करने से इनकार कर दिया? क्या यह विरोधाभास नहीं था कि जिस राष्ट्र को इतने सारे विशेषाधिकार और आशीषें प्राप्त हुई थीं, उसने मसीहा को नहीं पहचाना, जब वह पृथ्वी पर आया, तो उसे अस्वीकार भी कर दिया। और अब अन्यजातियों ने, जो अतीत में सुसमाचार से विमुख हो गए थे, अनुग्रह के इस संदेश को स्वीकार कर लिया? इस्राएल के बारे में परमेश्वर का चुनाव और इस्राएल के माध्यम से संसार को आशीष देने की उसकी प्रतिज्ञा इस्राएल द्वारा सुसमाचार को अस्वीकार किए जाने के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए कैसे है? क्या परमेश्वर ने अपने लोगों को अस्वीकार कर दिया है और वह इस्राएल से किए गए अपने वादों के प्रति विश्वासघाती हो गया है? इन तीन अध्यायों में पॉल इस समस्या से जूझ रहा है, जिसका मतलब उसके लिए एक बड़ी व्यक्तिगत देखभाल था। हम सीखेंगे कि परमेश् वर ने इस्राएल को अस्थायी रूप से अलग कर दिया है और अब यहूदियों और अन्यजातियों से एक नए लोगों को इकट्ठा कर रहा है: कलीसिया। अब परमेश् वर अन्यजातियों से अपने नाम के लिए लोगों को इकट्ठा करने में व्यस्त है (प्रेरितों के काम 15:14-18)। हालांकि, इजरायल की अस्वीकृति अस्थायी है। कलीसिया के स्वर्गारोहण के बाद, परमेश्वर अपने लोगों इस्राएल के पास लौटता है और फिर उन्हें शेष मूर्तिपूजकों के लिए अपनी आशीष के चैनल के रूप में उपयोग करता है।
वचन 1-3: इन वचनों में, पौलुस अपने ही लोगों के लिए अपने महान प्रेम की व्याख्या करता है, उसे बहुत दुख और निरंतर दिल का दर्द था, क्योंकि उसके भाई देह के अनुसार, उनके कई विशेषाधिकारों के बावजूद, उद्धार का संदेश समझ नहीं सकते थे या समझना चाहते थे।
4-5: अपने हृदय को प्रकट करने के बाद, अब पौलुस ने स्पष्ट तर्कों के साथ पुष्टि की, कि वह क्यों सोचता है कि देह धारी उसके भाई प्रभु यीशु में उद्धार नहीं खोएंगे। और पौलुस ने आठ विशेषाधिकारों का उल्लेख किया है, जिन्हें उन्होंने परमेश्वर के लोगों के रूप में प्राप्त किया था:

1. बेटों को गोद लेना। पलायन 4:22 इस्राएल के लोगों ने परमेश् वर के पुत्रत्व के अधिकारों में भाग लिया।
2. शेखिना की महिमा, मूसा के तम्बू में परमेश्वर की महिमा, सुलैमान का मंदिर और बादल के स्तंभ में उसकी उपस्थिति। भगवान उनके बीच रहते थे।
3. वाचा। प्रश्न: परमेश्वर ने इस्राएल के साथ कौन सी वाचा बाँधी है?
   पहला अब्राहमिक वाचा जिसमें खतने की निशानी है,
   दूसरा सिनैटिक वाचा, (निर्गमन 19-30),
   तीसरा प्रवासी वाचा (व्यवस्थाविवरण 30:1-9),
   दाऊद के साथ वाचा का चौथा भाग (2 शमूएल 7:5-29) और
   5 वीं नई वाचा (यिर्मयाह 31:31-34 और इब्रानियों 8:7-13)।
4. कानून। प्रश्न: तो परमेश् वर ने विधान किसे दिया है?
   एकमात्र देश के रूप में, इस्राएल ने परमेश् वर की लिखित व्यवस्था प्राप्त की थी, तोरा परमेश् वर के दैवज्ञ हैं जो उन्हें सौंपे गए हैं (रोमियों 3:2)।
   नोट: बाइबल में कहीं भी ऐसा नहीं है, कि व्यवस्था कलीसिया को दी गई थी। यह व्यवस्था, बल्कि 'दस आज्ञाएं' जो अभी तक कुछ कलीसियाओं में पढ़ी जाती हैं और इसलिए कलीसिया पर कानून लागू किया जाता है, का संबंध इस तथ्य से है कि कलीसिया को 'इजरायल' के रूप में देखा जाता है। लेकिन मानसिक रूप से यह बाइबल आधारित गलत है। कृपया ध्यान दें: व्यवस्था तोराह है, बाइबल की पहली पाँच पुस्तकों में सभी आज्ञाएँ (ओ.टी.). इसलिए व्यवस्था सिर्फ दस आज्ञाओं से कहीं अधिक है।
   10 आज्ञाएँ मसीही विश् वासियों को स्पष्ट रूप से देखने देती हैं कि कोई पापी है और उसे प्रभु यीशु मसीह के लहू के माध्यम से क्षमा की आवश्यकता है। मसीही गिरने और खड़े होने के साथ, पवित्र आत्मा की शक्ति और कार्य के माध्यम से 10 आज्ञाओं का पालन कर सकता है।
5. पूजा, कब्रिस्तान में सेवा और मंदिर सेवा। यह सेवा आने वाली शांति में और अधिक शानदार रूप में बहाल की जाएगी, जिसका यहेजकेल में विस्तार से वर्णन किया गया है।
6. वादे। छुटकारे के विषय में परमेश् वर की प्रतिज्ञाएँ अब्राहम की वाचा में सम्मिलित हैं। मसीहाई राज्य से संबंधित प्रतिज्ञाओं को दाऊद के साथ वाचा में शामिल किया गया है। वादे, जो अक्सर गलत तरीके से किए जाते हैं, ईसाई विरासत से जुड़े होते हैं। सुसमाचार उपदेश है, यह एक प्रतिज्ञा नहीं है, बल्कि उद्धार की घोषणा है जिस पर विश्वास करने की आवश्यकता है। यह राष्ट्रों के लिए कोई संदेश नहीं है, बल्कि राष्ट्रों के लोगों के लिए है। इस्राएल एक राष्ट्र के रूप में परमेश् वर के अनगिनत वादों का वाहक है।
7. कुलपिता, अब्राहम, इसहाक और याकूब। इसके अलावा, परमेश्वर के सभी महान पुरुष, मूसा, यहोशू, शमूएल, दाऊद और सभी भविष्यद्वक्ता, जिनसे परमेश्वर ने बात की है और पुनरुत्थान की प्रतिज्ञा की है।
8. उन्हीं में से मसीह है। यीशु मसीह 'अब्राहम का वंश' होने की प्रतिज्ञा की गई थी और वह 'दाऊद का पुत्र' है। वह एक यहूदी था, इसलिए यहूदियों में से उद्धार और जो एक बार फिर यहूदियों के राजा के रूप में आएगा।

वचन 6: पहली नज़र में, यह निष्कर्ष उचित होगा कि मसीह को अस्वीकार करने के द्वारा इस्राएल के साथ परमेश्वर की उद्धार योजना अवरुद्ध हो जाती है और अब्राहम से किए गए वादे अधूरे रह जाते हैं। पौलुस कहता है, यह संभव नहीं है, क्योंकि यह संभव नहीं है, कि परमेश्वर का वचन समाप्त हो जाए। इसे बाहर रखा गया है।
अब हमें इसके बीच अंतर करना चाहिए:
परमेश् वर का वचन उसके शाश् वतकालीन परिषद कार्यों के अर्थ में है, जो निश्चित हैं। अब्राहम से की गई प्रतिज्ञाएँ बिना शर्त की प्रतिज्ञाएँ थीं, परमेश्वर की परिषद् के निर्णय थे, जिन्हें तोड़ा नहीं जा सकता है। जॉन 10:35 पवित्रशास्त्र को तोड़ा नहीं जा सकता।
व्यक्तिगत मनुष्य के लिए उद्धार के उसके संदेश के अर्थ में परमेश्वर का वचन, जिसे केवल विश्वास और पश्चाताप के मार्ग के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। हम इब्रानियों 4:2 में पढ़ते हैं, कि इस्राएल को दिया गया सुसमाचार उपदेश, उनकी उपयोगिता के लिए नहीं था क्योंकि यह विश्वास के साथ नहीं गया था।
दूसरी ओर यह इतना असंभव है, कि परमेश् वर के वचन को उसके शाश् वतकालीन परिषद के निर्णयों के अर्थ में उठाया जा सकता है। लेकिन दूसरी ओर, यह संभव है, कि व्यक्ति के जीवन में अविश्वास द्वारा शब्द को शक्तिहीन बनाया जा सकता है।
पौलुस पाठ के अगले भाग में इस भेद को स्पष्ट करता है, कि इस्राएल के वंशज सभी इस्राएल नहीं हैं।

वचन 7-12: यद्यपि अब्राहम और उसके वंश के लिए परमेश् वर की प्रतिज्ञाएँ निश्चित हैं, परन्तु प्रतिज्ञा के उस बच्चे के केवल एक निश्चित भाग को वंशज माना जाता है। पद 8 केवल प्रतिज्ञा के बच्चे ही भावी पीढ़ी हैं।

प्रश्न: प्रतिज्ञा के बच्चे कौन हैं?

पहली शर्त यह है कि परमेश् वर को वरीयता देने वाले का भाग लेना, जो कि इसहाक के चुनाव में इश्माएल के ऊपर परिलक्षित हुआ था, रोमियों 9:7 इसहाक के द्वारा कहा जाएगा कि तुम्हारे वंशजों में से कोई एक बोलेगा।
पद 11: इसी इरादे के आधार पर परमेश् वर ने, बच्चों के जन्म से पहले ही, एसाव के बजाय याकूब को इब्राहीम से किए अपने वादों का वाहक बना दिया था। याकूब और एसाव जुड़वां थे, जिनमें से एसाव सबसे बड़ा था। हालाँकि, परमेश्वर ने एसाव को अस्वीकार कर दिया, सबसे पुराना और सबसे छोटा याकूब पसंदीदा था।
इसका उनके व्यक्तिगत उद्धार से कोई लेना-देना नहीं है, जैसा कि कभी-कभी सुझाव दिया जाता है, बल्कि अब्राहम के लिए परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को जारी रखने की रेखा के साथ है। दो शर्तें विश्वास की हैं: इश्माएल को देह में जन्म दिया गया था, लेकिन वे जो स्वतंत्र थे, अर्थात् इसहाक प्रतिज्ञा 4:23 के द्वारा। इसहाक सारा के विश् वास से उत्पन्न हुआ था (इब्रानियों 11:9-11)। केवल इसहाक और याकूब ही इस प्रतिज्ञा के संयुक्त उत्तराधिकारी थे और ये भावी पीढ़ी पर भी लागू होते हैं।
गलातियों 3 में विश्वास की स्थिति पर प्रकाश डाला गया है, जहाँ पौलुस वचन 16 में लिखता है, जो अब्राहम और उसके वंश के लिए बनाया गया था, जो कि मसीह के लिए प्रतिज्ञा है। इस प्रकार मसीह अब्राहम से की गई प्रतिज्ञाओं का वास्तविक वाहक है और इन प्रतिज्ञाओं को आगे किसके लिए लागू करता है?
गलाटियन्स 3:7 और 9: जो विश्वास के हैं, वे इब्राहीम की सन्तान हैं, जो विश्वास से बने हैं, इस प्रकार विश्वासयोग्य अब्राहम के साथ धन्य हैं। इसलिए केवल वे ही जो प्रभु यीशु में विश्वास करने आए हैं, जो प्रतिज्ञा के उनके कानूनी उत्तराधिकारी हैं।

पद 12 सबसे बड़ा सबसे छोटे की सेवा करेगा।

प्रश्न: एसाव किस रीति से याकूब के अधीन था?

दुर्भाग्य से, यह अक्सर गलत समझा जाता है। यह भविष्यद्वाणी याकूब और एसाव के व्यक्तियों से संबंधित नहीं है, क्योंकि एसाव कभी भी याकूब के अधीन नहीं रहा है, बल्कि उनकी संतानों से संबंधित है: एदोम और इस्राएल उस लंबी अवधि को कवर करते हैं, जिसमें एदोमियों को इस्राएल के अधीन किया गया है।
13 याकूब से मैं ने प्रेम रखा है, और एसाव से मैं घृणा करता हूँ। एक पाठ जो बहुत उथल-पुथल लाया है। प्रश्न: क्या इसका अर्थ यह है कि परमेश् वर याकूब ने शाश् वतकालीन उद्धार दिया है और एसाव ने शाश् वतकालीन विनाश के लिए पूर्वनिर्धारित किया है?
सबसे पहले, इस 'नफरत' का क्या मतलब है? हम लूका 14:26 में भी यही अर्थ पाते हैं, जहाँ प्रभु यीशु कहते हैं, "यदि कोई मेरे पास आता है और अपने स्वयं के पिता और माता और पत्नी और बच्चों और भाइयों और बहनों, हाँ, और यहां तक कि अपने स्वयं के जीवन से भी घृणा नहीं करता है, तो वह मेरा शिष्य नहीं हो सकता है"। यह माता-पिता, पत्नी, बच्चों आदि से नफरत करने का आह्वान नहीं है, क्योंकि यह पिता और माता का सम्मान करने के लिए पांचवीं आज्ञा के खिलाफ जाएगा। यदि वे हमें मसीह के प्रति वफादार होना असंभव बनाते हैं, तो हमें उसे मार्ग देना होगा और यहां तक कि हमारे प्रियजनों के लिए प्रेम को भी मसीह के प्रेम को मार्ग देना होगा। इसलिए इसका मतलब पूर्ण रूप से नफरत नहीं है, बल्कि 'हाशिए' पर जाना है। यह इस पाठ में है, कि मसीह के लिए हमारे जीवन में प्रेम को प्राथमिकता दी जानी चाहिए और भले ही परिस्थितियां मांगें, माता-पिता आदि का प्रेम समाप्त हो जाना चाहिए यदि परिस्थितियां इसके लिए मांगती हैं। इसलिए परमेश्वर ने भी याकूब को अपनी प्रतिज्ञाओं को पूरा करने के लिए प्राथमिकता दी है और परमेश्वर के चुनाव में याकूब वंचित है। यह पाठ माल 1:2 से एक उद्धरण है। संदर्भ से स्पष्ट है, कि यह याकूब और एसाव के व्यक्तियों के बारे में भी नहीं है, बल्कि राष्ट्रों के बारे में है, जो उनसे उत्पन्न होंगे, अर्थात् इस्राएल और एदोम। इस्राएल परमेश्वर की चुनी हुई जाति थी और एदोम ने परमेश्वर के क्रोध का सामना किया था, क्योंकि इस्राएल के लिए विपत्ति के समय वे भाईचारे से दूर थे।
वचन 4 की तुलना भजन संहिता 137:7 से कीजिए। इसके अलावा, यिर्मयाह 49:7-22, यहेजकेल 25:12-14, यहेजकेल 35:1-15। जब मलाकी में लिखा जाता है, कि परमेश्वर एसाव से घृणा करता था, इसलिए याकूब को पीछे छोड़ दिया, इसका मतलब यह नहीं है, कि परमेश्वर ने एसाव को अनन्त विनाश के लिए पूर्वनिर्धारित किया था। परन्तु परमेश्वर का क्रोध एदोम को प्रभावित करेगा, क्योंकि उसने अपने भाई यहूदा के विरुद्ध प्रतिशोध की भावना से कार्य किया था और इसका 'चुनाव' से कोई लेना-देना नहीं है। बनाम 14-19

क्या परमेश्वर के साथ अन्याय होगा?

बिलकुल नहीं। पौलुस इस्राएल के इतिहास की कुछ घटनाओं के साथ यह दिखाता है।
पद 15 निर्गमन 33:19 का एक उद्धरण है। जब इस्राएलियों ने सोने का बछड़ा बनाया था, तो परमेश्वर उन्हें धार्मिकता से दोषी ठहरा सकता था, लेकिन मूसा की मध्यस्थता पर, परमेश्वर अनुग्रह के आधार पर उनके साथ कार्य करना चाहता है। मूसा के व्यक्तिगत अनुरोध पर, कोई परमेश्वर की महिमा को देखता है, परमेश्वर कहता है, "मैं उस पर दया करूँगा जिस पर मैं दया करूँगा, और जिस पर मैं दयालु हूँ, मैं दयालु होऊँगा"। इस तरह से कार्य करने में, कोई भी परमेश्वर के किसी भी अन्याय को नहीं पा सकता है, क्योंकि इस्राएल ने अपने सभी अधिकारों को खो दिया था। लेकिन अपने प्रभु में परमेश् वर ने अपने अनुग्रह को प्रकट किया ताकि वह अपने लोगों के कम से कम एक भाग को बचाने में सक्षम हो सके। हालाँकि, दिव्य यादृच्छिकता का कोई सवाल ही नहीं है, क्योंकि परमेश्वर ने मूसा की मध्यस्थता और हस्तक्षेप के बाद इस्राएल को अपनी दया दिखाई, जो प्रभु यीशु का एक प्रकार है।
वचन 16: अनुग्रह मानवीय इच्छा या योग्यता पर आधारित नहीं है, बल्कि परमेश्वर पर आधारित है, जो देखभाल करता है।
17.18: परमेश् वर न केवल इस बात की परवाह करता है कि वह किसे चाहता है, बल्कि फिरौन के व्यक्तित्व में परमेश् वर अपनी सामर्थ्य दिखाता है, कठोर होने के लिए, जिसे वह चाहता है। हमें इससे यह निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए कि परमेश् वर ने फिरौन के हृदय को बेतरतीब ढंग से कठोर कर दिया। फिरौन, परमेश्वर ने निन्दा की थी और चुनौती दी थी और कहा था; पलायन 5:2 यहोवा कौन है, कि मैं उसकी बात मानूं और इस्राएल को जाने दूं? निर्गमन 7:13; यहोवा ने मूसा से कहा, फिरौन का मन अटल है: वह इस्राएल को जाने नहीं देगा। और निर्गमन 8:15,32; 9:35 ने दिखाया कि फिरौन ने अपने दिल को कठोर कर दिया (पहले)। परमेश् वर बुराई का लेखक नहीं है या वह लोगों को पाप करने और उसके बाद उनकी निंदा करने के लिए प्रेरित करता है। यद्यपि वह दुष्टों का उपयोग करता है, जैसे कि फिरौन के मामले में अपनी शक्ति दिखाने के लिए, अपनी इच्छा और अपनी योजना को पूरा करने के लिए। हालांकि, जब उसने स्पष्ट रूप से दिखाया कि फिरौन ने चेतावनियों की उपेक्षा की और जैसा कि यह पता चला, कि वह खुद और नहीं चाहता था, तो परमेश्वर ने उसे उस स्थिति में जाने दिया, जिसे उसने खुद पर लाया था।

प्रश्न: परमेश् वर के धैर्य के संबंध में फिरौन का इतिहास हमें क्या सिखाता है?

इस इतिहास से यह स्पष्ट है, कि परमेश्वर द्वारा एक सीमा है, हम कठोर हो सकते हैं और परमेश्वर के खिलाफ लड़ना जारी रख सकते हैं, लेकिन फिर एक समय आता है कि परमेश्वर ने मनुष्य को इस कठोर स्थिति में जाने दिया। सात कीटों के बाद पर्याप्त है और परमेश्वर मूसा से कहता है, निर्गमन 10:1 "फिरौन के पास जाओ, क्योंकि मैं ने उसके और उसके सेवकों के मन को दृढ़ कर दिया है। फिर फिरौन का उपयोग परमेश् वर के एक उपकरण के रूप में, अन्यजातियों के बीच उसके नाम और उसकी सामर्थ्य को प्रकट करने और इस्राएल को यह दिखाने के लिए किया जाता है कि वह उनका परमेश् वर था। परमेश् वर ने इस्राएल के बारे में ध्यान रखा, जैसा कि वह चाहता था और फिरौन को कठोर कर दिया, जैसा कि वह चाहता था। विश्वासी का उपयोग परमेश्वर द्वारा उसके अनुग्रह की भारी समृद्धि को दिखाने के लिए किया जाता है। और कठोर मनुष्य का उपयोग परमेश्वर द्वारा अपनी शक्ति दिखाने के लिए किया जाता है, क्योंकि फिरौन अपनी कठोरता में बना रहता है।
वचन 19-23: परमेश् वर का विरोध करना मनुष्य के सबसे कठिन गुणों में से एक है, जिसका अपना सीमित मन परमेश् वर का आकलन करना चाहता है और परमेश् वर को जवाबदेह ठहराना चाहता है।
वचन 19 एक ऐसा प्रश्न है, जिसके पीछे परमेश् वर की एक घातक छवि छिपी हुई है, मानो परमेश् वर का व्यवहार मनुष्यों की इच्छा के बाहर है। यह कि परमेश्वर का कार्य मानवीय इच्छा को पूरा नहीं करता है, फिरौन के अभी-अभी उद्धृत इतिहास से साबित होता है, आखिरकार, क्या परमेश्वर ने फिरौन के तप के साथ बहुत लंबे समय से पीड़ित संधियों को पूरा नहीं किया था?
जब निम्नलिखित वचनों में, पौलुस मिट्टी और कुम्हार के उदाहरण का उपयोग करता है, जो यह आभास देने के लिए नहीं है कि हम परमेश्वर के हाथ में मृत सामग्री हैं, बल्कि हमें इंगित करने के लिए है, कि कुम्हार मिट्टी के प्रति उत्तरदायी नहीं है, बल्कि कुम्हार के लिए मिट्टी उत्तरदायी है।
कुम्हार की छवि स्पष्ट हो जाती है, जैसा कि हम यिर्मयाह 18:3-4 में पढ़ते हैं: इसलिए मैं कुम्हार के घर गया, और वहां वह अपने पहिये पर काम कर रहा था। और वह जो बर्तन मिट्टी से बना रहा था, वह कुम्हार के हाथ में खराब हो गया था, और उसने इसे दूसरे बर्तन में फिर से तैयार किया, जैसा कि कुम्हार को करना अच्छा लग रहा था।
यशायाह 64:8 के अनुसार हम मिट्टी हैं, परमेश् वर हमारा पूर्व है और हम उसके हाथ में उसका कार्य हैं।
केजेवी ने असफल 'भ्रष्ट' के बजाय इस्तेमाल किया और वास्तव में यही हमारी स्थिति है। परमेश्वर ने मनुष्य को अच्छी तरह से बनाया था, कुम्हार के असफल कार्य के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि हमारे पाप के परिणामस्वरूप परमेश्वर का कार्य "भ्रष्ट" है। इस 'असफल' या बल्कि 'भ्रष्ट' सामग्री को फेंका नहीं जाता है, नहीं, पॉटर उन्हें सुधारता है, हालांकि महिमामंडित करके क्रोध की वस्तु के रूप में। क्रोध की इन वस्तुओं के विपरीत, दया की वस्तुएं कुम्हार की महिमा के लिए तैयार की जाती हैं।
अब हमें पूरी तरह से अच्छी तरह से पढ़ना होगा, कि यह क्या कहा गया था, क्योंकि पौलुस इस बिंदु पर बेहद सटीक है।

प्रश्न: दृष्टिकोण में क्या महत्वपूर्ण अंतर है, क्या दो वस्तुओं के बीच है?

आयत 22 और 23 में क्या लिखा है? क्रोध की वस्तुओं को परमेश्वर के द्वारा विनाश के लिए तैयार किया गया था, लेकिन दया की वस्तुओं को उसने महिमा के लिए तैयार किया है। पवित्रशास्त्र में न तो यहाँ और न ही कहीं और सिखाया गया है कि परमेश् वर लोगों को बाँधने के लिए चुनता है। लोगों को कभी भी परमेश्वर के द्वारा क्रोध की वस्तुओं के लिए तैयार या पूर्वनिर्धारित नहीं किया जाता है। अगर हम इसे अच्छी तरह से पढ़ना चाहते हैं, तो परमेश् वर का वचन क्या है, यह काफी सटीक है।
हम मरकुस 1:19 और मत्ती 4:21 में भी "तैयार" शब्द पाते हैं, जहाँ योहानेस और याकूब अपने जाल की व्यवस्था करते हैं। इसका मतलब है कि टूटे हुए टुकड़े को तैयार करना या बहाल करना।
परमेश्वर ने कभी भी उन सभी 'क्रोध की वस्तुओं' को इस उद्देश्य के लिए तैयार नहीं किया है। उसने इसे बहुत लंबे समय से पीड़ित संधियों के साथ किया और फिर दया की उन वस्तुओं के बीच ज्ञात करने के लिए अपनी महिमा के लिए विनाश के लिए 'तैयार' किया।
24 पौलुस कहता है, "और वे वस्तुएँ हम ही हैं, जिन्हें उसने न केवल यहूदियों में से बल्कि अन्यजातियों में से भी बुलाया था" और वह होशे के इतिहास के साथ इसे दर्शाता है।
होशे 'अपने' बच्चों का पिता नहीं था, जिन्हें उसकी पत्नी ने जन्म दिया था, जो उनके नामों में परिलक्षित होता है: लो-रुचामा का अर्थ है 'प्रिय नहीं', 'मेरे स्नेह की वस्तु नहीं' और लो-अम्मी 'मेरे लोग नहीं'। ये नाम आज्ञा न माननेवाले इस्राएल के खिलाफ परमेश्वर के रवैये को व्यक्त करते हैं। लेकिन परमेश्वर ने उस दिन की ओर मुड़कर देखा, कि उनके नामों से 'नहीं' शब्द हटा दिया जाएगा। होशे ने इस्राएल की भविष्य की बहाली पर सबसे पहले भविष्यवाणी की है, क्योंकि 'लो-अम्मी (मेरे लोग नहीं), 'अम्मी' (मेरे लोग) में बदल जाते हैं।
हालाँकि, पौलुस यहाँ पवित्र आत्मा के नेतृत्व में एक नया आयाम जोड़ता है और इसे दोहरी भविष्यद्वाणी की पूर्ति देता है। कुम्हार के घर में अब दोनों 'यहूदी' 'मूर्तिपूजक' मिट्टी के रूप में हैं और दोनों को विश्वास से मोक्ष तक पहुंच मिलती है। "प्रियजन नहीं" "प्रेमी" में बदल जाते हैं, हाँ यहाँ तक कि उन्हें (वचन 26) जीवित परमेश्वर के पुत्र भी कहा जाता है।
जब होशे के पौलुस ने दिखाया कि अन्यजातियों की स्वीकारोक्ति पहले से ही भविष्यवाणी की गई थी, तो वह अब भविष्यद्वक्ता यशायाह से देखता है, कि इस्राएल पूरी तरह से नहीं है, लेकिन एक 'आराम' संरक्षित किया जाएगा। यशायाह 10:20-23 हमें निम्नलिखित सिखाता है:
इस्राएल और याकूब के घराने का केवल एक विश्राम ही बचा है, जो बच जाएगा।
वे अब उस पर भरोसा नहीं करेंगे, जिसने उन्हें मारा, इसलिए अब अपने सहयोगियों से विशेषज्ञ नहीं होंगे।
तब सच्चाई में वे प्रभु पर भरोसा करेंगे, और उनका उद्धार राजनयिक वार्ताओं का परिणाम नहीं होगा, जैसा कि अभी भी होता है, लेकिन ईश्वरीय हस्तक्षेप के द्वारा। यह शेष लोग पश्चाताप करेंगे, सचमुच 'एल गिब्बोर', शक्तिशाली परमेश्वर के पास लौट आएंगे। तब परमेश्वर उनकी शक्ति होगा, जो उन्हें क्षमा करेगा।
यह भविष्यवाणी राजा हिजकिय्याह के आह्वान में पहले से ही आंशिक रूप से पूरी हो गई थी, जैसा कि हम इतिहास 30:6 में पढ़ सकते हैं, लेकिन भविष्य में इस्राएल की बहाली पूरी तरह से पूरी हो जाएगी।
पौलुस वचन 29 में कहता है, "यह पूरी तरह से परमेश्वर का काम होगा, अगर सेनाओं के प्रभु ने हम बच्चों को नहीं छोड़ा होता, तो हम सदोम की तरह होते और अमोरा की तरह बनाए गए होते।

भगवान ऐसा क्यों करते हैं? 11:5 हमें सिखाता है, इसलिए वर्तमान समय में भी एक अवशेष है, जिसे अनुग्रह द्वारा चुना गया है", जहां इस्राएल के साथ उसके व्यवहार में उसके नाम की महिमा की जाएगी।

पौलुस जानता था, जैसा कि इस अध्याय के आरम्भ में था, देह धारी अपने भाइयों की खातिर हृदय में दर्द और पीड़ा थी और उसकी प्रार्थना उनके लिए परमेश्वर से की गई थी।